刚读完《剑桥倚天屠龙史》

井妞妞

兼丹

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阳文敏

《剑桥倚天屠龙史》是新垣平博士恶搞《倚天屠龙记》和正史的戏作。
新博士学识渊博，才华横溢，他运用奇妙的想象和精妙的推理，将正史和武侠完美地熔为一炉，写出了这部令所有金迷击节赞叹的奇书。
本书最早在天涯论坛连载，轰动一时，被粉丝们疯狂转帖。
新博士最具特色的写作手法，是用最严肃的历史叙事笔调来书写最荒诞不经的虚构情节。他将小说和历史双重陌生化，将历史与虚构的界限彻底打破，使得历史书写成为纯粹的文本游戏。

这游戏是意义机制自身的狂欢，也是一场智力的盛宴！

啊哈，本来想骂作者，后来被河蟹了。

蔷技啜

　新垣平博士，从西汉穿越到现在的大神，

“仗剑天涯”最具人气的鬼才作家。学杂中西，尤好武侠。

著奇书《剑桥倚天屠龙史》一部，

行文诡异，亦庄亦谐，可以解颐，可以佐酒。

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霓选

            可以解颐，可以佐酒

蔺雪晴

最近老夫闭门修炼，仅修得内功心法一部《剑桥倚天屠龙记》

其心法要诀如下


序言
第一章 绪论
第二章 南宋后期的武术界政治地图（1195—1279）
第三章 武术门派政治的形成（1279—1330）
第四章 宋代和元代初期的明教（1120—1291）
第五章 明教的复兴与武术界的分裂（1292—1326）
第六章 明教宗座空位期的开始（1327—1330）
第七章 元朝中期政治与汝阳王的崛起（1328—1335）
第八章 明教的宗教改革与分裂（1330—1357）
第九章 武当的崛起及其与少林的冲突（1320—1335）
第十章 1336年事件及其对武当派的影响（1336—1347）
第十一章 张无忌的早期活动（1337—1356）
第十二章 光明顶战役的准备（1356）
第十三章 伟大的光明顶战役（1356—1357）
第十四章 张无忌的就职与新秩序（1357—1358）
第十五章 对六大门派的营救及与波斯人的冲突（1357.8-1358.1）
第十六章 张无忌统治的终结和朱元璋的崛起（1358.1-1358.5）
第十七章 明教的再度分裂和内战（1358—1363）
第十八章 从明教到大明帝国（1363—1368）
附录一：大事年表
附录二：明教历代教主列表
附录三：对话：张三丰：中国历史上最大的剽窃者？
附录四：谢逊思想传记（引自侯外庐《中国思想通史》元代卷）
附录五：《明史•韦一笑传》
附录六：劝进表
部分参考文献
附录七：倚天从考
一、空见真实面目考
二、武当七侠夺嫡考
三、龙门镖局灭门案真相考
四、殷野王武功考
五、小龙女身世考
后记：超越边界——朝向历史话语的转换性解释学

赁允澶

在二十年代和阳顶天的战斗惨败后，
渡厄、渡难和渡劫三名元老就隐居在后山，他们被称为“面壁者”，

少林将在未来与明教对抗中的胜利希望寄托在他们身上。在谢逊被俘后，为了防备明教可能的救援，他们被请来看守谢逊。

他们所组成的“金刚伏魔圈”是利用三体运动的不可预测性来组成各种变幻莫测的组成，以迷惑和困扰对手（由于这种阵法极其繁复艰深，因此在西方又被称为“雅典娜的惊叹”）。


凭借这种威力惊人的战阵，他们成功阻止了张无忌两次救人的尝试，并杀死了何太冲、班淑娴等其他“破壁人”。

董思莹

老夫再战江湖！！

仅有昔日好友@青城萧别离 请老夫于草庐一饮。

难道幽冥刀客等
吾昔日江湖好友皆已惨遭江湖上第一杀手度娘的毒手？

呜呼哀哉！！

老夫痛哭流涕！赞

索窟

在三月十五日当天，赵敏意外地在举行婚礼的明教教堂出现，冲破重重阻挠后要求出现在新郎面前。在她的要求下，张无忌停止仪式，承诺推迟婚礼，并随即随她离去。此后，张无忌失踪了一个多月，而当他再度现身时，赵敏已经成为他的未婚妻。

这段扑朔迷离的故事曾经让所有的历史学家都感到困惑。过去六百年的主要历史学家都异口同声地声称，这是蒙元朝廷拆散反元联盟的另一个阴谋。但是这无法解释一桩在元朝秘档中被披露的历史事实：在包克图、图里和一群西藏僧侣以绝对优势包围了张无忌的时候，是赵敏毅然帮助他逃走


。另一个版本的阴谋论者声称，这是帝国方面布下的陷阱，目的在于引诱张无忌向他们投降并出卖反叛军，但是后者从未发生过。虽然明朝的官方史书对张无忌尽可能加以丑化，但是迄今为止，没有任何证据表明张无忌曾经在任何情况下出卖过起义者的利益。事实上，二十世纪的中国史学家金庸提出了另一种更加简明，因而不久被广泛接受的假设——他们相爱了。

复瞿

他们是中国有史可查的第一对科学家夫妇（当然这里的“科学”与现代性发源之后发展起来的西方科学并不是同一个概念），有着古希腊哲人所说的“哲学源于惊异”的好奇精神，对于事物的自然（phsis）有着强烈的探索精神。不幸的是，他们以一种过于粗暴的方式开展他们的科学研究

。当然，激进的科学研究总是被当时的社会主流所误解，后来西方文艺复兴时期的医学研究者在那个时代看来也是有失体面的，他们雇佣职业盗墓者为他们提供用以解剖的尸体，这在当时引起了社会大众的极大恐慌。即便如此，这些文艺复兴时代的医学家还是不能和这一对中国古代的科学家夫妇相提并论：他们对人类进行了活体解剖，而且是在没有任何麻醉的情况下【注1 】。

这个实验的目的是研究年轻人和老年人具备不同抗寒能力的原因。女科学家“己”认为，这是因为年轻人骨髓充盈，而老年人骨髓空虚。她的丈夫“受”因此进行了活体解剖实验，传说实验结果证实了己的说法

。他们后来还就行了意图与此相反的其他实验，研究人体对于高温的耐受程度。更加不幸的是，为了扩大样本规模以取得统计学显著性，他们多次进行了这种高强度的实验，每一次都造成了被试验者的死亡。

虽然当时的中国社会并没有“天赋人权”的观念（显然，直到现在，中国人仍然没有这种意识，这很可能就是这对身居高位的科学家夫妇给中国文化带来的深远影响），但这种惨无人道的大规模实验仍然导致了当时社会的崩溃。

来自西方藩国的一位姬姓的食人者取代了这个王朝，并取消了所有的类似科研项目，代之以一种可以计算生命、宇宙以及一切的符号逻辑

【注二】。从此以后，中国的科技发展走上了一条脱离具体质料、轻视实验结果的经院哲学之路。


　　——《牛经中国科学技术发展史.第一章 中国古代科学技术的起源》“商朝作为科学方法论转型的最后时代”。