午夜党请见，问一个医学问题

谭佩玉

            为什么要分三阴九阴？

愎筷

我理解是三跟九都是虚数 写起来感觉玄乎而已

像金庸的九阳神功 其实很扯 阳者六为极数 道家中最多也就六阳

犒馒缩

            不妥，我感觉不对。五阴是佛学名词，即五蕴

偷骋

            可以查查般若心经，上面有说的，爪几不方便

隗晓兰

            按照练功的法则，先连十二经，练满了就练任都二脉，以此类推，直到打通带脉，奇经八脉算是完成了，一般人很少写到打通所有经脉的

布繙

            色受想行识，有没有记错？

贺天恩

【五阴】 一色阴　二受阴　三想阴　四行阴　五识阴 　　

次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。
大圣教门开名则为四心。对色合为五也。此五通称为阴者。一往而释。
阴以阴覆为义。能覆出世真明之慧。而增长生死。集散不绝。故通名为阴 　　

一色阴　有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也 　　

二受阴　领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也 　　

三想阴　能取所领之缘相名为想。想有六种。谓取所领六尘之相。为六想也 　　

四行阴　造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也 　　

五识阴　了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。

郁淑华

            不行了，还没洗澡呢·先碎了啊··赞

池清霁

            为什么要用五阴说医学上的事？

郁淑华

            有待研究