金庸小说

敝垩螳

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（一）

谈起侠义小说的渊源，文学史都提到清末的侠义公案小说，这类作品成就大多不高，即使如《三侠五义》塑造个别人物比较成功，其整体艺术水平也显得粗糙，思想倾向更不值一提。而金庸小说的面貌与上述作品大相径庭，甚至是天壤之别。金庸小说的人物形象大多鲜明丰满、呼之欲出，更重要的是，其“侠”的含义有别于过去的“侠”，试看旧小说中的所谓“侠”，充斥着一些流氓暴力色彩，“使酒任气，当街杀人”，还有一些是无赖地痞的角色；好一些的是投靠清官作“愚忠”之流，不肖者甘做官府的鹰犬、刽子手。但在金庸小说中完全看不到这些情景，相反的，作者赋于“侠”以全新的定义，这就是借小说人物郭靖之口说的“为国为民，侠之大者”，使得小说的思想内涵大大地高于旧小说。且看小说中的正面人物，唯行大义之所行，其它什么名利富贵、朝庭官府，皆视如草芥。 
小说赋予了部分人物以中国传统思想的特征，如郭靖十几年如一日坚守襄阳，数挫元军，虽然他也知道南宋小朝庭腐朽软弱，襄阳终难久守，但他知其不可为而为之，最后与城共存亡，很有儒家那种入世兼济天下的思想特征；黄药师虽生性古怪，且薄汤武、非周孔，但他却说“忠孝乃大节所在”，也是传统的儒家思想；又如杨过的不羁，令狐冲的旷达，都闪现着道家思想的烙印；还有那个疯疯癫癫、为老不尊的老顽童周伯通，这个人物形象很像道家传说人物老莱子。周伯通可说是深得道家思想之三昧，做到了老子说的“专气致柔，能婴儿乎”。《倚天屠龙记》中的空见，《天龙八部》中的扫地僧，则和他们的身份一样，是佛家思想的代表，他们以自身的佛法修为和武功造诣去制止和平息江湖上的恩怨报复，大有割肉饲鹰之气概。此外小说还对那些积极维护和平的人物，如萧峰之平息宋辽之战，张无忌制止正魔之斗等等极为赞颂，体现作者热爱和平的思想倾向。 除此之外，小说还塑造了多个具有“痴”的特性的人物，《笑傲江湖》中的仪琳，《倚天屠龙记》中的殷离，《白马啸西风》中的李文秀，《神雕侠侣》中的杨过、小龙女，《碧血剑》中的阿九等痴于情；《射雕英雄传》中的周伯通，《鹿鼎记》中的澄观和尚痴于武学，《笑傲江湖》中的梅庄四友痴于琴棋书画；而《天龙八部》中的段誉，可谓是“痴”之集大成者，他痴于情，对王语嫣“死缠到底”，也痴于事，曾对围棋、易经、佛学等痴迷甚深，都有很高造诣，故段誉其人大有才子风度，读者也可从其“痴”上领会一些为人做学问的道理。 另外小说中许多人人物的成长道路并非一帆风顺，除了命运的不幸以外，还遭受世人的偏见、歧视甚至迫害。如萧峰不容于中原武林；杨过不容于全真教；令狐冲不容于五大派等等。但他们历尽坎坷终成大器，中间情节虽不无巧合离奇之处，但总的来说给人以积极向上之感，且有浓厚的浪漫主义色彩。 
小说在人物描写上的另一个特点是正反面人物绝不一刀切，名门正派中不一定人人都好，旁门左道也不是个个坏蛋。相反的，作者对所谓的以名门正派自居的人物多有嘲讽。最明显的是在《笑傲江湖》中，代表正道的五岳剑派内部勾心斗角，相互倾轧，号称五岳盟主的嵩山派，对刘正风一家大开杀戒，面对手无寸铁的妇孺也不手软，心狠手辣足令魔教汗颜；华山派的岳不群已成了伪君子的代名词，其阴险处更在嵩山派之上。《倚天屠龙记》中，峨嵋派掌门灭绝师太生性残忍，仗着手中利剑滥杀无辜，法名真不愧叫“灭绝”。即使是号称武林泰斗、总是站在正义立场上的少林派，作者对其也不无揶揄调侃。首先，小说中的少林派皆实力堪虞，武林泰斗徒有虚名。这在《天龙八部》中很明显，鸠摩智以一人之力几乎挑了少林数百年基业，若非虚竹以别派武功打败鸠摩智，少林将全军覆没；此后丐帮庄聚贤来挑衅，堂堂少林方丈又被打得全无招架之力；丁春秋略施鬼域伎俩，玄难大师便坐以待毙。在《倚天屠龙记》中，少林寺在赵敏一伙袭击下已是名存实亡。以上种种写出了貌似强大的武林泰斗实不堪一击，与此并存的是少林派（包括其它名门正派）的迂腐教条，如《笑傲江湖》中，少林寺的《易筋经》本可治令狐冲的伤，只因门派规矩而不治。至于《易筋经》、《七十二绝技》等高高在上的绝世神功，更是到头发胡子白了都没几人能练成，少林弟子常被小姑娘欺负。但《鹿鼎记》中的少林方丈晦聪大师却与众不同，此人貌似得道高僧，实则非常圆滑世故，善于见风使舵。只因韦小宝是替皇上出家的，所以方丈把小宝收为师弟，（唯一的师弟），小宝胡闹也不管，郑克塽带人来找阿珂，小宝满嘴胡说狡辩，方丈却随声附和，还以佛理禅义来矫饰，纯粹是个老滑头。 

阖兆

哈哈，我这次是解释给姑娘。
我有心情就说他几句逗逗，没心情就不理他。
就是一笑料，无所谓啦。
那次我见此笑料说恩来是骑墙派，把我气得！可后来知道这玩意是啥后，也觉得没什么了。

跑禧

28楼
我说的那几个观点，你是不是懂？
不懂就不要下结论好不好？

就你的水平，哎
我胡搅蛮缠？

我是来讨论的，不是来讨伐的。
不同意我的观点可以反驳

像你这样不讨论就算了，还乱说?

淅妞瑾

            呵呵，一笑而过罢了

方曼蔓

姑娘，你觉得这位13帝能消停？

此君真面目，仅一笑料尔。
此君先是满场狂奔，活哭烂叫，也许连自己叫得什么自己都弄不明白。不过叫得久了，也有经验了，来来回回就那几句：正道，虎吃羊，思想，超越，谁水平高啦，谁水平低了。 再从网上复制点东西，装点自己那可怜的表达能力....
并且正襟危坐，人五人六。
最后大家都烦了，不想理他，此君正中下怀，从此认为自己天下无敌矣！
此君最大的本事就是胡搅蛮缠，你若觉得他可怜，给他解释几句，他便和你说些逻辑混乱，没头没尾的话，让你苦笑不得....你若知道他是个什么东西了，直接不理他了，他就来劲了，比阿Q强悍百倍：几回合KO啦，逃跑啦，不是对手啦....
-----------此君天下无敌！

慧华

LS你消停点吧

高佗诉

23楼认识到武侠的终结、末路
但是你有没有考虑过武侠与正统文学的结合？
孙晓说武侠要有所承载
如果仅仅是武侠，没有承载的武侠，那是无法超越金庸的。比如昆仑

昆仑名气多么大？但是和金庸武侠比，水准差的太多

如果武侠不有所承载，那么就不可能达到今古的水平，更遑论超越

隆产赚

有人认为韦小宝的形象和阿Q的形象一样影响深远，孔庆东就是鼓吹者之一。
其实不是
韦小宝比阿桂更全面，韦小宝有很多优点，阿桂几乎没优点，鲁迅也并没有打算赋予它优点。

韦小宝这个形象最大的缺点是不现实，现实中没这样的情况，韦小宝的成功和我们无关。
周星驰喜剧大家都看过吧，几乎都是小人物的奋斗史。但是导演想表达的不是奋斗而是喜剧，因而我们难以从这些小人物的成功中借鉴什么。

袁品韵

我对鹿鼎记的见解是写作技巧非常高，左右逢源，无论多么不可能的事情，金庸总能使他可能，并且可以自圆其说。    但是这种写作技巧不免牺牲金庸想要表达的严肃的东西。这些严肃的东西就是23楼说的那些。这些东西金庸都有，但是以一种嬉戏的手法表达出来，就必然要打很多折扣。
对23楼的观点，我部分同意。

我认为韦小宝在处理朝廷与天地会的关系问题上自觉不自觉秉承了中庸之道，但是对于满清采取中庸之道不太合适，与大众的民族感情有冲突。当然金庸的祖上是明史案的内奸（天涯有人考证出来了），金庸有点粉饰的意图。
对于郑家、施琅问题，金庸有些殖民心理，反正我看着很不爽，也许金庸为了取悦谁，但是我认为他不该这样。

因为金庸不愿意牺牲情节，所以他无法摆脱宝藏、秘笈的窠臼。我据此认为金庸无能力。毕竟，糊弄读者靠宝藏、秘笈、大侠还是显得太简单了些。

诘偃了

            这帖子气氛不好，发言都注意点啊