深藏不露
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说起《卧虎藏龙》,这部拿了奥斯卡的中国影片可能连三岁小孩都知道。但是这部影片的源头,却出自王度庐的《铁琴五部作》——这是以《卧虎藏龙》为代表的五部系列小说。王度庐曾是个言情小说作者。所以他的作品里没有高强的武艺,倒是爱情在其中发挥得淋漓尽致。王氏喜欢写悲剧,他的作品里无不洋溢着一股“悲剧侠情”。也为后来的新武侠奠定了情感描写的基础。王氏是仅次于李寿民的武侠大家。 此外还有顾明道、宫白羽、郑证鹰等一批影响较大的武侠作家。后来的梁羽生、金庸都受他们的影响。
四 新武侠
1949年后,由于政治和历史因素,武侠小说一度绝迹。直至上世纪50年代末,香港两大武馆白鹤派和太极门两派掌门在澳门摆擂引起社会广泛关注,才引出梁羽生的应酬之作《龙虎斗京华》。梁氏从此成为新武侠的开山鼻祖。他先后完成了《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》《白发魔女传》《冰河洗剑录》等三十三部武侠小说。 梁氏出生于广西一个书香世家,自幼受中国传统文化的熏陶,使他的作品无不显现出谦谦君子的儒侠风范。其中的诗词歌赋均系梁氏自己所作,这一点,金庸也不如他。然他的作品故事往往是平淡无奇结构散漫。 金庸后来居上,一举成为武林盟主。甚至有点空前绝后的味道。 金庸,原名查良镛。浙江海宁(宁波)人。书香世家。毕业于浙江国立东吴大学外文系。后在香港《大公报》任编辑兼外文翻译。1950年,北上北京,试图进入新中国外交部工作,不第,旋返回香港。不久创办《明报》,靠武侠维持报业,后《明报》成为学术大报。金庸1956年开始写武侠小说。其第一部作品《书剑恩仇录》引起强烈反响。60年代完成“射雕三部曲”,从而奠定了他武林盟主的地位。他先后完成了15部武侠小说,部部堪称经典。其书伪作盗版颇多,故作者自己将其书名第一个字连成一联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连成诀》《天龙八部》《射雕英雄转》《白马啸西风》《鹿鼎记》,《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》(外加一部《越女剑》),其余均属伪盗之作。金庸武侠融历史,文学,儒学,释学,道学,星象,占卜,九宫八卦,武学,哲学,中医,地理天文等于一炉。显示了作者高超的文字驾御能力和广博的学识。上世纪70年代,作者在写完《鹿鼎记》后急流勇退,毅然封笔。然其作品的魅力却经久不衰,愈来愈烈。北京大学一位教授就开了“金庸作品研究”课,足见其作品影响甚为深远。金庸作品是近代以来继《红楼梦》后的第二个形成学派的作品。 除金庸梁羽生外,新武侠作家影响较大的还有倪匡,古龙,温瑞安,卧龙生等等。
五 当代武侠
自从金庸封笔、古龙辞世、梁羽生归隐澳洲之后,曾经一度风光的武侠小说就那么渐渐地黯淡下去了。虽然有温瑞安的一力支撑,黄易的异军突起,然而对于日渐式微的武侠小说而言,可谓“大厦将倾,独木难支”。有趣的是,虽然伴随着网络文学的发展,武侠小说的写手越来越多,但却又有越来越多的武侠迷们在问:武侠小说到底还有没有出路,出路又在何方?其实,伴随着现代化进程的加快,武侠的没落势在必行。虽然现在武侠题材的电影电视风起云涌,但拍来拍去都是拿几十年以前的作品改编——没有了武侠文学基础的支撑,荧屏上的武侠最终只能向周星驰式的“无厘头文化”发展(香港的武侠几乎已经进入了这个状态,大陆因为对近代武侠接触较晚,尚有余热,但终逃离不了没落的车轮)。那么,在武侠文化式微之际,在不愿接受现实的武侠迷们带着感情色彩问“武侠之道岂有尽乎”之时,不妨先问一句:武侠之道缘何而尽?
六 反思
很早就有这样的说法:“侠”是法制落后的产物,武侠这种文化随着社会的发展和进步,必将灭亡。但是,直至今日,在文明程度更高的西方世界,我们仍然能看到《超人》《蝙蝠侠》《忍者神龟》《蜘蛛侠》这样的“超能力文化”。扒开各种超能力的外衣,和中国的武侠没什么不同,何以能名噪一时?难道是“侠”死而不僵?我们不禁要问,为什么要追捧“侠”,而一追捧就是几千年?“侠道网”首席执行官曹霁有一段精彩的论述: 虽然“道可道,非常道”,可是在我看来,中国的“侠道”精神无外乎两个核心内容。一是天性使然的任侠气质,“不自由,毋宁死”的个性舒展和心灵解放。正因为中国几千年来缺乏自由、公平、正义和民主的封建社会形态,人们对自由的渴望便更为意味深长。即使是在今天,这种无望的梦想仍在继续。二是中国人积弱的心灵世界对勇气和道德力量的呼唤:路有不平,拔刀相助;重义轻利,见义勇为。陈墨先生曾经一语道破天机——他认为中国人有“四大梦想”:神仙之梦、皇帝之梦、清官之梦和侠客之梦。索根求源,这四大梦想的心理动力无非是“侠道”精神——与其求之于高高在上的神仙皇帝,倒不如求助于自身的力量。 可见,只要社会不是完美无缺,只要这个世界不是完全的自由、公平、正义和民主,只要人们对社会还存在着不满,就有武侠存在的空间,而一个完美的社会形态,是人类的一种理想,正如数学上的无限趋近而不能达到。这就是为什么“侠”的精神会存在了几千年,并将继续存在下去的原因。我们或许可以这样说:武侠文化正在消失,但侠的观念会永远存在于人们的心中。
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