在金庸武侠中称得上绝世高手一时并存的，也唯有神雕、射雕时期

舒如风

要明白这个问题，就先要了解何谓天下无敌？放眼金书众多高手，似乎称得上天下无敌的高手有很多，诸如独孤求败、东方不败、黄裳、达摩、张三丰、王重阳、郭靖、杨过、张无忌等有许多。

但是，天下无敌分有两层含义，一个是真的是天下无敌，另一个是没有遇到比自己强的对手，所谓“既生亮，何生瑜”，在诸葛亮没有出现以前，周瑜实际上也可以算是无敌的存在。然而，事实上总是有所谓“天外有天，人外有人”的存在，只是自己不知道罢了。

因而，在金书中称得上绝世高手一时并存的，也唯有神雕、射雕时期，由华山论剑所引出的这东、南、西、北四位高人，分别代表着世间聪明才智所能达到的极限成就。所以不管是首次论剑，还是二三十年后再次论剑，虽然有的用功勤一点，有的际遇多一点，但还是无法真正分出高下，还是各有所长而已。

而他们之间要想真正分出高下，无论是杨过与老顽童，还是北丐与西毒，到最后终归还是要靠比拼真力来定胜负。因为凡是你能想出的任何高明招数，对方总有办法化解，即便招数不好拆解，对方拼着两败俱伤与硬你拼真力，你也没有办法。

因而，一个习武者是否能算作绝顶高手，功力修为首先就是必不可少的硬基础，这一点达不到，其他都免谈。这就是为何慕容博要说少林派真正无敌的是《易筋经》，而不是七十二绝技了，因为武学中“唯快不破，唯力强不破”，这是千古不易的道理，但功力修为不足，再巧妙的招数也快不到哪里去，当然力道也强不到哪里去。

若是仔细读过《天龙八部》原著，便能发现六脉神剑虽然神奇，但鸠摩智的火焰刀掌力尽可抵御得住，同样当保定帝等人在觉知自己的六脉神剑抵挡不住对方的火焰刀时，要靠掌力来抵挡。这就说明六脉神剑虽然厉害，遇到高手还是有办法抵挡的，甚至它在真正高手面前是没有奥秘可言的，乃至在少林派的许多功夫也都可以达到六脉神剑类似的效果。而段誉的六脉神剑之所以厉害，是因为他的北冥神功吸取了很多高手的内力，在经过六脉神剑内功心法的运转，内力修为已是震古烁今的存在。

因而，慕容博之所以将《易筋经》与六脉神剑并列的原因，便是在于修习六脉神剑所成就无上内功心法，这是足以与《易筋经》相匹敌的。所以除了段誉这个意外的奇葩外，既然是能够修持到一身震古烁今功力修为的高手，使用什么武功都是无敌的存在，这便是为何乔峰只是在简单的比拼脚力输给段誉时，便自任不如对方的原因所在。

而斗转星移，只不过是一种巧妙的“四两拨千斤”用劲功法，只要功力修持到一定程度，便可用运。只能算作是成为高手的一种极好的加成功法，但功力修为不足同样成不了绝世高手。然而反过来功力修为真正到家了，即便不会斗转星移，练其它功夫同样可以成为真正高手。