【闲的无聊，发个帖】明季诸书中的崇祯遗诏（对比）

慧华

《流寇志》（《国榷》大体同）：
火及西华门，仍幸南宫，登煤山之寿皇亭。亭新成，帝所阅内操处也。书遗诏曰：“朕自登极，十有七年。逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见先帝于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”脱冕科头，释上衣。上御隐金蓝袍，跣左足，右朱履，藏遗诏于胸次。复书遗诏一行云：“百官俱赴东宫行在。”帝犹谓阁札已宣也。



《石匮书后集》：
“朕自登极十七年，上邀天罪，致卤薄城三次，逆贼直逼京师；是皆诸臣误朕也。朕无颜见祖宗于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸；可将文武尽皆杀死，勿坏陵寝，毋伤我百姓一人！”又书一行：“百官俱赴东宫行在！”犹谓阁臣已得朱谕也。



《明季北略》：
552三月十九帝崩煤山
丁未五鼓，上御前殿，手自鸣钟，集百官，无一至者，遂散遣内员，手携王丞恩，入内苑，人皆莫知。上登万岁山之寿皇亭，即煤山之红阁也。亭新成，先帝为阅内操特建者。时上逡巡久之，叹曰：“吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从。如先朝靖难时，有程济其人者乎？”已而太息曰：“想此辈不知，故不能遽至耳。”遂自经于亭之海棠树下。太监王承恩，对面缢死。《遗闻》云：“司礼太监王之心跪帝膝前，引带扼脰同死。然承恩似确。”时，宫中沸哭如雷，狂奔无复门限。比晓，太子杂宫人走叩周奎府门，奎卧未起，门役不肯传报，乃走匿内官外舍。初，上之出至南宫也，使人诣懿安皇后所，劝后自裁，仓卒不得达。两宫已自尽，宫人号泣出走，宫中太乱，懿安皇后青衣蒙头，徒步走入朱纯臣家。尚衣监何新入宫，见长公主断臂仆地，与宫人救之而苏。公主曰：“父皇赐我死，何敢偷生？”何新曰：“贼已将入，恐公主遭辱，且至国丈府中避之。”乃负之出。
561廿一得先帝遗魄
己酉午刻，得先帝凶问，缢于煤山，乃以双扉同舁母后二尸出，送至魏国公坊下。上以发覆面，服白袷短蓝衣，玄色镶边，白绵独背心，白紬裤。左足跣，右足有绫袜、红方舄。衣前有御笔血诏，云：“朕自登极十七年，致鲁（虏）叩内地四次，逆贼直逼京师。虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以髪覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”又墨书一行云：“百官俱赴东宫行在。”盖上未崩时，珠书谕内阁，托成国公朱纯臣辅太子，故上书此，犹谓阁臣已得朱谕也，不知内臣持朱谕至阁，阁臣已散，置几上而反报，上已不知所在矣，文武羣臣无一人知者，外人喧传以为驾已出也。贼见墨诏，因有疑于纯臣，立命诛之，籍其家。
《甲乙史》云：诏云：“因失江山，无面目见祖宗于地下，不敢终于正寝。”载在廿二日，止言举书，不云血诏。
《日星不晦录》云：上啮指出血，书于衣袂曰：“朕之失天下，皆因文官不合心，武官不用命，以致如此。文武可杀，百姓不可杀。”


《烈皇小识》：
逆闯入宫，问帝所在，大索宫中不得。伪尚玺卿黎志升进曰：“此必匿民间，非重赏严诛不可得。今日大事，不可忽也。”乃下令：“献帝者赏万金，封伯爵，匿者夷其族！”至二十二日庚戌，得先帝遗魄于后苑山亭中，与王承恩对面缢焉。先帝以发覆面，自礻合蓝袍，白绸裤，一足跣，一足有绫袜，红方舄，袖中书一行云：“因失江山，无面目见祖宗于天上，不敢终于正寝。”又一行云：“百官俱赴东宫行在。”



《野史无文》：
万岁山，紫禁城后山也，上缢卽其处，野史多称煤山，又云上缢于山之寿皇亭，亭新成，乃阅操处，夫内操敎场多，振武殿在地安门内，西虎城侧，不在万岁山，山有寿皇殿不多亭，乃旧创，非新处，上登山下望，见贼势猖獗，遂闭殿门而缢，独自一人，并无内监在旁，上生于壬子年十二月二十四日寅时，崩于甲申年三月十九日辰，享年三十三岁。
先是査盘大内藏，有红朱漆匣一具，具封尺许，乃古剑二口，光激秋水，上取上，至是手刃公主嫔御，卽是也，野史有刘靑田藏图画之说，皆齐东之语也。
野史云，上欲夺正阳门出，守者疑内变，反炮击之，从白家巷还，皆妄言。出正阳门则土城，外城已破，意欲何之，白家巷乃大明门东一小巷，不近皇城，不能容车马，何由从此还。
闯贼李自成入宫，得烈皇帝血书于乾清殿，书曰：朕自登极一十七年，逆贼直逼京师，朕虽德薄匪恭，上干天咎，然皆诸臣丧心误朕，非联之罪，每抚心自揣，朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣也，朕死无面目见二祖列宗于地，今朕去衣冠，以发覆面，任贼分裂朕尸，以报天下苍生重征滥傲之苦，若贼中有忠义豪杰之士，代朕将文官尽戮，武将全除，甚勿伤朕百姓一人也。又书一行云：百官俱赴东宫行在。谓阁臣已得朱谕也，不知内官持朱谕至阁，阁臣已散，置乾淸殿而返，内阁羣臣无一人知者，群臣早已纷散，竟无一人在也。
谕贼遗诏非书衣，且云：上御锦边白绵紬背心，御服不用绵紬，此非草野所知。




《甲申传信录》：
……上怆惧还宫，易袍履与承恩走万寿山，至巾帽局，自缢。大明大行皇帝于崇祯十七年甲申三月十九日夜子时，龙驭上宾。
九门提督司礼监掌印太监王承恩随驾入巾帽局自缢。
上无他服，止白绫暗龙短袄一袭，跣一足而崩。
二十一日午刻，贼卒李才报上崩驾于万寿山之巾帽局，书血诏于前襟云：“自朕失守社稷，无颜冠服终于正寝”。又云：“各官俱赴东宫辅之”。


《甲申核真略》：
二十二日，贼搜得先帝遗弓于后园山子中，与王承恩对面缢焉。衣袖墨书一行云：“因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝。”又一行云：“百官俱赴东宫行在。”此余闻之周中官自内出亲见之者。呜呼痛哉！此天崩地裂之变，所为涕泪千秋者也。周问余：“何谓行在？”余云：“车驾所在。”坊刻谬撰血诏，及称“宁裂朕尸”，皆非也。赴行在语，谓东宫旣托成国，或成国护之以出，故令百官赴之耳。坊刻称“尽杀百官，无杀百姓”，不知何据？此浅夫愤激之言，非帝之言也。

论陴

《怀陵流寇始终录》：
戊申内侍告大行皇帝所在，闯贼遣人视之崩于煤山养心亭，司礼太监王承恩从死。帝披发掩面选择，胃书数行，云：朕不修德，以致失国，羞着衣冕见祖宗于地下，又有满朝贪官皆可杀，百姓无罪不可杀等语。又闻宫中御书上有血书遗诏，云：朕自登极十七年，上邀天罪，致卤陷地三次，逆贼直逼京师；诸臣误朕也。朕无颜见祖宗于地下，将发覆面，任贼分裂朕尸；可将文武尽皆杀死，勿坏陵寝，毋伤我百姓一人！

怀嘉懿

            大明衣冠可笑，最后陪崇桢殉了大明的竟是个阉人。

阳文敏

            据说，崇祯实际上不是自缢而死的，你认为呢