江湖少侠
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金庸先生写辟邪剑法,指代的东西有两个:
1、有代价且违背道德的捷径(兼具辱身,断子,狠辣,速成,战斗力强等特点);
2、对能力与权势得陇望蜀的欲望(报了余沧海想报木高峰,继而想要投入嵩山瓜分天下)。
林平之在得到辟邪剑法之前不能报仇,对待这件事情本还可以佛系,但得到了,又发现了捷径,就不可能不以之报仇,这段当中,武功其实都是次要的,毕竟对武功描写,金庸先生想怎样写就可以怎样写,而对辟邪剑法最主要的是相关的人物心理和神态描写,以及这个剑法代表的象征意义。
速度、力量、技巧,这三者是武者的三个根本指标,比武说到根本,也就是比这三个指标。
练武就是为了提高这三个指标,而“武学见解”,“武学见识”,是练武过程中自然而然产生的,没有奇遇的前提下,往往是你需要更高的武力,那么相应的武学知识、见解就要更高,而且没有高屋建瓴的武学知识,你就提升不了。
这是一般的情况,葵花宝典的特殊之处是用惨重的代价换取不平衡的能力,令速度这个指标极端增长,乃至破坏了一般的比武体系,所以才产生了武学见识浅薄却战力强大的现象。
这有点像足球比赛,一般情况下可以拉开阵势,按照战术思路互相攻守。但当对面有一个马拉多纳、梅西这种可以单兵突破防线的球员时,一般的防守战术就不好用了,虽然也不是每次都能一过五,但一场比赛来个一次,或者一赛季成功个几次,那你就受不了。或者对面有一个可以靠身体破坏防线的德罗巴时,你用一般的防守思路去应对那只能被压着打。
总之一切讨论都有前提、一般情况与规格外存在,葵花辟邪这种要自残的邪功,就不要当一般武学看待了。
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