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<浣花洗剑录>的境界与<笑傲江湖>真的很像。

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楼主
发表于 2019-5-3 15:39:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
剑应该是无招的,招应该是忘却的。

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沙发
发表于 2019-5-3 15:40:22 | 只看该作者
写的虚一点
才有空间发挥赞

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发表于 2019-5-3 15:41:14 | 只看该作者
话说无照胜有招
原创是谁啊

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发表于 2019-5-3 15:41:45 | 只看该作者
            唉!无知啊!古龙在《浣花洗剑录》出书以前以前是默默无闻我的!古龙因不想再默默无闻了而出《浣花洗剑录》,其意很明显“我要浣花洗剑了”。其从金庸《神雕侠侣》中的一句寡而无味的“无剑胜有剑”进而产生“无招胜有招”之境,说来说去都是古龙受金庸启发而创,金庸又再接再厉而发明的。《笑傲江湖》就是这样产生的了!!!

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发表于 2019-5-3 15:42:30 | 只看该作者
“无招胜有招”最早的创意是司马翎《帝疆争雄记》中的“修罗七绝”(1963)
《浣花》是1964,《笑傲》1968

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发表于 2019-5-3 15:43:09 | 只看该作者
请看叶洪生的考证:
所谓“以意克敌”与“执简御繁”——首见“以意克敌”者,厥为《圣剑飞霜》之少林派无上绝艺“意形**”;惟陈义太高,迹近神通法力,故无人能够炼成。嗣后《帝疆争雄记》写“帝疆四绝”之一的凌波父所创“修罗七诀”手法,便包罗天下武学奥旨原理为七大要诀;不拘任何招式,均可化腐朽为神奇。此即道家“执简御繁”之理;“无成势,无常形”;“与时推移,应物变化”。又因其武功通神,对手“想”施展何招(凡手、眼、身、步之细微变化皆有迹可寻),俱能先一步出手封住;并蹈瑕抵隙,攻其必救。此系合理化的“以意克敌”法;所谓“后发先至”之义,尽在其中!
         正由于武学宗师均有此无上心法,故其彼此较技便不同一般高手过招。在旁观者眼中,他们相隔寻丈,仅“比划”而已;像是闹着玩似的,其实双方招式乍发即变,精微奥妙,凶险无比!稍一失着(包括眼力、心智与判断),便有败亡之虞。如《纤手驭龙》以降诸作皆是。试问金庸、古龙小说可有如此理解与认识?
         案金庸《神雕侠侣》用补笔写剑魔独孤求败最后悟出“无剑胜有剑”之理,虽早于司马翎《帝疆争雄记》两年左右,却仅是一句淡话,全无真解。而杨过着手证悟“重剑无锋,大巧不工”八字诀,但觉“越是平平无奇的剑招,对方越难抵御”,也是大外行!须知“以拙胜巧”固等同“执简御繁”,但关键不在一“拙”到底,而在“大巧若拙”!如凌波父“修罗七诀”运用之妙,存乎一心。其所以能“化腐朽为神奇”,端在身法步眼略加调整,使合武学奥旨,方能将普通招式发挥“出奇”威力。此一精微变化,金庸要等到一九六七年写《笑傲江湖》时方始悟出,比司马翎迟了四年;而其所谓“独孤九剑”重意不重招,也是“修罗七诀”的翻版!可概其余。
         至于古龙之“新派”,素以“一招决生死”自诩;甚而以“无招胜有招”,一个“快”字诀取胜,其中亦全无精微变化可言。此因古龙在武学上系以日本小说家吉川英治所着《宫本武藏》为师,空谈意境,仅知其然而不知其所以然。非比司马翎之武学艺术“持之有故,言之成理”也。
        

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发表于 2019-5-3 15:44:08 | 只看该作者
            不过浣花里面最后打败白衣人不也用招式了么,就从下往上什么的那招。

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            纠结- -
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