搬运…关于玄珠

侈胃乡

魏伯阳《参同契》：“先白而后黄兮，赤色通表里，名曰第一鼎兮，食如大黍米。”此大黍米即玄珠。《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》：“铅犹表也，汞犹影也。表动影随，故汞降以如之。阳铅之升，不可谓之纯阳，中含精光为铅，盖亦属阴。阴汞之降，不可谓之纯阴，心生汞，心为神含汞，遇神光而后可用，盖亦属阳。阳中有阴，阴中有阳，二气交感，凝结不散，遂成玄珠。”又：“夫交会之际，恍惚杳冥，痒生毛窍，金之本，情也；逸豫和畅，肢体柔顺；木之本，性也。铅本火体而金情，汞本水体而本性，无它，水火者，铅汞之体也；金木者，铅汞之用也。铅汞凝结，光华会合者，意也。意属土，五行既全于鼎器之中，物以类聚；五行又环列于鼎器之外，内外相感而丹始成。形状如黍米，非青非黄，非黑非白，不可得而名状也。”《金丹四百字》：“药物生玄窍，火候发阳炉，龙虎交会罢，金鼎产玄珠。”丘处机《大丹直指·五行颠倒龙虎交媾火候诀义》：“华阳施真人曰：”肾，水也。水中生气，号曰真火。火中暗藏真一之水，而曰阴虎；心，火也。火中生液，号曰真水。水上暗附正阴之气，而曰阳龙。故龙虎非是肝肺之象，乃心、肾之真阴阳也。二物混合为一，当用意便为子时也。自然凝结，形如黍米之大，每日得一粒。僧人名为舍利，道土号曰玄珠。每日增真气一丈，延寿不可计数。三百日气结丹凝，状如弹丸，色同朱橘。自可长生不死。”王沐《悟真篇丹法源流》：“玄珠，出于《庄子·天地篇》：‘黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠，使离朱索之不得，乃使象因素而得之。’注：‘象阁者，似有象而实无。’《悟真篇》引用此一故事，以玄珠比喻大药，由恍惚杳冥之中，逐渐觅得，阳炁渐增，阴气日消。大药既生，运火养之，寂照中、下二田，真气升降，十月怀胎，霜飞信号出现，则炼炁化神成功了。”《道枢·三元篇》：“下元丹田，有玄珠焉。其形弹圆而有光，吾能光内存其珠之形于气海之中，然后使其气吐纳、一一绕于珠之上。气入既足，若动而不动，于恍惚之间，自然结成，寄于气海。故中元注于下元之珠，元气斯定矣。”许旌阳《灵剑子》：“服气第三：又存白气为里，黄气为表，团圆为珠尔。外黄内白，悬在气海之中。黄白灿烂，圆如弹丸，黄如据。久久行之，光斗日月，此为玄珠尔。”

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