到底大陆人和香港人哪个更懂武侠，我来引用一些帖子你们看看便知

布繙

nomorestars83，没呆过香港的人有什么资格说香港是文化沙漠？说文化沉淀，美国也就两百年的历史，英国法国的历史也比中国要短得多，有谁能真正的说这些国家是文化沙漠？你一句“咱们内地国土大，历史文化久远”就惟我独尊的把四面八方的“异文化”完全打压，典型的大身量小心眼，为什么内地自鲁钱郭舍后再没出现能震动神州的牛人？反而是这几十年港台这些地方尽出金庸古龙这些个红人？

了解香港文化圈的都知道，其中的基石港人只占三成，更多的是这几十年从内地跑到香港的N多教授，学者，作者，专家，言论自由主义者，或者是后来才在香港出名的，其中最有代表性质的就是倪匡，这哥们千里单骑从内蒙一路跑到香港……

文化这东西可以用建筑和书籍史料将之锁在一个地方，但更是随着人的转移而移动的，要不然根本不能发扬光大，但问题是看看咱们内地那几十年，在MLM的镇国思想下，多少古物史料被当作封建遗毒毁掉，尤其是那十年，有多少“臭老九”“封建祸害”“走资派”保自己都无瑕，更不用说出文章之类的了，反而是香港，成为了许多人的避难所，也正是这些人为今天的华人经济和文化诸多领域作出了不可磨灭的贡献。

综合上面那些，要是谁还敢说香港是沙漠的话，我只能以可笑还之，你现在理屈词穷，居然玩起了字眼拼音游戏，真是让我见识了，说成吉思汗那个，我对你更无语，小说是小说，还真有你这样的家伙当历史看，历史上成吉思汗从来没有攻打过南宋，张三丰也不是武当的创始人，照你那样的说法，那第一个该补习历史的是金老本人，在说道玩拼音，我想想也是笑到牙疼，你笑港人发音错误，但你可知道TVB的配音班子几乎都是内地过去的？！  

  
作者：镇国军     2009-4-13 23:33     回复此发言    

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觎暄倣

到底是港人接触金书久，还是内地接触金书久？你们道当初金老写书的第一目标市场在哪里？自然就是香港，我完全相信金老写书的最初手段首先就是要迎合港人的口味！要不然根本不能红起来！这样下来，到底是港人对金庸原作的理解深，还是内地的理解深？那几十年咱们内地砸掉了多少原本属于自己的东西？西游为什么到了八十年代才拍？而三国要不是老毛喜欢看都不知道命运如何，近代中华神魔小说第一人还珠楼主的蜀山在那几十年在内地完全销声匿迹，到了香港却得以延续下来！说武侠，我相信倒退几十年，放在内地的理解最多是什么“内练一口气，外练筋骨皮”或“扫堂腿，绿林”之类的词句而已，哪里会有“降龙十八掌，内功，六脉神剑”等等炫目浪漫的表达？而且要知道在那些个年代段誉，韦小宝，段正淳这样的角色绝对会被批死！
说影视，遥想当年号称内地第一部武侠电视剧《江湖恩仇录》“横空出世”，里面的角色造型剧情尽模港剧，后来又出了个《乙未豪客传奇》，完全的模仿当年震动神州的《霍元甲》和《陈真》，现在内地有钱了，有景了，布景超精细了，有帅哥美女了，场面大了，但是拍出了书中那谈笑间纵横江湖的气势了吗？拍出了那笑傲人生的意境了吗？到底是谁在借着忠于原著的幌子下篡改金书的意境？又是谁在保留着金书最初留给读者们的氛围？  

  
作者：镇国军     2009-3-26 03:00     回复此发言    

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须雪闵

期以来，香港被很多文化人甚至非文化人视作“文化沙漠”，于是就有一种说法：香港  
改编的金庸剧很肤浅（我所以将“文化沙漠”作为原因，是因为我真的不愿去相信这种说  
法是某些“御用”的文学批评家为着某些目的故意散播的）。  
香港是个没有根的地方，有着没有根的文化，被称作“文化沙漠”。正因为如此，也就少  
了对文化（主要是政治上，为政治服务的文化失去了文化本身的纯洁）的禁锢与束缚，多  
了创作者自由的空间。几年前凤凰卫视的吴小莉在一次采访中这麽说，我觉得有些道理。  
有一个很可笑的问题，一些人总是说“沙漠”改编的金庸剧肤浅，试问：查良镛先生如果  
那时在中国大陆或者台湾（那种背景怎么写得出，就算写得出也无法面世），我们是否还  
可以看到这些比童话更浪漫的童话，比历史更真实的历史？  

  
作者：221.218.72.*    2006-5-12 10:34     回复此发言    

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哗洞伦

最后加上一个我记得内容但现在找不到了的帖子：

“《东方不败》里的那番“人就是江湖”的理论是央视那些所谓的人才想一辈子也想不出来的！”

大概这个意思

昂姣击

有人就有恩怨，有恩怨就有江湖........

是啊 这么经典的理论央视那些白痴这辈子也想不出。

仲孙梨芙

            人就是江湖,你怎么退出?