中国武侠小说文化中的三魂七魄

部仰

余自幼读武侠小说，至今十有数载，历经阅读量达四百七十多套。 

今夜酒醒，看落花满地，忽然想起那段与武侠小说相伴的日子，天马行空，单纯快乐．

乃提取小说里一些主要元素侃而谈之，是为中国传统武侠小说文化中的三魂七魄，聊表戏言． 

三魂，指客栈、破庙与长亭。

客栈

无论是在江湖，还是前往江湖的路上，没有客栈不可想象。

残阳如血，投宿正当时．江湖人士首选当然是悦来客栈。这个古时候最大的品牌连锁酒店声名远播，不仅在各大城市开设有分店，而且待客周到。常年供应侠客必点菜式：上等女儿红，熟牛肉和馒头。 

古代客栈有一个不约而同的巧合，无论男女主角何时何地投宿，永远只会剩一间上房。男女主角的感情基础还很薄弱，为难的再三思索，眼看天色已晚，方圆十里就这一间客栈（连个竞争对手都没有，古代的餐饮住宿业真是暴利），没办法，只能将就一晚。通常情形是女主角和衣而卧，男主角则趴在桌子上睡着。天刚破晓，男主角有99%的可能性发现自己的身上多了一件外衣，女主角有101%的可能性对这个谦谦君子芳心暗许，此后两人的情感之路必然是一日千里。据不完全考证，绝大多数的客栈在对男女情感的突破性发展，和谐社会的建立上做出了卓越而不朽的贡献。

每天早晨，客栈的店小二不是招呼客人，而是匆忙修补窗户纸。在刚刚过去的夜里，许多蒙面的江湖客人大驾光临，用蘸满唾沫的手指戳开窗户纸，有窃听的，偷窥的，采花的，施迷香的，好不热闹。

这便是江湖。

当然，客栈不只在剧情发展上至关重要，更是中国古典侠客文化的核心部分，是江湖游侠的灵魂寄居地。离乡背井的侠士们古道西风瘦马，抛不开爱恨情仇嗔痴贪恋，他们会劳累，心灵也渴望归宿。客栈的歇息纵然短暂，却是将疲惫身心寄居一夜，让他们知道自己还与社会主流有着或多或少的联系。清晨梦醒，也好以更加稳健的步伐上路。

破庙

当寂寞冰雪飘临，寒意一脉相承。

当伤心小雨来袭，思念相溅成河。

当大漠风沙覆盖，豪情胸中蹉跎。

如果面前有一间破庙，庙里剩下一堆温暖的柴火，还有什么比这更幸福呢．

侠客的宿命就是流浪，流浪的宿命就是永无休止的流浪。侠客圈层里有一个庞大的群落，他们在武侠世界里扮演各自的卑微角色，他们住不起客栈，上不得酒楼，他们通常散落而居。这个居，就是破庙。作为中下层游侠的栖居所，破庙与它的客人一样，游离于整个正统文化与主流价值观之外，难以被现实社会所接纳和包容。

我想这就是武侠小说里破庙的价值，为属于它的那一部分人而存在，所有无知侵入此地的人们将遭遇不安。这个阴冷幽暗的领地，连圣洁的佛像都丧失了光辉，正义与君子束手无策。

夜色已深时，游侠们生起火焰，大口喝着浓烈的烧酒，击打粗乱节拍。他们时也醉卧，遥望皎洁明月，却了无相思。一个人倘若连自己的明天都无法预料，又谈什么相思？

长亭

“夕阳古道无人语，晓来谁染霜林醉”，天下无宴席可不散，游侠也害怕别离。武侠小说里的长亭，见证男女幽会的心跳喜悦，也见证鹊桥两分的痛苦煎熬；长亭存在兄弟亲朋的觥筹交错时，也存在壮士断腕的悲情诀别里。

如果说客栈是游侠的灵魂寄居地，破庙是游侠的灵魂流浪所，那么长亭则是游侠的灵魂分割点。分割了生与死，分割了情与恨，分割了孤独与喧哗，更分割了江湖与市井。

七魄者，神医和丹药、镖师和捕快、易容术、密室、琴、春药与青楼。

镖师和捕快

中国武侠文化里最红尘薄命的两个角色，几乎是刚刚露面就得命丧黄泉。有时候为了体现作案者的高超武艺或者手法诡异，连个最起码的伤口都没有，怎一个冤字了得。

那个治安混乱，缺乏管制，拳头就是王法的年代，这些可怜的公务员们，连最基本的生存保障都已经丧失了。邮政快递业在现今是个肥差，但当时的交通工具落后单一，路程异常危险，随时都可能货失人亡，人命没有一张邮票值钱。再加上没有和保险挂钩，一旦所保货物丢失，靠薪金过日子的镖师们怎么赔得起，还是死了干净痛快；

暑妩

小说作者刻意将庙堂与江湖隔离开来，现实社会中飞扬跋扈的公安系统也得不到江湖人士的认可，地位较为尴尬。大多数侠客们并不卖官府的帐，捕快们出来例行公事往往不是解决纠纷，而是被纠纷解决。

镖师和或捕快的命虽贱，武侠小说里终究少不得。他们的出现就是矛盾冲突的开始，也是暴风雨前的预兆，他们来去匆匆，却留下无尽意义。踩在镖师和捕快早已冰冷的尸体上，雄姿英发的正派主角破蛹而出，铲奸除恶，带动整个剧情走向高潮。

神医和丹药

经典国粹—中医学如今争议颇多，但在武侠小说中却被抬升到一个前所未有的高度。

人在江湖飘，哪能不挨刀。主角的武功再高，也难免有失算的时候，或者被人一刀刺入心窝，或者遭剧毒侵入骨髓。这些症状在医学先进的现代都必死无疑，但在武侠世界里总有一个人或者一颗灵药可以救你，前提只要你是主角，亦或与主角关系密切的人。

神医们熟知人体的经脉、穴道，娴习针灸、导引、气功之术，并能调制、运用各种药物，能救人也能杀人，更能控制人的身心。他们和现在的专家医师有些不同，不收红包，骨头极硬，威逼利诱都难以奏效，而且性格乖僻，有的不救活人，有的不救有情人，有的要一命换一命，有的要以一套绝学为医酬，可谓苛刻之极；

至于那颗灵药，可能是天山雪莲，也可以是千年人参，总之要生在遥远的高寒难及之处，救人者（通常是男主角）历经艰辛方可获得，然后日夜兼程赶回到受伤者身边（通常是女主角），用嘴衔药喂进她口中（注意，旁边明明有很多净水甘泉，男主角却偏置生死于度外用唾液喂食，当真是感人肺腑催人泪下）。

在如此快意恩仇的侠义世界里，缺少了江湖神医和灵丹药草显然是不完整的。主角往往要历遍劫难方能涅磐重生，神医与丹药便有了存在的意义。 

易容术

易容，现代化妆业的前身，中国最古老的行业之一。古代易容术高超得可以男女不分六亲不认，令人叹为观止，这点在武侠小说中得到较多体现。

武侠世界里，一个人杀了人犯了法，或者为了实施某个见不得人的阴谋，通常要将该角色易容，一旦易容完成，该角色则利用改换了的身份上天遁地，查访寻踪犹如探囊取物，与杀父仇人把酒言欢，和己杀人之女翻云覆雨，恐怕连电子检测仪都难以分辨。

随着社会经济的高速发展，易容术水准也得到很大的进步。同性易容已经缺乏新意和挑战，异性易容渐成潮流。于是我时常带有这样的疑虑：男扮女装只需稍花点心思，用两个馒头基本可以蒙混过关。而女扮男装就有些难度了，自唐朝以来以丰腴为美，女子多从此尚，乐观估计BRA基本范围在D—F Cup,这样一来问题就出现了，武侠小说里经常看见身材并不高大胸肌却极为发达的“男子”在街道上行走，人们丝毫没有觉得异样。

唉，不知道是古人单纯，还是如今世风日下。

密室

谁都会有秘密，江湖侠客也不例外．

正所谓高处不胜寒，因为不愿与常人分享自己的内心世界，无论是备受崇敬的大侠宗师，还是强霸一方的匪首枭雄，都有一个收藏自己隐私的空间，这便是武侠小说里上镜率极高的神秘密室。

或者在某副画背后，或者在某堵墙夹层，又或者在某张床底下，甚至转动某个破碗，触动某个砖块，都可能开启一间神秘的密室。在这片隐秘的天地里，密室的主人可以真情毕露，展示出与平日大相径庭的性格面目。原本坚强的斗士忽然脆弱得站不稳身躯，大侠宗师的慈祥面容瞬间转为狞笑，心狠手辣的匪首们凝望爱妻的遗容忘情哭泣。 

这就是武侠世界里的人性。置身江湖的爱恨情仇，人性常常被侠性，匪性，兽性所替代和掩盖。人性的流露，居然要在一个黑暗的密室里，可不可悲？

密室除了可以收藏隐私、修炼武功、存放秘笈外，还是许多突发事件，关键情节的活跃地。我小时候看小说得痴迷，经常在某个炎热夏天的午后跑去翻动家里的碗、砖、挂画和墙壁，企图发现某个古代留下来的密室，揭开那埋藏多年的秘密。然而每每撞个头破血流，失望而归。

嗑机

            好文章，?

偷骋

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