【知乎】如何写出来一部真正好的武侠小说

诘偃了

龙井虾仁镇楼

孟渑

@江月寒：


我也不懂，既然被邀请了，就说一些门外汉的话吧！
盖楼需要图纸，写书也一样。大的框架是必要的，有一条主线。
写书不要试图执着于表达什么，写一个故事，让大家去读，去领悟。书不是去告诉，而是记录，写出内心真实的东西，不宜故意拔高自己的境界与思想。
武侠，就是用武功做正确的事。一本武侠便是让你去思考什么是正确的事。
武侠需要故事。而故事并不像书中的那么简单。我们了解的历史都是片面的，了解故事的真实性便如同解密一般，好的故事需要你对现实生活深入的了解。
一本书要有情，爱情，友情，亲情。错综复杂，感情之事不可说破，不可始终如一，情之变化，最为繁妙。
用手机码字，就说这么多吧，书，可以复杂，可以简单，但一定要真实。真实于各种不同的情感，真实于生活，真实于你自己的体会，真实于花开花落，人世变化。要记住，历史远比你我看到的真实与复杂，无知而又诚实是写一部小说最宝贵的！

颛孙琛瑞

@七然：


我觉得好小说第一步要有一个合理的世界观哪怕故事背景支撑，剩下再谈笔力情节吧。

既然你要写的是武侠小说，哪怕修真架空的玄幻小说，你也要熟读了解至少某个朝代的历史文化风土人情吧。

一个真正杰出的武侠小说我觉得是可以作为一个时代的野史来看的，不是史书胜似史书。

题主你觉得你有写史作传的能力了吗？

金庸笔下大宋大明是不是宛在眼前恍若此世？大侠遨游名山，剑客揽月江河，名妓长街卖笑，将军捭阖一城。没有广博的视野胸中没有丘壑会写的出来吗？

所以我觉得你要写小说先去看书吧，先从各种经史子集看起，再看大家嘴中推荐的名家著作，包括但绝不只限金古梁倪这些人的武侠书作，总之我认为写作是一条不归路啊(笑)。

书看多了心中肿胀无处发泄，那就出去走走权当増长见闻吧，听风看月绝对比喝酒泡姑娘同样快意潇洒，用大好江山各处史迹增添你文章的灵气，用坊间杂谈奇闻异事增添你写作的人气。

我觉得题主你想些小说也不是为了成什么名成什么家吧？写些东西，读读书，出去走走，看看花和姑娘，自然会活的有趣些，这难道还不够吗？

总之杂学旁收各类与你脑海中那个江湖相关的所有知识，用他人的江湖，构建一个自己的江湖。

上一代武侠作家成名是有道理的，当代人写作全凭想象闭门造车，人家靠的幼时深厚的传统教育和成年时的江山游历，孰高孰低，当下立判。

所以我觉得当代再也没有那么动情的故事，那么动人的江湖了。

先看书后写书，先走过再写过，或者你去北大中文系接受下专业训练，不然还是写些大家爱看的小姨子妹妹表姐一类的所谓小白都市情感文吧。那样我们读者更接受些。

洵延

怎样写一本牛逼的武侠小说


像是一阵风，武侠小说和言情小说就以狂风的姿势席卷了我们学校。
狂风过后，武侠小说和言情小说就像指示牌一样男生左女生右，一分为二划开了两个阵营。
男生虽然门派林立一片乱象，但拜在金庸门下的最多，古龙、梁羽生、温瑞安等也各立山头，毕竟萝卜青菜嘛。门派众多的结果，就是大家互相攻击，谁都认为自己喜欢的主角最厉害，可是又没有办法让不同书里的主角凑一块儿来一场华山论剑，只好谁也不服谁。
女生主要看言情小说，小小年纪就情啊爱啊的也不嫌害臊。没多久，女生中还出了一个代表人物，卓丽，她不仅看遍了租书小店里所有的言情小说，竟然自己写起了小说。开始时她在练习簿上写，写满一本就迅速被女生传着看，很快就传到外班去了。听说好多人看了时哭时笑，在课堂上也控制不住。卓丽因此迅速走红，情书收了有半抽屉之多。
我们自然不服，言情小说，多么幼稚的东西，竟然也能红？有人就悄悄把卓丽的小说弄来瞧瞧。在学校里流传的已经有三本了，书名都类似“你不爱我天空就流泪”这种风格的，结尾都是大团圆——男主角抱着女主角，或在朝霞中找个山间小屋远避红尘，或在夕阳的余晖里朝大海走去——看了让人肉麻得倒吸一口冷气。
这样的书都能让卓丽爆得大名，这激起了我们的同仇敌忾，各派别也因为愤愤不平迅速消除隔阂统一战线，聚集在“华山”——操场边的小土丘上商量应对之策。
决议来得出奇地快而一致。我们也写小说！而且要写就一鸣惊人，不仅要全校流行，还能流传到整个县甚至整个省。如果有一天能走向全国，和金庸他们抗衡，那就更完美了。集体写书，最好的方式是先分工再合作，这样才能快速写出一部经典、传世的武侠小说。主意一定，人马迅速分为四拨，每拨由作文写得好的人执笔，武侠小说看得多的人当参谋。
故事主线很快清晰起来，因为无论看什么武侠小说，总结起来无非就四个阶段：首先是主人公一家在一个月黑风高夜被仇家满门血洗，然后主人公侥幸逃生，之后吃尽人间各种苦成为一名高手，再后来少不了跌落悬崖获得武功秘笈、偶遇世外无名高人倾囊相授、意外打通任督二脉等奇遇，终成一代大师??这些随便选一个，或者都用上。然后，主人公在江湖上会遇到爱情、友情、仇恨、功利、责任等等考验，最终不断成长，报得血海深仇，与爱人一起归隐山林。
框架搭建之后，人物关系商量好，四拨人分别认领，再各自讨论梗概，确定情节，开动手写。
我被认领第一部分。大家一致认为万事开头难，我毕竟获得过全县小学生作文竞赛奖，虽然是二等奖，也算有底子，所以都等着我开好头，好续上猪肚、豹尾。
利用周末和晚上，写好几页大家就互相传阅鼓劲儿，提意见建议，眼看一个集合了金庸、古龙、梁羽生、温瑞安四个人大成的武侠小说一点一点即将成形，每个人都无比兴奋。
计划执行过半的时候，不知道是出了内奸，还是女生怕我们一旦成功就会甩出她们几条街于是告密，反正班主任杨峰知道了。在班会上，他满脸严肃，首先讽刺了我们男生集体创作武侠小说这件事情，用的是反讽，“听说我们班要诞生一部惊天地泣鬼神的武侠小说了，我很高兴，所以压抑不住兴奋，想看看都是哪些高人。”
听出杨峰话里有话，我们都不敢吱声。
但他很快就脱掉了反讽的马甲，快速摆明了论点论据：“你们这纯粹是胡闹！主笔的几位，你们各科的成绩搞好了没有？！据我所知，好多同学连几百字的作文都写不好，就写大部头了！听说某些人自认为拿过奖，所以就敢带头写，幼儿园得过小红花是不是就直接上重点大学啊？！”
每个参与的同学都在互相找对方，最后眼神汇集到我这儿。谁都知道杨峰说的是谁，所以我后背冒汗，手和脑袋都没地儿藏。
好在杨峰开始结束语了：“我也不想调查了，更不想点名。参与的同学下课后主动把小说放我办公桌上，我就当这事没发生。”
杨峰没有威胁恐吓，可这样更让人害怕。所以胆小的压着下课铃声就把草稿送去了，开始还指责别人胆小鬼的也没挺到第二天，放学前就都缴械投降了。有什么办法，我们的生杀大权都在杨峰手里呢，他一个招呼家长就得来——尚方宝剑啊，谁敢惹？
卓丽的爱情小说也没红火太久，我们那部还没起书名的武侠小说胎死腹中没多久，杨峰也收缴了卓丽的那几本小说。不过女生们的表现让人刮目相看，先是死忠读者去杨峰那求情，又哭又闹的，后来卓丽也跑到办公室，昂着头威胁杨峰，说如果不还她书稿她就退学。可几个回合下来，书稿到底还是没收了，女生也渐渐都消停了。
我们也没能愤愤多久，初二下学期，整个年级要根据期末考试名次分班，重点班和普通班这六个字一下冷却了教室。随着复习的开始，我们就像梁山上的那些好汉一样，“死”的“死”，“伤”的“伤”，“招安”的“招安”，一切又回到从前。
很多很多年后，当我把新书《一觉睡到小时候》送给杨峰的时候，他很快就给我发来短信：“写得还蛮流畅的，也很真挚。不过说实话，我记得当年你写在练习簿上的武侠小说似乎更好，语言不错，故事有趣，也很有想象力。那个小说叫什么来着？”
《把世界搞好啊，少年》（九州出版社）

锯祈

武侠小说到底该怎么写？


　话说武侠小说的衰落有目共睹，现在叫着突破的人不少，嚷着转型的人更多，然而雷声大雨点小，各式各样的所谓武侠作家也出来了不少，却再也不能把武侠小说推上新的高峰，是武侠小说注定要被淘汰了吗？是新时代下人们的口味完全变了吗？还有人把这种情况归咎于金庸、古龙强大的挤出效应，说这二位老前辈已经将武侠写得透了，因此再也难以有人超越。

　　我看未必是如此，蒲松龄之后，好看的鬼故事照样很多，莫言之后，还会有新的诺贝尔文学奖获得者出现，后来者实在不必自轻自贱如是。

　　作为一个从小读了好的坏的无数武侠小说的武侠爱好者，我常常想，到底怎么样才能写出一部好看的武侠小说。

　　最近自己也动笔在写，当然，创作的过程是很艰难的，然而也是快乐的，在过去的两年工夫里，我只写了不到五十万字，距离网络大神们的差距自然不是一点半点，好在这是个自娱自乐的过程，虽然辛苦，倒也乐在其中，在写作的过程中，我常常思考一些问题，大概在不断破除困难的过程中也有了一些心得，因此想说说看，到底怎么样才能写出一部好看的武侠小说。


　首先我要说的是，要写一部好的武侠小说必须具备某些素质。
　　排在第一位的肯定是文字功底了。这里所说的文字功底，不但包括白话文功底，还包括文言文功底。
　　很多人都觉得自己心中有一个故事，自己做梦时候想想觉得这故事说出来一定震铄古今，什么指环王、哈利波特全都不在话下，除了俯首称臣外再无第二条活命的路。然后打开电脑，手指在键盘上空悬住，停留，敲出来的东西自己怎么看怎么觉得别扭。
　　这就说明，你的文字功底不够，还别说文言，起码白话文的功底就不够。
　　清人黄遵宪说：“我手写我口，古岂能拘哉！”是说在写诗的时候，重要是要表达自己心中所要抒发的感想，至于格律倒在其次。
　　其实就内容和形式两者来说，肯定是内容更重要些，然而形式也不容忽视，只有那些形式与内容都极好的作品才有流传下去的生命力，黄遵宪老先生虽然得享大名，然而现下人们脱口而出的还是李太白的作品。
　　因此说，创作技巧这个话题离大多数人很远，就仗剑里所谓原创武侠来说，大部分连最低的“我手写我口”，也就是清清楚楚表达自己心中所构想的故事这一点都做不到。
　　在这个前提下，动则以拯大厦之将倾的救世主的面目出现，仿佛自己的作品是埋在尘世中的一颗明珠，不能大放异彩的唯一原因便是众多看官有眼无珠，进而大叫武侠已死，未免有点可笑。
　　如果你心中有一个故事，出场人物超过三个以上，结构稍微复杂一点，你能用手中的笔将这个故事的前因后果，逻辑顺序，人物内心以及性格的变化都很好的写出来，篇幅在三两千字即可，那么说明，你大致在现代语文这个方面具备了写作武侠小说的能力。

　　武侠小说的写法有很多，背景未必都要放到古代，因此，如果你能够做到上面的这一点，那么完全可以试着写一篇现代历史背景下的武侠。毕竟如同很多人所说，武侠的最终深意在“侠”而不在“武”。

孟渑

　　然而我始终认为，武侠最终的历史背景，在古代中国而不在现代中国。

　　这是由几方面的原因造成的。

　　一是中国人具有很明显的崇古主义倾向，所谓“世风日下”、“人心不古”等成语就是明证。中国人始终固执的认为，古代要比现代要好，起码在人性上是这样的。古代的大臣上书，言必称三皇五帝，尧舜禹汤，开口便是“大道之行也，天下为公”云云。因此对中国人来说，最美好的不在于未来，而在于过去。
　　二是要结合武侠小说出现的历史背景，武侠小说流行和兴盛的年代，正是中国国力最为衰弱的时候，还珠楼主的小说大行其道的时候，正当日寇肆虐。金庸等作家武侠小说流行的时候，正是中国国运前景不明的时刻，中国人对于自己国家的热爱、对于历史上自己民族曾有过辉煌的留恋和记忆，成为了武侠小说盛行的社会心理基础。

　　三是近代科学的发展，使得人类进行战争、搏斗的方式发生了巨大变化，人在科技、机器面前显得越来越无力，任你武功盖世，刀枪不入，也抵不过洋人的一颗子弹。因此从武侠小说的内容来看，越是靠近近代，则对于各类大侠武功的描述越是贴近于现实，比如金庸小说中，鹿鼎记、飞狐外传、雪山飞狐等著作中的武功，明显不及笑傲江湖等书中那般厉害。

　　如果再看梁羽生的著作，那么更是如此，我记得他的著作中有一部关于白莲教起义的小说，其中洋枪洋炮到处都是，各类大侠的作用自然就直线下降了。

　　再加上中国拥有五千年的悠久文明，这其中可以挖掘的地方数不胜数，历史的迷雾与作家的想象本来就是一对好兄弟，兄弟齐心，其利断金。

　　因此，武侠小说最理想的时代背景非古代莫属。

　　这就引申出了另一个话题，就是要进行武侠小说的创作，不仅需要作者有白话文的功底，还需要作者在古文方面有一定的水平。
　上回书咱们说到，要写作武侠小说，最好的时代背景是古代中国，而非现代中国。在讲述原因的时候，其实还落了一点，那就是，武术以及中国人的侠义精神是一种根植在中国传统文化基础上的文化现象，与中国古人的信仰、心理等密不可分。

　　近代以来，西学东渐，作为传统浪漫主义、英雄主义、神秘主义的武侠已经失去了存在的合理性，因此，现代是出不了大侠的。

　　也正是因为如此，既然要描写古人的故事，又是描写给现代人听，那么反应在文字上，文字的风格就会受到一定的限制。

　　这种限制第一要求要以白话文作为写作载体，第二要求要有古意。

　　记得金庸在谈及自己文字风格的时候，说起过，说尽量避免使用一些新名词，比如科学、法律等等。

　　写武侠小说虽然不是做学问，然而起码的时空观念还是要的，话说那位明朝的大侠全力一跃，跳上墙头，得意孝道：“今日多跳了三五米，待我回家喝杯BEER庆祝一下！”多少会给人怪异之感。

　　毋庸置疑，现代人对于古文掌握的水平江河日下，然而有人明知山有虎，偏向虎山行，想做一名手持如椽巨笔，画出一个腥风血雨的江湖武侠小说作家的话，那么之乎者也总要读的通，用的顺，不说会填词唱曲，唐诗宋词元曲各三百首总该背的熟些，四书五经总要读过那么三五遍。

　　武侠小说虽然是通俗读物，可惜中国自古以来的才子佳人模式委实有莫大的生命力，就算在腥风血雨的江湖中，江湖人物们也少不得要吟诗作对一番，若是读者发现那位才高八斗，学富五车，连中三元，状元及第的大才子，抑或是前辈武林高人沉思半晌，缓缓道：“这一上联古来少有，确是极为难对，老夫思忖数日，终于给我对了出来！”

　　那人冷笑道：“我这一联乃是名震大江南北的对王之王对穿肠呕心沥血之作，当年他吟出这一联来，苦苦思索三年，也未曾寻到下联，竟然就此郁郁而终，你有何能为，敢胡吹大气！”

　　那大才子冷笑道：“你那上联是‘一行大雁往南飞’，我这下联便是‘两只烤鸭往北走’！”

　　这种场景未免令人喷饭。

太叔海盛

　如果你的文字水平过关了，那么恭喜你，你在成为一个武侠小说这一条路上已经迈出了很小很小的一步，接下来是第二步。

　　要成为一个合格的，或者说称职的武侠小说作家，必须具备一定的文化常识，尤其是古文化常识，要知道，中国的近现代化实际上就是西化，中国历史上很多传统的东西都没有保存下来，与此同时，中国人慎终追远的情结却保留了下来，对历史上强大中国的怀念，对古代生活的好奇，对中国神秘主义文化的向往，三者共同成为了武侠小说能够持续存在的心理基础。

　　大概在仗剑中的很多人，在写作武侠小说的时候，最困扰他们的并非是好玩的故事，因为每个能动手写小说的人，大概心中都应该有一个好玩，或者说起码是自认为极为好玩的故事。然而等动了笔之后，或者很多人才发现，要落下笔写上几个字原来是如此之难。

　　古人到底该吃什么？该喝什么？该穿什么样的衣服？古代政府机关的架构是什么样的？官吏的设置如何？古代的度量衡有哪些？大概这些问题会困扰每一个想把武侠小说写的活灵活现的有野心的作者吧？

　　万事到底皆功夫。我想说的是，要写作武侠小说，必须有较为身后的文学和历史功底才行，当然，这并不要求每个人都要成为历史学家，然而装装样子总还是要的吧。

　　就仗剑来看，所谓热心武侠的人不少，然而能跨过这第一个、第二个小障碍的人却不多。

贺天恩

　这回要说点干活。说说关于想象力的那些事儿。

　　要写小说，尤其是武侠小说，想象力极为重要。

　　有人说，你这不是废话嘛，没想象力你还写个锤子小说啊？

　　我得大声说：“不！”

　　武侠小说的写作特别需要想象力。

　　首先，武侠小说被称为成年人的童话，就充分说明了这是一类不着调的小说。这种小说与白鹿原、福尔摩斯探案集完全不同，要读武侠小说，就像进了大师的气功班，你要是较真，那就是找茬。

　　你他妈的还想不想混了，还想不想成仙得道了？你能不能坐下好好听？人类极限？物理运算？能量守恒？滚，滚，滚，别让老子再看到你，见一次打一次！九阴白骨爪，还有乾坤大挪移。。。。。。看我的飞刀！！！！！！

　　武侠赖以存在的江湖，本身就是个虚构的概念，你说江湖在哪？啥？有人的地方就有江湖？还有公共厕所呢！！！

　　武侠的世界本身就是个虚构的世界，但是虚构不等于胡说八道，虚构也是要建立在一系列看起来还似乎靠谱的假说之上的。比如金庸小说里的内功，比如牛叉的不得了的独孤九剑。

　　我很少看仙侠小说，原因很简单。一对夫妻活了一千岁，依旧保持着二三十岁的外貌，然而当他们活到了九百九十岁的时候，突然头脑发热，不顾千把年来的审美疲劳，热衷于造起人来，然后收几个不成器的徒弟，这一班大大小小的人儿按照正常人类的生长速度行进，该进青春期的进青春期，该谈恋爱的谈恋爱。偏偏那一对千把岁的老妖精直如寻常父母，没一点历久成精的架势，弱智的让人以为那一千岁起码有999K是在植物人状态中度过的。

　　我读的武侠很多，留下印象的很少，最熟悉的是金庸，其次是古梁，再次是温瑞安，外加萧逸、卧龙生、陈青云等人某些作品的只鳞片爪。

　　说到玄幻，我读到的沾边的只有济公全传、平江不肖生的江湖奇侠传，还有蜀山奇侠传的一部分。这些书在当下玄幻读者的心目中，大致都属于老黄历了，新玄幻，我只看了不多的诛仙，外加一点仙剑神曲，没了，就这么多了。

　　其实玄幻没啥不好，那位大侠说了，你扯淡，刚才你还大骂玄幻不靠谱。

　　不错，玄幻的确不靠谱，但那不是玄幻本身的错好不好？

　　正如之前所说，要读武侠小说，那就不要较真，赶紧把小学初中高中学的各式定理先忘个干净再说。

　　但不较真不等于可以胡说八道。

　　每一部，或者说每一类小说都具有自己存在的逻辑，这种逻辑不必是外在的、符合科学定理的，但必须是内在的、可以自圆其说的。

　　以金庸为例。

　　我们在读金庸武侠的时候，就会发现一个很有趣的现象。胡一刀、苗人凤较量的是刀剑功夫，武打风格还是较为写实的；到了天龙八部和神雕侠侣中，那是内力称王，所谓“重剑无锋，大巧不工”，不好意思，让我想起了描写北极熊的那句“铁棍横扫，无招可挡，横扫不成，铁棍加粗”，完全是一副简单粗暴的模样；转眼到了笑傲江湖，刚才还威风八面的内力顿时化作了一个屁，内力称雄的年代仿佛从未出现过，只有性残疾和剑法才是王道。

　　人家说争端两造是公说公有理婆说婆有理，到了金老先生这，可倒好，他是人嘴两张皮，怎么说都有理。要论证萧峰全无敌的时候，别说你拿把剑，就是倚天剑屠龙刀，再来两把星球大战中的激光剑，那也是害人虫一扫光。要论证独孤九剑天下独步的时候，一句“破气式”，就成了一把出了囊的锤子，刺破所有好容易充满了气的气球。

　　可恨的是，人家说的头头是道，让你找不到破绽，抓不到马脚，你听着着急，看着生气，偏偏无计可施，徒唤奈何。

　　因此，虽然根据剑冢中那几块牌牌来看，杨过说什么也不是令狐冲的对手，然而要真是让两人干上一架，那才真是关公战秦琼，两个不同语境逻辑下的人还真是打不到一块。
　　其实金庸的描写看起来神乎其神，归根到底，还是武术中一个基本问题：是力量重要还是技巧重要？

　　从重量级拳王暴揍轻量级拳王的现实来看，大致是力量重要些！可是，不要，停，不要停！霍元甲那东亚病夫打败了俄罗斯大力士帕奇罗夫斯基？看来还是技巧比较重要好不好？

　　金庸站出来说：“力量派别急，我看是力量比较重要，我就要写个萧峰，一掌拍出，方圆百里之内，无论是跳蚤蟑螂，统统化作飞灰！”闪身躲开技巧派以唐门手法扔出的臭鸡蛋道：“别急，我仔细一想，还是技巧派比较高明，不然为毛令狐冲这般牛叉？”于是两下皆大欢喜。

　　事实已经很清楚了，不管力量重要还是技巧重要，金老先生倒是人见人爱，花见花开，真是上什么山唱什么歌，跟什么人玩什么鸟。你说他是七巧玲珑心，那也没错，说他巧舌如簧，那也不假。写小说的人，要是没点颠倒黑白的本事，那还混什么江湖？

　　可是咱们来看看玄幻。

　　玄幻空披了一张皮，其实讲的还是武侠的故事，一个显著的证据就是我之前说的：“为毛那一对剑仙夫妇修炼了数百年，还忘不了那一阵巫山云雨？”

　　套用红楼梦的主题歌：一个是浪苑奇葩，一个是美玉无瑕，若说没性趣，为毛千年以后生儿育女，若说有性趣，为毛儿女不成群？

　　唱完红楼唱聊斋。国母勿怪。

　　你也谈恋爱，我也谈恋爱，帅哥美女一起都到心头来。哥也不是那哥，妹也不是那妹。为毛你爸八百你才五岁？为毛你爸八百看起来四十，你二十看起来还是他妈二十？谁能解得开？谁能解得开呀咿呀喂！


　　在我看来，玄幻小说，尤其是现下的这些玄幻小说，迟早都要灭亡，原因很简单，他们披着玄幻的皮，却搞不清到底啥是玄幻，在玄幻语境下的大侠间的战斗，要么已经退化到民国时候的剑仙来回放遥控飞机玩，要么就是诸如诛仙一般，各位半仙魔头之间的打斗是一个接一个的地雷响起，“轰” “轰” “轰” “轰”，你风云变色，那我就日月无光，你力能移山，吹什么牛逼，我就翻江倒海，然后呢，然后呢？接下去怎么办？

　　自然是你敢移一座山，那我就来俩，谁怕谁啊，吹牛逼动动嘴，动来动去，就让人觉得驴唇不对马嘴。这也太他妈简单了。咱不要求打起来如金庸那般过瘾，起码也要如古龙那般装逼才行。你左一个轰，右一个轰，又不是斗地主，要那么多炸弹干啥？

　　再说，要看炸弹我不会看A片吗？

须雪闵

　　继续摆一摆玄幻小说。平心而论，我觉得济公全传也好、江湖奇侠传也好，那写的都是相当不错的。

　　以济公全传为例，济公全传是一部神魔小说，故事是建在佛教关于因果轮回以及一系列佛教传说和典故的基础上。在这个语境下，无论是神鬼仙佛，谁出现都是顺理成章的事情，绝无半点突兀的感觉。关键就在于这部小说中的人物具有在特殊语境下的特殊行为。说的简单点，如果世界上真的有玄幻小说中描写的那一大堆修真的人，修真的门派，既然他们是修真者，他们的思想、行为、逻辑是不是该与普通人有一些差别呢？

　　如果没有，那么修真者存在的逻辑基础又在哪里呢？

　　反观现在市面上流行的玄幻小说，不过是披着玄幻羊皮的不入流的武侠小说而已。人物的语言、思想、行事逻辑与普通的江湖汉子基本上没任何区别。更可笑的是，这些作者将修真的过程简化为九年制义务教育，一年级、二年级、三年级，一级一级的读上去，只不过是每次升一年级，就换个学校，换一群在学校里称王称霸的小流氓。

　　因此，现下的玄幻小说甚至经不起作者自己设定的逻辑推敲，更不要说什么征服读者了。

　　当然，你也可以跟我说：别较真。但问题是，如果你希望你的读者相信你不是在说假话，那么就该对这些问题有一个交待，不然的话，就只有一个后果：越看越恶心，越看越假。


　　其实玄幻小说并不是不可以写，而是不应该这样写，老实说，如果有人要立志成为一名武侠小说作家，那可是给自己找了一个苦差事。以玄幻为例，我一直在想，从古至今，中国人追求长生的不少，立志修真的也多，道家这方面的典籍不说浩如烟海，起码是汗牛充栋。如果真的想写好一部玄幻小说，不对修真者有一点深入细致的了解，我想是写不出一部能流传后世的、有独特风格的玄幻小说的。

　　就写作而言，任何题材，任何专业领域，加上一个具有创造力的大脑，一个会讲故事的人，都可以讲出精彩的故事来。

　　问题在于，作为作者，肯不肯下这一番苦功。

　　仗剑里多的是原创的武侠，我也大致看了几眼。老实说，好的几乎没有。且不说才气的问题，大部分的作者根本还不用探讨才气的话题，我只想说，很多人不具备成为一名武侠小说作家的基本素质。

　　每个立志要写武侠的人应该首先问自己这样几个问题：一、白话文功底如何？二、文言文功底如何？三、对中国历史了解多少？四、对中国历史上的典故知道多少？五、能不能正确运用汉语、不生造、臆造词语。六、能不能正确使用成语？

　　仗剑里的大部分所谓原创“传统武侠”的作者，有多少能过这六关？


　　我是想到哪说到哪，难免连自己也有歪楼的嫌疑，从想象力说到玄幻，自己下笔千言，离题万里。实在有愧诸位赏脸来楼里转悠的大侠。

　　现在就接着说想象力。

　　武侠小说是很需要想象力的。这种想象力应该具备两个方面的特征，一是发散，二是聚焦。

　　要是我们在大街上随便拦住一个人，要他想一个有趣的片段，然后描述出来，大概百分之九十的人都可以完成。

　　这就说明，想象力是每个人都具备的，然而要先发散、再聚焦可不那么容易。

　　小说，尤其是长篇小说，首先要确立一个中心思想，这个中心思想必须是贯穿全局的，是终极疑问。

　　围绕着这个疑问，展开故事。

　　当然，这是在整个故事写完后通读时候的要求。

　　在故事产生的时候，往往先有一个灵感，这灵感如同一粒种子，洒在作者的脑海之中，慢慢生根、发言、茁壮成长为一棵大树。

　　如果要做一个恰当的比喻的话，一部好小说的创作大概如同看一副中国水墨画的山水长卷。从画卷展开，先见一隅，或一小山，或一小溪，或一孩童，或一古亭，画卷渐渐展开，渐见亭台楼阁、山水人家，到得最后，或云水茫茫，或奇峰突起，到此才见全貌。

　　连接在最初的那一粒极小的种子，与最后极大的景物之间的，便是人类的想象力。

　　这种想象力要求作者围绕那一点灵感，使思维发散，联想到那一粒种子周遭的所有事物：一滴水、一缕空气、一点养分！全部都要想到，再以这水、这空气、这养分为新的节点，再次开展想象。在众多的想象中，节选自己的故事最需要的情节和片段，凑成一文，这便是我所说的想象力的聚焦。

纹韩

　　一、关于武侠小说是否还有市场、时代的变迁是否是导致武侠小说不能复兴的主要原因这个问题。

　　个人以为，每个时代的人，都难免要面对各自时代带来的机遇和局限。诚然，金庸和古龙的年代的确与如今大有不同，然而现在的作者们也有金庸古龙所不具备的优势。

　　先随便说两条，1、网络的发达给了作者将自己作品快速传播的可能。在现在的条件下，好的作品可以以极快的速度征服读者——明朝那些事以及鬼吹灯就是明证。2、网络的出现给了作家们更广阔的牟利空间。君不见起点的大神收入动辄上千万一年？3、网络带来的便捷使每个人都有机会实现自己的作家梦想。以我个人为例，我之前从来没想过要写武侠小说，不是我缺乏想象力，而是当我在构思的时候，经常会遇到一些困难，一些知识上的缺陷，在过去的作家看来，这是很难克服的，除非你身边有一座很好的图书馆，现在则不然，百度一下，SO EASY!

　　二就是武侠赚不赚钱，有没有市场的问题。

　　其实我觉得这不成问题，第一，你看电视上拍来拍去的武侠片，不过是金庸那几部来回翻拍，除此之外，古装武侠电视剧很多，但是好的基本没有，这说明并不是没有市场，只是没有有效供给而已。而且起点那些大神，收入动辄上千万，数百万，也算不少了吧？虽然他们写的是玄幻修真小说，但实际上那也不过是武侠小说的变种而已。

　　三是你说的对待“仗剑中的传统武侠作家”的问题，你还举了一个例子，来说明我们应该爱护他们。

　　其实从要爱护这一点上来说，我是同意的，但是容我慢慢说：

　　1、我说了六个条件，说如果满足不了就不能成为合格的武侠小说作家。请你注意的是，我说的是合格，而不是优秀，换句话说，就算做到了上面的六点，也只是合格而已，远远不能说明满足这六个条件就能写出很好的武侠小说来。

　　这就正如你举的例子，你说看到业余的踢球的人，也会看一会，欣赏一会，还会跟着踢一会。但是容我问个问题：如果你参与一只球队踢球的话，你会介意自己的队伍中有一个瘫痪或者残疾的病人作为队友吗？我想不会吧？并不是歧视残疾人，我想说的是，参与足球运动就好像写小说，也是需要一些基础的，比如健康的体魄，虽然不要求他如同斯瓦辛格，但是起码四肢健全，能跑能跳才行。具备了这个条件，才能参与足球运动，而到底踢的怎么样？是业余的选手还是专业水平，那就要看个人技术了。。。。。

　　2、诚然，这些作者很辛苦，但是我得说，辛苦不一定就能出好作品。古人说：“功夫在诗外”，老杜说：“读书破万卷，下笔如有神”。如果这些作者真的热爱武侠的话，个人觉得，应该好好夯实自己的基础，多读书，读好书。只有有了身后的积淀，才有可能写出好作品。毕竟我的热血再沸腾，也跑不过刘翔。不是我的热情没他高，而是我的功夫没他深而已。

　　3、仗剑的作品我也大多读过，我是抱着学习的态度读的。毕竟取长补短是进步的捷径，但是实话说，很让我失望。

　　更可笑的是，很多作者以复兴武侠为己任，自诩为巨擘，写的一塌糊涂，却成天大叫武侠已死，导致没人看我这一篇“写的又精彩、又有思想内涵”的武侠小说的唯一原因，那就是读者们不识货，那就未免令人喷饭了。