天下江湖

蜕邸晔

许多电影中涉及到的江湖这一概念。
江湖究竟是什么，似乎所有的电影都没有给出一个令人信服的明确答案，这似乎也是中国哲学的一个特点——老子在《道德经》中，一口气说了许多道，但似乎也没给道一个准确的定义。
而在电影中小说中也是如此，比如，有些电影一开场就谈到江湖，但只是说：“江湖在哪里？江湖在心里。”再比如说，一些电影开场就是：“心有多大，江湖就有多大”，但也没有告诉我们究竟什么是江湖。
那么，作为一个非常中国化的概念，江湖是什么呢？

我们将从古汉语、历史、文学史、哲学的角度对江湖这一概念进行全面解析。
比如，江湖一词首先从修辞学的角度来说它是一种借代，那么它是如何从江湖这一实词演变为一种虚指意义的江湖的，再比如，在古汉语中，江湖一词是相对于庙堂而言的，如果我们将庙堂理解为一种官方社会，那么，江湖就可以被泛解为一种民间社会，但对于中国漫长的农业社会历史而言，江湖一词似乎又不能被粗解为广泛意义上的民间社会，因为相对于安居的农民而言，江湖又是一个另类的世界，所以民间才有“跑江湖”一说，实际上，自古代以来，江湖就是指的一种隐性社会。
到现代汉语中，江湖的定义又有衍变，我们初步可以将它理解为“圈子”，那么这是一个什么样的圈子呢？这个圈子的内部结构是怎么样的呢？它又有一些什么样的潜规则呢？

柔兕棚

            赞

令狐依云

江湖是人的江湖，人是江湖的人。人在江湖、身不由己。关于江湖的那些故事说到底是一个关于人和命运的母题。这个母题里面，“缘”是首先要涉及的内容。机缘巧合也好，因缘报应也罢，这些成语讲的无非都是人在一开始是如何被卷入命运的洪流的，而这个洪流就是江湖本身。具体而言，“缘”在许多江湖故事中更多的同“初涉江湖”这个概念联系在一起。所谓“天下英雄出我辈，一入江湖岁月衰”，人总是要怀念和感叹他的过去，尤其是“入道之初”这个最重要的人生阶段。也就是我们现而今的所谓刚刚“步入社会”的这个概念，在一个更为广大的江湖概念之下，我们每一个人其实都是在江湖之中。而在电影里，人为何进入江湖这个问题，则必定扯会出一连串的爱恨情仇，缘起、缘因，我们所知的那些江湖故事是大都从“缘”字开始的。

塘苇篾

第一回：沧海横流大任天降 风云际会英雄试手

江湖故事的开场、英雄人物落草江湖，多是因缘际会、机缘巧合，缘来缘去缘无尽。这缘之一字，差不多就构成了所有江湖故事的开端。

所谓“人在江湖、身不由己”，这句话如同是命运的符咒一般，故事还未开始，它就已经悬在了七尺之上。电影中的江湖世界，无常轮转，谁也不知道下一刻将会发生什么，谁也不知道自己的命运会在流云一般的世事中飘向何处。“天降大任”这个说法虽然是一个含有褒义的概念，但对于江湖故事的主角而言，却大都是被动的。

天降大任，它的意义究竟是什么？显然每一个人都有他们自己不同的理解。其实，江湖本来就是复杂万变的。谁又能够真正的将之定义呢？或许我们只能通过不同的故事以及故事背后那对江湖的不同理解来印证江湖的本质吧。

阳文敏

第二回：世道不平远走江湖 壮士无奈逼上梁山
俗话讲“人在家中坐，祸从天上来”，意外事件在生活中就已经比比皆是，在江湖故事中更是屡见不鲜。节外生枝、逼上梁山的故事大都以一个意外事件作为核心，故事的主人公因为这个意外事件而被卷入江湖风云之中，并且从此踏上闯荡江湖的道路。这一类事件最能够体现人生中所谓“机缘巧合”这个概念。同时也最为符合电影类型片的创作规律，通过一个强有力的外部突发事件，统领整个故事的走向。
电影，以光影的方式呈现出别样的人生，既能使得观众获得充分的娱乐，同时又在最本质上涉及善与恶、罪与罚的主题。电影的江湖中，同样有着光明和阴暗的不同侧面，感知一个世界、感知一个江湖，就必须从不同的侧面去立体的看待，因为只有这样，我们才能够尽可能的了解到真实的生活。

幸曼青

第三回：江头已是风波险恶 人间别有行路艰难

世上有这一类人，他们投入江湖的过程却是完全主动的。你可以说，他们都是野心家、是处心积虑想在江湖中扬名立万的人。这种人费尽心机、挖空心思，为了达到目的不择手段。关于他们的故事主题是“目的”，无论为的是名利还是恩仇，他们都是在欲望的燃烧中迷失自我的羔羊。在他们处心积虑实现目的的同时，失去的反而是他们纯真的本我。然而即使是这样的故事，一般结尾也往往会让主人公重新回归善良的本性。

其实，我们每一个人都身处江湖，虽然我们所经历的人生的江湖并不像电影那样传奇。在不停的奔波忙碌之间，某一刻我们或许会停下来，回想自己的过去，回想刚刚踏入社会之初。那也是一个“初涉江湖”的故事吧，有笨拙、有伤感、有欢乐。或许它不象电影那样精彩，但它却是只属于你自己，属于你那无可替代的青春。

翱怔

术篇


“术”的古体字颇似两列路人夹一道而行；而《现代汉语词典》中则将其解释为“技术、技艺、方法等”。引至“江湖”，“术”则意味着某种常人所不能的特殊技能。在中国传统的江湖文化中，“术”是一个实用主义色彩颇为浓厚的概念。“武术、密术、法术、医术，种种江湖之术都脱离不了实用主义色彩。江湖侠客们运用这些不同的“术”来获得知识与技能、利益与地位。正因为江湖中的这种实用主义，每当江湖风波乍起之时，那些具有能力运用“术”的江湖豪侠就会不顾种种江湖规则，而是将“利益追求”视为惟一目标，从而营造出新的江湖风波，以及新的江湖利益格局。

太叔海盛

第四回：外功内力各立山头 铁臂铜身独步海内

通常意义上的“武术”是指如何使用十八般兵器的技能。而在传统的“小十八般”中，拳术也列在其中。因此“武术”一词既包括使用器械搏斗，也包括以拳、掌、脚、爪、指等方式进行的徒手搏斗。在武侠电影中，对于武术的描写有一个由实向虚转变的过程，早期的武侠电影中，演员都是有真功夫的武林高手；而到了后期，由于有技术的支持，一般的演员也能被塑造成一个武打高手了。

而与这些外家功夫相对应的，则被称为“内力”。内力的概念，更能够完美地展示中国传统武侠的意境。相信观赏到此类段落时，每位观众都格外会被激起血液中所流淌和蕴藏的文化遗传，再次感受中国传统文化中江湖和武侠的激情。

诘偃了

第五回：秘籍神功惹乱江湖 独门奇技纷现武林

密术，即江湖中流传的武功秘籍。在这些武功秘籍中，记载着绝世武功的修炼方法，得到武功秘籍的人就可以获得绝世神功，就可以称霸江湖。所以有无数江湖中人都在不惜代价地寻找着武功秘籍。无论是《葵花宝典》、吸星大法，还是独孤九剑、如来神掌，都是数辈江湖人士追逐的目标。围绕着这些神功奇技，不知又引发了多少纷争的江湖事端。

然而得到这些独门秘籍，也并不一定就是幸运的事。江湖中，既有张无忌学成奇技、为父报仇，亦有东方不败练就神功而心性大乱、丢掉性命。或许，即使是在江湖中，能得到什么样的生活也还是取决于你的人生态度吧。

愎筷

第六回：神出鬼没兵道诡异 伏波斩浪阵势奇绝

江湖中的“法术”通常是指阵法机关，其中牵涉了很多中国传统的哲学概念。

比如，五行原指金、木、水、火、土，这五个构成万物的元素，它们的相生与相克说明了事物间相互依存和相互制约的规律。然而在武侠文化中，五行的原理则构成了一个强大的阵法，后来还衍生出了八卦阵作为辅佐。

又如，六合，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。在实际应用中，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“六合”。六合阵，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡。