如何公允的评价武侠小说作家！（不加精，我死不瞑目）

刘徇璞

如何公允的评价武侠小说作家！2011-02-08 20:43
      鄙人读过不少的武侠小说，也拜读过不少的评论家所写的评论文章！而鄙人在多个贴吧发现，大多数读者，对于武侠喜爱是喜爱，但都不太了解！所以呢，我在此通过此文让大家对于武侠有更深的了解！
   切入真题，应该怎样评价一位武侠作家呢？有回答这个问题，需要从武侠小说的根本性质开始分析！那什么又是武侠小说的根本性质呢？一句话：
   武侠是一种中国独有的传统的古典通俗的小说类别！
   从这句话中我们就可以得出一系列的评价方案来了！
   我们可以把这句话分解成：武侠是中国独有的、传统的、古典的通俗小说。
   下面，便是正题了。首先，为什么武侠是中国独有的呢？要回答这个问题，就是上文中的两个词：传统、古典。这是为什么呢？事实上，武侠之所以是武侠，而不是西方骑士类小说、日本武士类小说，最关键的不是所谓的“武”也不是所谓的“侠”，而在于其中的中国传统文化！《水浒传》相信诸位是知道的，他是传统古典侠义类小说，说白了，就是古代的武侠小说，而其中不少所谓的“好汉”的行为，实非英雄之所为（就是有悖于“侠”）；唐代的传奇体豪侠小说中大多要么只有所谓的“侠”，要么只有所谓的“武”，很少有二者兼得的，至于“情”（专指爱情），则几乎没有！可是从未有人质疑过他们是武侠小说！为什么呢？关键在于中国传统文化！由于武侠是植根于中国传统文化的，他的养料也必然是主要来自中国传统文化。了解中国近代武侠小说史的人，都应该了解一件事，那就是：武侠小说产生并最早盛行在新文化运动中。这又是为什么呢？其实很简单！每一种文学盛行都是有一定历史社会原因的！武侠小说在这个时段盛行也是有相应的历史社会原因的！原因是什么呢？要知道新文学运动所产生的文学作品大多对于中国传统文化继承不多，有的甚至以中国传统文化为耻，当然，这是由于“新文学”的历史任务所决定的，因为他是————革命文学。而武侠小说恰恰弥补了这个缺点。可以这么说：环顾世界，没有一种文学体裁或者类别可以在继承、发扬、以及表现中国传统文化这几个方面与武侠小说相提并论。于是乎，他所代表的已不是一种文学作品，而更多的是一种武器，一种面对外来文化、及本土一些现代文化对中国传统文化的侵蚀所作出的有力反击！事实上，在今天，他依旧有着这样的功能、发挥着它独有的作用和魅力。你去看！民国时期最成功的武侠小说作家是什么人，是还珠楼主，为什么是还珠楼主呢？当然还有别的原因，但是那不是本段所讲的关键！我所主讲的主要还是中国传统文化！为什么呢？纵观中国近代武侠小说史中，若说传统国学底蕴最深厚之人，当属还珠楼主莫属！还珠楼主的小说富含着深厚的中国传统“两个半思想”（一“儒”一“道”半“释”），可最难能可贵的是其人写这些时，从未掉过一次书包！反观之当今武侠泰斗金庸，其国学底蕴多靠抄书得来的，相距之下何止千里！这也是为什么那个年代不少受过中国传统教育的知识分子钟爱还珠楼主的原因，也是当今不少教授、文学评论家迷恋还珠楼主的主要原因！代表人物：白先勇、周清霖、叶洪生、倪匡、张赣生、黄汉生等等等等。
      当然，这是正面例子。为了完善论证，我在此再补充一下反面教材。
   代表人物：古龙、温瑞安等。代表风格：新新派（又名“超新派”）
   熟悉港台武侠的读者相信对于古龙和温瑞安的名字是不会感到陌生的。我承认他二人是知名武侠小说作家，对武侠小说有着不俗的贡献，其中古龙的成绩更是了不得！可我也不得不承认另一点：正是他二人直接将港台武侠推向谷底。在此我接引一段百度百科关于温瑞安的叙述

诘偃了

“　　但由一九八七年开始，温瑞安却以‘现代派’自居。如《杀了你，好吗？》、《请?请请? 请请请》、《力拔山河气盖世?牛肉面》、《敬请造反一次》、《没有说过坏话的可以不看》等等中短篇，最近有一部《乳房》更是不知所云。且内容横七竖八排列，以示其“现代”，以此突出视觉效果。
　　正如他在书中后记中说：‘武侠小说必须突变！……成与败，得与失，我不管，但这样写法使我觉得很好玩。’于是中国文字之美，就在温瑞安的‘突变’下，被割裂得支离破碎；而‘新派’武侠小说，也在他的‘好玩’下，被彻底“异化”掉了。”
      谈到这里，我想说一下，温瑞安之所以这样做，古龙是功不可没的！如果说古龙开了头，温瑞安就是发了扬。而他之所以陷入这样的境地，很大程度上就是中国传统文化在他二人的小说中流失了。
      这个话题到这为止！我之所以将这么多，只想让大家明白一件事：武侠什么都可以缺，唯独中国传统文化不可缺！
   综上所述，我们可以得出这样的一个结论：一部成功的武侠小说必然满含中国传统文化！反推一下，中国传统文化就是评价一部武侠小说最好的媒介！
   当然，仅仅这一点就够了吗？不够！要知道：小说家不是思想家，但没有思想的小说无异于垃圾！（这或许是当今大陆网络作者们的通病）所以，一部成功的武侠小说一定要具备一定思想性。打个比方，金梁二人崇尚“侠之大者，为国为民”是一个、黄易“如何在时代的大潮流中保持自我”也是一个、还珠楼主的“消极避世，却又积极出世；对贫苦人民的细致描写”等等等等，不甚枚举。严格意义上讲，这三种思想的盛行是有时代背景的，本意上是没有高低贵贱的！所以，评价一种思想，要结合其所盛行的时代。迎合这个时代的需求，并且有利于这个时代的进步，那就是好的。
      还有，武侠小说作为通俗读物，娱乐性也是十分重要的。因为他的产生个多是为了给大众带来娱乐，而不是那些所谓的历史任务！他是大众文学，他是给大众看的，所以他就必须要迎合大众！这对于武侠小说而言，是不可避免的。
      到这里，我们已尽得到两个评价方面：中国传统文化，思想性，娱乐性（也可叫“通俗性”）。这些可以归类为主要方面，由主要方面，就有次要方面。下面我就讲讲次要方面。
   首先，文学作品好坏就必然要和作者文笔有莫大关系，小说也是不例外的。小说的文笔主要是看风景描写、人物心理刻画、故事叙述等等。
      之后，就是创新性。作为武侠名家，其小说大多就有创新性。（当然，这个标准主要是为武侠名家们设计的）
   最后，作为名家就得看看其人对于武侠小说贡献及影响力也是一个标准。（当然，这是对于像还珠楼主、金庸、古龙、梁羽生、黄易等有资格问鼎巨匠、大宗师的作家）
   到此，评价武侠小说作者的标准就出来了。我们以100分为满分，按比例为，中国传统文化：娱乐性：思想性：文笔：创新性=8：6：3：2：1，至于贡献及影响力则在前几项评分在80分以上才有此附加分，最高分10分，若加上前面几项，达100分以上，按一百分记。（当然这是完全不可能的）
      下面我为大家做两个例子，分别是还珠楼主、金庸，算是给大家抛砖引玉吧！
还珠楼主
中国传统文化：100分 娱乐性：85分 思想性：75分 文笔：95分 创新性：80分 附加分：9分
总分：99x8/20+85x6/20+75x3/20+95x2/20+80x1/20+10=39.9+25.5+11.25+9.5+4+9=99.4
评价：空前绝后的盖代级巨匠。
理由：中国传统文化方面前文以述，在此不作多讲；娱乐性方面，还珠楼主的小说剧情多变，相同的情节往往能产生不同的故事，其故事能力实是上佳之人，据台湾叶洪生先生说仅开头第一集便利用了多种文学手法，如推窗见月法等，但其小说由于多方面原因致使其小说尾大不掉，偏离主线过远，犹是可惜；思想性上，其小说有明显的消极避世的思想，但其人亦有对于劳动人民艰苦生活、官商欺凌的不满；文笔上，写作手法上前已写过，而其写景之文为后世方家之所钟，更有人曾发出“还珠楼主屈才啦”之言；创新性上，其人打破了平江不肖生等人的半仙不人的形式，写作手法上多采取新式写作手法，开创了仙侠修真类武侠，武侠小说不少固定形式就是由还珠所创（如：洞中必有奇遇）；贡献及影响力上，还珠楼主《蜀山剑侠传》被称为“武侠小说百科全书”，可以这麽说，自还珠以后，不论是金庸还是古龙都受还珠之影响，有的间接，有的直接。
金    庸
中国传统文化：90分 娱乐性：90分 思想性：90分 文笔：90分 创新性：70分 附加分：7
总分：90x8/20+90x6/20+90x3/20+90x2/20+70x1/20+7=36+27+13.5+9+3.5+7=96
评价：无与伦比的武侠巨匠。
理由：中国传统文化方面，我不想多说，他的小说多含中国传统文化，但却与还珠楼主有一定距离；娱乐性方面，情节多变，故事风格也大多迥然有异颇具娱乐性；思想性，“侠之大者为国为民”，也就不用我多说了；文笔，平稳中正而不乏变化；创新性，我就不想多说了，香港武侠作家大多创新性不大；影响力，我也不想多说了。
      抱歉得很，写到这儿我也就很累了，不免质量有限，尤其金庸这儿一段。还请大家原宥一二！其次，鄙人是还珠楼主的终极粉丝，鄙人终极喜爱还珠楼主，不免多拿还珠楼主说事！最后，还望大家多多发言。如果认可在下，请加在下关注，谢谢！若有转载，请署名：
作者：我是武侠迷
  

绵占

            顶啊顶

敝垩螳

            楼主没有瞑目吧？

邹彦杉

            究竟能否瞑目....

倪熙柔

            回复5楼：看来有点难度

李雅隽

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外评

            赞瞑目吧～别瞑目吧～

若霜垮

他瞑目了——他不瞑目——他瞑目了——他不瞑目——(扯花瓣ING）
赞

冉举

            楼主我看你在吧里发帖子几乎都是排名帖，累不累啊？