老见有人说武侠之道已尽被封死 武侠前辈们不可俞越 真乃自欺欺人

复瞿

按他们的理论 把此道之路推向顶峰的金古梁 早便已把武侠给写尽写绝的了 故而 带来的则必定会是衰落 甚至永无出路
也许 那些自号为新新派的主流写手们 除了好些在对小角进行修补的 剩下的都是选向着言情玄幻方面发展进军的了 甚至连修仙（如诛仙）派类别的也亦已给计了入去 还自行标谤作大陆新武侠的他们 绝大多数人便是无条件的在信奉着这一信息的了 没有意识到他们的认识已给本身自行限制住 并默默地拒绝怀疑还存有着超越的可能性
当然 大家极可能对此极为愤慨 剩余下的小截人马又叱之以鼻 但是 试问一声 当年前辈们在面对着他们身前的高峰时 可曾有过愄惧 对自己那探索的脚步的可能性进行自我锁锢的 并且 也未曾使自己的认识思绪留待在主角"身负灭门血仇-逃亡避追杀-跳漄（或落海）遇高人或秘诀-身带奇学行侠复仇-完成夙愿后功成名就-携手美侣双双归隐-皆大欢喜大结局"那固定的念就内不变剧情的
否则 咱们便木缘那些新派的佳作了了 对此看来 在面对前辈们 作为后进者的我们 又何必非要去把它们视成不能涉足的神圣禁地不可的呢 事实证明 他们并未把武侠小说尽行写齐 完全的还可开辟出属于自我的一片新天地
就像那个出名的《英雄志》一样 虽说我并未怎么的去看过它 但既然这么多人在看过后 依旧能对其给予极高的评价 需有人不认可 但若要我评论 定会赞同这个“优点与不足共存的难得佳作”的这一句话来着的
而且 不论是喜欢或讨厌它的读者 应当是冇人会讲它存在有着模仿金古梁等人的痕迹存在的

哗洞伦

            金古梁大把大把的抄南向北赵和北派五大家的呢……

董思莹

            青须出于蓝，但更要胜于蓝才对

绽肉汐

            对，不能拘于前人的思维定式，也该按照自己所想的来写了

兼丹

            前仆后继，冲啊！

孟渑

            冲。赞

襞际泌

            标题说得好！顶，正文看着眼花还是不看了·

雨芬曼

后记：武侠小说向何处去
言及武侠，感慨颇多，落于笔端，惟有一问：武侠是从此走向末路，还是再度辉煌？ 向末路去，是易事，是轻松事。放眼一望，粗制滥造的劣作铺天盖地，急功近利的著者多如牛毛。观其表，如莽汉泼妇，俗不可耐；品其实，似青楼女含羞荐枕，诲淫诲盗。内容五花八门，包罗万象，令人膛目，但你独独看不到一丝心血，品不出一点精神。 不耗费心血，只卖弄嚎头，是什么呢？是杂耍，是闹剧，是醉汉口中的胡说，它绝不可能是宏文。可悲的是，缕蚁虽不能垒高楼，却可毁堤坝。所以我说向末路去是易事，毁武侠于一旦，是求财的捷径，只要群策群力，鼓舞众多“名家巨子”再胡乱写上几笔，便可使人人闻武侠而掩鼻。 向末路去，只需要毁败的才能，那是蛇鼠的工作，对此我一窍不通；我是有着痴心的，这痴心便是盼望着武侠的再度辉煌。 要辉煌，需要鸿篇巨作，需要神来之笔，更需要十足的心血，百倍的耐心。心血是一种精神，武侠是一门学问，不懂此理者，请不要跃跃欲试，那只会贻笑方家。 有了耐心，肯耗心血，是否就能重振武侠雄风，做个“中兴之主”？我看还是不行。凡一种东西要延续下去，总要有人下苦功夫 ，费大力气去研究、继承。搞得好，能保持原样，大伙点点头，说你下了功夫 ，东西没走样。三句两句，不褒不贬，仅此而已。武侠也是如此，你耗费了精力，写出的作品 却未必尽如人意，懂武侠的人很多，欣赏水平也很高，不褒不贬已是对你心血的认可，若要大家为你鼓掌叫好，光靠耐心和流汗还远远不够，那是要有过人的天赋和十足的创新精神的。武侠要再起风云，不但要良好的继承，更要大胆的创新，武侠有名家，但没有权威，有经典之作，却没有金科玉律。取前人神髓为我所用，是正途；顶礼膜拜，以为前人高不可攀，则荒谬。金庸 、古龙 之所以被誉为名家巨匠，正因其跃出樊篱，勇于创新。华人中写武侠而成名者数十人，以数量而非质量取胜者多。究其原因，多由于没有良好的继承，更没有独特的创新，文无风骨，淡淡平平，令人昏昏然不欲深读。继承不是呆头呆脑的模仿，创新也不是天马行空的写意，总之以各人天赋定，如古人所云：“运用之妙，存乎一心。”只有创新，才能有横空出世的大作产生，这是武侠惟一的希望。一部好的作品 ，当以心血铸其坯，以创新塑其形，以灵感点其睛，以痴情成其魄，四者缺一，不能称佳作。武侠有广阔的天地，有很多领域前人均未尝试。创新是不易的，却可带来出路，没有人能穷形尽相写绝武侠，众人以为武侠止于此，只因没有看到那别有的洞天。其实武侠发展到今天，可说还没有一部大气磅礴、壮阔如虹的作品 产生。所有的前辈名家，都只是在一个高度、一个领域内驰骋；更广阔的空间，仍无人问津。所以我说武侠是有希望的，但这希望要靠惊雷之作来实现，要靠鼓舞人心的捷报来渲染。惟有惊雷之作，才能化作闪电，焚毁蛀虫般的劣作，如果这惊雷不能产生电火，真正的武侠仍会在乌烟瘴气的氛围中死灰。
前面讲了些充满情绪化的大话、空话，归为一点，也只是“求新”二字。豪言壮语人人可说，落在实处却千难万难，要创新，首先就要怀旧，要知道前人曾经写过什么，达到了什么高度，远观而暇视，才能周知一切。武侠发展至今，产生了几座看似不可逾越的高峰，因其无法逾越，所以无形中划定了区囿，任何人涉足武侠，都不得不以其为阶梯，为准绳，久而久之，便形成了刻板的定式。大多数人沿梯而上，以为可达巅峰，孰料行于途中，忽然异峰突起，无路可攀，往往滞于山间，返亦不能，此正是求其形而失其神的弊症。创新者与登山者无异，要用自己的双脚抹去道路上刻着的“不可能”。如果四面皆是悬崖，如果一切的梯子都使你失败，那你必须学会在头顶上飞升，这是登山者必有的倔强。名家是一座高峰，而真正称得上名家的、有代表意义的便是梁羽生、金庸、古龙三人。梁羽生勇于创新，可称新派武侠开山鼻祖，但其文有清弱气，多枯淡，众多作品相互关联，不免冗长乏味，但构思独到，别开生面，奠定新派武侠深厚根基，则是其不灭功绩，加之笔法娴熟，文辞隽永，布局均匀无偏重，故多有可取之处。至金庸执笔，则一扫梁羽生清弱气，其文厚而有味，形神兼备，不以离奇怪诞取胜，反而变化莫测，无所不至。更兼以史为基，行文巧妙，因此场面宏大，波澜迭起，真实可信。如以“出神人化”评之，亦不为过。武侠至此登峰造极，金庸堪称武侠界惟一集大成的一代宗师。至于古龙，我认为不能称他为大师，而应称他是奇才。平淡中见神奇，才是大师，因此只有金庸当之无愧。古龙以曲折离奇取胜，以故弄玄虚为饵，虽有神鬼莫测之思，也不能与金庸相提并论。古龙的长处和短处都是显而易见的。论实力，未必在金庸之下，论风格，则自成一派，为何却不能与金庸相比呢？原因只在于他没有金庸那一份耐心，那一份精诚惟一。古龙的书中充满了灵感，充满了创新，但那是靠小聪明写成的，是仓促之笔，其间有少许痴情专注的痕迹，也多被戏谑的情绪吞没。我以为古龙的可取之处，是他的创新勇气；不足道之处，是他的漫不经心。其实古龙写情的动人之处，要略高于金庸，而写武打的场面，则逊色不少。 优缺点并存，是奇才的最大特征，奇才本来就是一种缺欠。

阖兆

奇才和大师是不同的，大师好比巍峨的山脉，既无异峰凌空，亦无低洼幽谷，通体浑浑融融，无凹凸，无缺欠，雄厚壮阔，这是任何奇才也做不到的。古龙可使武侠放出异彩，却不是武侠的正途，任何奇才，都不过是昙花一现的典范。 （三） 上面评论了几位前辈，是一家之言，偏颇之词。其实三人在自定的范畴内，都已将武侠写到了极致，所谓不足，是指超出了这些范围以外的东西。人都有局限，我以另一个角度，另一个高度来议论几人，实在是有欠公允的，但任何事物要发展，首先要正确看待一些名家、权威，名家是先驱，是实践者，也可能成为发展的阻碍。据闻有人评价金庸时，用了“古往今来、空前绝后”八个字，这固然是一种崇敬，但也是一顶高帽子，一块拦路石。“空前”是可能的，“绝后”则未必，如真的是“绝后”，那岂不是武侠的大悲哀。对金庸先生十分崇敬的人看了这八个字，也不见得会高兴，凡一门技艺出了巨匠，必然会有许多信徒，因不能了解巨匠的精髓，所以迷信，所以教条，所以给他带上高帽子，这是正常的，也是危害很深的。自金庸封笔，武侠界确实没有再出过什么人能与其相比，但并不能因此就说“绝后”。金大师是百年不遇的人物 ，若要再出一个，着实不易，可过早地站出来说“空前绝后”，是不客观的。它的作用只是告诫大家不要创新，原地踏步。这种言论，对武侠的发展有百害而无一利。 （四） 空前也好，绝后也罢，神话总是要有人来打破的，否则便不是神话，而是悲哀的事实了。要使武侠不至于绝后，总得有人坐下来吃些辛苦，我一直盼着能有人肩负重担，写出华章，可惜这个时代充满了浮躁，你也编我也写，却总不肯下功夫，最后多如过江之卿，不能掀起波澜。这使我对一些人大失所望，也是促使我写《以待天倾》的一个原因。《以待天倾》是我的一次尝试，也可说是一种小心翼翼的创新。在创作中，我从金庸那里吸取了很多东西，但既是创新，总要有独特的风格，这是一个关键，也是一个难题。我想了很久，自觉在经验和艺术造诣上都不能与金大师相比，惟一可喜的是我有着年轻人的热情和冲动。因此《以待天倾》中便多了几分激情，几分狂放。武侠小说 荡气回肠者有之，扑朔迷离者亦有之，独没有大气磅礴、雄浑悲壮的作品产生，所以我想在这方面做些尝试，希望创作出一部以气势取胜的作品。如果读者首肯了《以待天倾》的“波澜壮阔”，那将是我最大的荣幸。
——《以待天倾》创作感言
马舸 1999年

兼丹

            哎呀…好长呀，眼睛都花了。先留名，待会来看