深藏不露
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《蜀山》与《青城》 还珠楼主的杰作是《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》,都没有写完。《青城十九侠》共写了二十五本,因为写法背景都是南方广西贵州一带,颇多奇闻野迹,其实真是蛮荒猎奇记,比剑侠小说更为恰当。除了许多地方略嫌过于神奇怪诞,如妄用《山海经》内神话传说的野兽等,倒可以助长见闻,启发人之想象力。从另一角度来看,《青城十九侠》乃还珠楼主变调之作,因为正面飞剑斗法已为《蜀山剑侠传》所写尽,只好另启山林,再辟天地了。但一如还珠楼主其他著作,有时犯之冗长,常常一个故事说之不停,再回头已是万年身!读者等待他“说起前情”,竟属于几本书后事了。《青城十九侠》更多这种毛病,所以一直比不上《蜀山剑侠传》的吸引人。可能亦是读者喜欢看斗剑比法术故事多于蛮荒探险,或边远民族生活史之类的事。这一点值得小说社会学史的研究者注意。 还珠楼主一生精力所在,全放在《蜀山剑侠传》。此书写了五十五本,正传五十集,后传五集。依作者在每本书未的预告(今版将这些说明文删去,至为不便),后传理应在十集结束。情节似乎是每四百九十年的道家重劫到临、正邪双方都命定受此劫难,可能联合在一起,共御天劫,于是三次峨眉斗剑(这当然是金庸的二次华山论剑所本),解决了上一代的大问题,或胜劫升仙,或大劫难逃,形神皆灭,以后从虫蚁再入轮回(还珠楼主信仰众生有高低,都是行善非恶,可以慢慢从低层做起)。以后是这一代弟子当道,各人离开峨眉山,自创新大地,开府各地。 当然,我们也不太明白,升仙有什么好处,大概除了“不死”以外,一切跟修道无涉;比凡人好一点就是寿长一点,免去一些疾病、老去无能等等尘世痛苦。但另外也有一些仙家之苦,例如苦修和寂寞等。也就是说把一种快乐(如长生和自在逍遥)代替另一种快乐(如口腹之欲或情爱家庭),或是把一种痛苦(如孤独或长期自我关禁)代替另一种痛苦(如生老病死),这样看来,成仙或做好人其实并无分别,只是如“教书”相对于“开店”。“做零工”,接触范围不同而已。我们最好的方法是随缘而定,能升仙则修道也好,做人则做一个完善爱人人爱的也一样,不必太执着强求,反而不美。 还珠楼主在台湾 相信还珠楼主的故事小说很早便来了台湾,苦无证据;除了旧书摊偶有一二本原本《蜀山剑侠传》出现,可以证明外。但以台湾那类爱好神怪故事的民间传统,则通俗小说要来便来了。 由于翻印容易,《蜀山剑侠传》与《青城十九侠》的大量偷印,也是平常之事。例如以毛聊生名出版的《金罗汉》,便是早期偷印一证明。这类小书很多,用的名称也极怪异平凡。 目前流行在通俗小说界的有二套:一是倪匡增删改写的《紫青双剑录》(远景出版),一是柳残阳挂名校阅的《金顶披神志》。倪师兄大量删减,只剩下五本,约一百五十万字。反之,柳师兄几乎全依原文,只改正错字。(还珠楼主之书香港大概都有翻印,但字小错误极多,看来极吃力,台湾版大都由香港转来,不能不改。) |
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