武功是这样练出来的。（各种求）

荠峙

三性调养法


　　何为三性？盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性。此三性为艺中之妙用也。故眼中不时常观察，耳中不时常报应，心中不时常惊醒，则精灵之意在我，所谓先事预防，不致为人所算，而先失机之虞也。

　　此心应事，如快刀断水，明镜照物，斯其灵明之得，渐入溶和澄洁境界。平日如此使惯熟，则静坐时，格外清明，功夫易致，所谓炼己必于闹处也。

扛抬笕

八卦掌四十八打法歌诀诀，可对比形意拳打法歌诀
　　一身法诀
　　手法步法紧相随，手到步落力必微。手脚俱到腰乏力，去时迟缓抽难回。
　　二相法诀
　　如遇群敌相法先，未从进步退当然。退则审势知变化，以逸待劳四两牵。
　　三步法诀
　　未曾动稍先动根，手快不如半步跟。进退出入只半步，制手避招而安神。
　　四迈步诀
　　功夫本从变步来，两手变化随步开。高挑低搂横裹掩，推托带领不离怀。
　　五连步诀
　　连步必三费功夫，出手简捷自然无。搭手转身是空手，击掌时机在偏扑。
　　六囤步诀
　　囤步莫要两相齐，前虚后实须相宜。若要站齐前后仰，也要腰短少灵机。
　　七手法诀
　　偏沉则随双重滞，外硬里软占枪势。横推里钩身轴转，唯有缩手腰腹随。
　　八力法诀
　　莫道冷弹脆快硬，更有“六合”显奇能。脆硬细分无二致，发劲全凭心力合。
　　九存力诀
　　只会使力不会存，力过犹如箭离弦。非但无功且有害，轻则失败重折身。
　　十续力诀
　　力着他人根已断，若要续力彼难逃。此时惟有冲前步，长腰长臂一齐发。
　　十一降人诀
　　快打慢兮不足奇，强制弱兮不为佳。最好比人高一着，顾盼中定不空发。
　　十二决胜诀
　　彼力千斤快如梭，避强用顺快步挪。千人只有三五近，稍伸手脚不难着。
　　十三运用诀
　　高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭将带，年老无功上下瞧。
　　十四封闭诀
　　手讲“三关”脚屈伸，一手“三关”脚直迂。肩肘腕胯膝可用，缩额空胸步举躯。
　　十五接拳诀
　　五花八门乱如麻，长拳短打混相加。你越快疾我越慢，我若发时鬼神泣。
　　十六摘解诀
　　多少拿法莫凭技，两手拿一向足奇。任他神拿怕过顶，穿鼻刺目自难敌。
　　十七接单补双诀
　　莫说两手仗坚兵，一来一往方逞能。闭住右手左无用，双手齐夹更无功。
　　十八打磨指山诀
　　他人亲手我不然，侧身还击彼自还。他若还时我入手，他若封时三手连。
　　十九脱身化影诀
　　他不来时我引来，他若来时我化开。不须手避凭身段，步步不离两肘间。
　　二十背后转身诀
　　伸手要小步要大，开步半步贴身抓。跨步落地蹲身转，他若转时我鹰拿。
　　二十一磕砸劈诀
　　彼来迅疾我更先，砸右换步左手粘。左来加肘桩横立，双来乾坤手摇圈。
　　二十二半圈手诀
　　他人手法多直线，跨上半步如等闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干。
　　二十三整圈手法诀
　　四面皆敌我在中，穿花打柳任西东。八方凭势风云变，不走呆式不走空。
　　二十四心眼诀
　　心为大将眼为法，见景生情能刺他。最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。
　　二十五定眼诀
　　四方刀枪乱如麻，只当昏夜月无光。矮身定睛招路广，步步弯行自赢他。
　　二十六接器诀
　　长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌炼来兵一样，双手偏找横腕行。
　　二十七保身诀
　　以强制弱不足奇，以弱制胜方是法。任他离弦箭硬快，左右“磨身”保无差。
　　二十八乱人诀
　　心乱先从眼上看，千招不如掌一穿，对准鼻梁连环使，跨步制人左右换。
　　二十九开合诀
　　欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。
　　三十定身诀
　　任他千手千眼快，守住中身是枉然。不到要时不伸手，伸手即便发手还。
　　三十一护身诀
　　封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。
　　三十二六路诀
　　他人六路足可言，我掌六路更可观。动步既能各方顾，瞻前顾后自无难。
　　三十三不二诀
　　法不准兮不妄发，发不中兮再连发。任他手法多灵巧，不勾魂魄也勾摧身。
　　三十四防滑诀
　　冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。转动需用小开步，切忌挺身法打高。
　　三十五稳步诀
　　步不坚稳身自摇，脚踏实地胜千招。进驱足趾退悬踵，不识步法莫回瞧。三十六小步诀
　　回身转步必须小，步大全身难灵巧。欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。
　　三十七掌法诀
　　掌法虽分上中下，上下不过是掌。圆转自如唯中盘，高下全从此变化。
　　三十八忌俯诀
　　低头如同眼不开，而且身易往前栽。低头弯腰中枢死，疾步迅掌使不来。
　　三十九忌仰诀
　　紧背空胸静中求，挺胸坦腹悔难收。叠腹吸腰来不及，最怕转身不自由。
　　四十正身诀
　　全身力量在中枢，周身歪斜力不同。别看步弯身必正，发手如箭不停留。
　　四十一补身诀
　　身如主轴腰随从，主弱从强难制人。进退闪身凭身法，若无腰腿不振神。
　　四十二拗身诀
　　人来自我已贴身，此时手脚不赢人。左右吸收回扭法，化险为夷把人擒。
　　四十三跨步侧身诀
　　穿梭直入势难停，先发制人显他能。若遇此手接连进，不如跨步侧身灵。
　　四十四左右甩身诀
　　闪躲东方两复来，摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后跟腰安排。
　　四十五步沉身诀
　　身高架大路上遇，举手招封势所难。盘步沉身使就下，入我机关使法宽。
　　四十六忌拿诀
　　八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。
　　四十七忌站诀
　　混元一气走天涯，八卦妙理此中藏。招招不离脚变化，站住即为落地花。
　　四十八太上诀
　　力要足活招要佳，即或使空三不紊。招套招兮无穷尽，要得所传在精纯。

轩辕滢滢

形意拳有八须，顶、扣、圆、毒、抱、垂、曲、挺。每一须对应人体三处，合计为二十四法。
　　拳式站定，此八须具备焉，皆所以蓄力养气，使敌我者无所措，此亦五行拳特有者也。
　　三顶：头上顶，有冲天之雄，手外顶，有推山之功，舌上顶，有吼狮吞象容。
　　三扣：肩扣，则气力到肘，膝胯扣则全身气凑，手足指掌扣，则周身力厚。
　　三圆：脊背圆，其力摧身，前胸圆，则两肘力全，虎口圆，则勇猛外宣。
　　三毒：心毒如怒狸攫鼠，眼毒知观兔之饥鹰，手毒如扑羊之饿虎。
　　三抱：(另一说为三敏即心敏、眼敏、手敏是也。)丹田抱气，气不外散，胆量抱身，临事不怯，两肘抱肋，出入不乱。
　　三垂：气垂则气降丹田，肩垂则肩能摧肘，肘垂则肘能摧手。
　　三曲：两肱宜曲，曲则力富，两股宜曲，曲则力凑，手腕宜曲，曲则力厚。
　　三挺：颈挺则精气实顶，腰挺则力达四肢，膝挺则有弹力。

晋韶阳

形意拳不用蛮力，另有十八力，如下：
　　永力：动久不变，如张弓然。
　　反力：忽然全变，如弛弓然。（柔中含刚）
　　摄力：挽之使近，如右手控弦然。（吸化劲）
　　拒力：推之使远，刚柔不入，如左手持弓然。
　　总力：能任辟重，如杠杆之倚点然。
　　折力：能分条段，如尖劈之斜面然。
　　转力：互易不穷，如滑车然。
　　锐力：曲而能入，如螺丝然。
　　速力：往来飞疾，如鼓琴而震颤然。
　　动力：阻制驰散，如游丝之节动然。
　　拧力：两短相违，如绞钢而成绳然。
　　超力：一瞬即过，如屈钢条，而使跃然。
　　钩力：逆深至隐，如弭钓鱼，时擒时纵然。
　　激力：强异争起，如风浪鼓，乍生乍灭然。
　　弹力：骤起击压，无坚不摧，如弩括突矢，突矢贯扎然。
　　决力：临机立断，自残不恤，如剑锋宜陷，剑身亦折然。
　　偏力：不低即昂，不令相平，所以居已于重也如锥杵然。
　　平力：不低不昂，适剂其平，所以息物之争也，如悬衡然。

帽农剃

首先点穴不是点得人一动不能动，而是一动就痛苦，不舍得动；其次，点穴不是追着认穴追着点，那样一辈子也点不了人，点穴的要诀就是成语“适逢其会”，自然而然地，你来我往中刚刚好能点上穴，就是了。追着点穴来不及，得等着点穴。
　　点穴不是点上去的，也不是打上去的，而是撞来的。顺着敌手的劲戳住了，顺手在哪里就是哪里。懂了形意拳的高级打法，也就是懂了点穴，形意门中现今通此术者应该尚有，因为传了高级打法必传点穴。
　　点穴的手型是剑诀，食指和中指叠在一起。如何练指力？不是戳木头沙袋，而是劈抓，形意拳古谱中有“三顶”的要诀，其中有指顶，指顶有推出之功，如何练到指顶？
　　不是指头坚挺就是指顶，得把古谱上的“三弓三抱三垂三挺三圆三摆、起落钻翻要义（3）”都练到了，方能成就指顶，也就有了点穴之力。所谓“一有全有，全有方能一有”。

扇贸吊

起者，钻也。落者，翻也。起为钻，落为翻；起为横，落为顺；起为横之始，钻为横之终。落为顺之始，翻为顺之终；头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻；足起而钻，足落而翻。腰起而钻，腰落而翻；起横不见横，落顺不见顺。起是去，落是打，起亦打，落亦打，打起落，如水之翻浪，是起落也。无论如何起落钻翻往来，总要肘不离肋，手不离心。此谓形意拳之要义是也。知此则
　　形意拳要道得矣。摘自孙禄堂《演习要义》

锥弁

按五拳十二形之起落钻翻横竖数字，学者最容易模糊，即教者亦未易明白指示。盖一手攸忽之间而六字皆备焉。谱云：“起横不见横，落顺不见顺。”又云：“起无形，落无迹”，言神乎其技者之巧妙无踪，受之者与观之者，俱不能知其所以然也。
　　手之一动为起，由动而直上为钻，钻之后腕稍扭为横，由扭而使手之虎口朝上时为翻，即至虎口完全朝上，则为竖矣。至竖而近于落矣，然又未必能遂落也，惑离敌稍远，再以手前去而逼之，此前出之时即为顺。谱中钻翻横竖起落之外，又有落顺不见顺之顺字，即此也。
　　如谱云：“束身而起，藏身而落。”此即一身之伸缩变化而言也。“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”，又即一身与手足击人而并言之也。
　　又云：“不钻不翻，一寸为先。”盖敌已临身时，机迫促无暇钻翻，且不及换步，则将何以功之乎？曰：在手直出。
　　但手直出，周身之力又恐不整。故以寸步为先，寸步者，即后足一蹬，前足直去，惊起四稍，如此则浑身抖擞之力，全注于钻翻之手，敌人始能仰卧数步之外。以上皆顺字效也。摘自刘文华《起落钻翻竖横竖辩》

贺天恩

严格说来，形意拳古规矩是不准带艺投师的，而且还有个理想说法，师傅和
　　徒弟的年龄最好相差十五岁。因为体操可以从小练，练拳必须等待十五岁时骨骼基本长成后才可练拳，当然把武术当体操练的除外，那是没得真正传授，光比划胳膊腿的。
　　但徒弟十五岁，师傅三十岁，正是他要建功立业的时候，实在忙不过来教徒弟，而且师傅在三十岁时不见得功夫就能成就。就算成就了，毕竟是尚且年轻，心态不见得成熟，难以对徒弟有体贴的指导。
　　而老了以后，对武功的体验更深，说一句话便有准，但又有一弊，就是人老心也老，江湖阅历深了，凡事都有防人之心，教徒不见得会尽心，十句话藏三句，许多当徒弟的就是在这种拖延的考验中坚持不住，终于没有学成。
　　另外，练武体会深，知道的歪路多了，不敢乱说话，以免徒弟误会，练歪了，所以肯定缺乏三十岁的热情，讲得不会特别生动，跟老人学拳要有耐心。
　　之所以不准带艺投师，一是怕别人教过，有别的居心，因为师徒关系的感情很深，好似父子、君臣，以带艺投师为名，来为以前的师傅报仇，不是没有这种可能。
　　二是一旦学过拳，身上的那股劲就很难改了，再学新拳往往练不纯粹，就算教了，也难教出来，所以收徒弟都要收什么都没练过的白丁，有俗话讲“不怕多能就怕白丁”，意思是白丁学拳，功夫纯，往往厉害。
　　由于许多拳师都是老了以后才考虑收徒弟，这一段时间便错过了许多人才，练武人都是十几岁就练，因为再大就不好练功夫了，遇上一个资质好的人很难，更何况是在他十五岁的时候遇见，所以也往往不太严格，只要是这个资质，带艺投师也是可以。
　　但毕竟是破规矩，所以前一个师傅与后一个师傅之间要交接得很清楚，中间有礼法的，如果只是当徒弟的自作主张要投另一个老师，就是欺师灭祖，会遭唾弃，没人会收他。

树莅

“一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是什么原因呢？什么地方没劲，就烧在什么地方，你是练拳不练根节呀。”
　　在形意拳歌诀中讲到三节（注1），对于上肢，三节是腕、肘、肩，根节是肩，对于下肢，三节是脚脖、膝盖、大腿根，根节是腿根。有所谓“三星齐，泰山移”之说，三星就是三节，比喻三节整合，力可移山。

昂姣击

            古拳谱上也没有让人练三节，只是让人“齐”三节。尚云祥也并不是让人练根节，人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。一个走字，和一个练字，差别的确很大。