论金庸武侠的导向作用

诸葛佳妍

某位学生在百家讲坛质疑叶嘉莹问道：请谈谈金庸武侠对青少年的导向作用？
叶嘉莹并未说出实质的东西。
我思索良久，现在把我的浅见贴出来，以抛砖引玉。
    作者写武侠，就传统的今古温梁司马等大家而言，他们的目的多半是为名、为利等等，尤其是利，这在古龙身上体现的最明显。作者并未试图承载更多的东西，当然当某位武侠家功成名就、名利双收后可能试图正统、深刻一些，但是积重难返，多年的路子不好改。所以说，如果谁想从传统武侠上寻找深刻的东西，那注定会徒劳无获。

    但是作为传阅很广的武侠，他还是会有一定的东西自觉不自觉的影响读者。
铁掌帮裘千仞很不幸，本来是一代宗师，却生在四大天王的时代。吃得苦中苦，方为人上人；梅花香自苦寒来。他相信天道酬勤，痛定思痛后，决定闭关，苦练铁砂掌。闭关不同于闭门造车，因为他不想去寻找秘笈、他对铁砂掌充满希望，他不想了解也不必了解别人的造车方法。痛苦而又有激情的20年，我无法描述他付出的血汗，我只是在祈祷，祈祷天道酬勤是真理，祈祷春华秋实。
    20年的闭关生涯终于结束，他为自己即将天下无敌、名满江湖而暗自窃喜。然而，使他绝望的是，他竟然接不住欧阳锋的几招。金庸想表达什么？ 怪不得欧阳锋、黄老邪、梅超风痴迷于九阴。
    我们再来看看笑傲江湖，从风清扬到令狐冲到岳不群、林平之，从任我行到东方不败，都在玩什么？辟邪剑谱、吸星大法、独孤九剑都说明一件事——天道不酬勤。
    张无忌的奇遇、杨过的蛇胆、狄云的神照经、虚竹、段誉的功夫，倚天屠龙等也都在暗示门第、门派、秘笈、奇遇是王道。
裘千仞相信天道酬勤，金庸不信。金庸不拒绝苦练，但是不相信苦练，郭靖、游残之靠的不是勤劳，考的是际遇。
    这是武侠的客观影响。
    反思人类社会，那就是“不劳而获”，无论你多么努力、多么勤劳，注定敌不过不劳而获。当然这要求门第、背景、机会的。也许这就是国人热衷于澳门x场、山寨、盗版、假文凭、论文剽窃、学术腐败的一个原因吧。

谅父

            现在我也不信天道酬勤赞，以前信

慧华

不劳而获，拜金社会，于我国来说，白猫黑猫论为祸最甚。
   幸好现在大家都认识到了公平社会的必要性。
但有部分人竟以毛时代为反例，公然放言公平社会要不得。
   殊不知，公平社会，不是结果平等，而是机会平等。
勤勤恳恳工作，辛辛苦苦往上爬，却抵不过人家轻轻巧巧的一个走后门。
天道酬勤乎？

罗雨竹

回复3楼：
社会现实如此，这才更需要文学倡导善、正义、平等、勤劳、真善美等，来潜移默化的改变这种局面。

蓑烟

共产共产

隗晓兰

3楼

我不为平辩护

猫论的提出，需要考量当时的背景，猫论是针对什么提出的，他要达到什么效果？

我从来不用学术的态度考量猫论，

就像我也不从学术上论述“人圈”是不是与生俱来。

这些都是一些理念。

颛孙琛瑞

别人的我不知道，古龙应该不是这样的
记得《霸王枪》中丁喜和邓定侯开玩笑说，为什么我的运气就这么差，从来也没遇到一本秘籍，这本身就代表了古龙对所谓秘籍的态度吧
《七杀手》中柳长街的出场更是牛X，把书的开头描写的十分牛X的三只手剁了下来，送给了龙五，而当龙五问他你既然有如此高强的武功却为何籍籍无名之时，柳的回答是：“出名和练好武功不是能够同时做到的事情，我三十岁前的时间都用来练武了，所以我没有出名”可见古龙是很重视苦练的
《天涯明月刀》中有本听起来无比牛X的秘籍叫《天地阴阳交征大悲赋》（我觉得记住这个名字的我也很牛X），里面有个叫无情子的练了这本牛X秘籍中一种很牛X的武功，然后非常牛X的去挑战傅红雪，结果被非常华丽的秒杀，而傅红雪的拔刀术是每天拔刀无数次练就出来的，秘籍与苦练谁更厉害古龙通过他的故事给出了他的答案
《小李飞刀》中林诗音没有把莲花宝鉴给李寻欢，她的理由是如果李寻欢看了秘籍，反而不能专心于自己擅长的武功，看了秘籍适得其反。而这本无比牛X的秘籍最后随着龙啸云之死也不知道哪里去了，至少，在古龙后来的书中还没有被哪个考古队出身的主角挖出来
LZ说金庸的这些我不完全同意，但我觉得金庸确实是有这种倾向。
但古龙完全不是LZ所说这样的，所以随便举几个例子，说明一下

仲孙梨芙

            古龙武侠里根本没有练功的概念和过程（只有一笔带过），这属于古式武功体系。还是不要往勤奋练功与否上靠比较好。

睬濑

回复：9楼
赞你杯具了
人家说的是邓的白猫黑猫理论

告逐

本帖讨论金庸武侠小说的导向作用，敏感话题就此打住，谢谢合作
另外7楼牛人，在此也膜拜一下