女性主义的梁羽生(转载)

方曼蔓

                    女性主义的梁羽生

                                 作者:小红象


梁羽生先生的作品，惭愧得很，并没有看全，但人云，“一叶落而知秋”，所以虽然只是管中窥豹，然而亦知松柏之后凋也，并不影响我感动得希哩哗啦。



我们当然可以说，梁羽生先生不是一位自觉的女性主义者，我们绝对可以说，从梁羽生先生的一系列武侠作品当中，他为女主角所提供的舞台、塑造的性格、给予她们的关怀和寄托，都绝对有女性主义的萌芽和女性主义的情怀。



观照整个武侠世界，很少有人能出金、古、梁、温之右，他们共同开创了新武侠时代的辉煌，缔造了一个几乎是无可替代的武侠帝国巅峰。从我个人的理解，我认为金庸武侠属于文化小说、古龙武侠属于人性小说、温瑞安武侠属于诡谲小说，而梁公羽生的武侠则是当之无愧的女性小说，这四家风格各异、各藏杀着，在文坛上掀起阵阵血雨腥风，硬是把流布于市井勾栏的俗文学推进了大雅之堂，使精英文化为之惊叹，使贩夫走卒引车卖浆者为之迷狂，他们的世界观审美观、他们塑造的形象，足足影响了几代人。



在这里对于女性主义（Feminism）,我们取最初的文化诗学立场，表现为：争取女性权力，强调性别政治，颂扬女性本质，讴歌女性形象，倡导女性文化，书写女性美学，建构性别理论，以性别与政治关系为中轴开展女性批评。梁羽生先生的诸多作品恰好成为了女性主义的最好注脚和文本以及美学实践，提供了一个难能可贵的女性主义的范例。



在武侠四大家的眼里，女性究竟处于一个什么样的位置，是个值得讨论的话题。女性是否总是弱不胜衣、相夫教子、锅台灶边呢？是否总是对镜贴花，不谙世事，傻得如同白痴呢？如古龙的“美少女组合”苏蓉蓉、李红袖、宋甜儿一般，永远委屈地守候在金丝笼的船上，准备好锦衣玉食，等待到处留香的楚帅哥疲倦归来。男性世界喜欢这种女人，不会吃醋，没有事业，是一位优秀的家政工作人员，而且从不收费，永远是“成功的男人”背后那个影子，有母性（牺牲精神）、女性（女儿之女，依赖）却没有妻性（相对于男性而独立）。男权文化也极力宣扬这种美德，造就这种女人，不管是雅文化还是俗文化，都对女人撒了一个大谎。然而号称世界温柔第一的苏蓉蓉也发了一回河东之威，组织一批杀手去狙击她的爱人，虽然失败了，但至少也明白了一回，让吃了太多甜头的男人们惊呼：啊啊，原来女人还有这么一幅脸孔的！（古龙的女性不是被神化就是被妖魔化，当苏蓉蓉陡起杀心时，就变成了石观音、邀月宫主、枯梅大师?D?D啊啊，原来天使与魔鬼只有一步之遥！）



金庸笔下的女性则更贴近传统中华文化，道家的超逸、儒家的拘谨和禅宗的智慧浸润出男性文化语境里的完美女性形象，黄蓉博士的学问鬼才直逼诸葛孔明，也可以称得上“多智而近妖”了，从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，黄蓉的转变恰好暗合了从道的自在飘逸到儒的拘谨端方的经历，她反对杨过与小龙女结合，以“礼”自持，完全违背了她幼时所受到的“非汤武而薄周孔”的家训，重新建构了自己的文化身份，十分符合“儒道互补”的中华文化精神。黄蓉们的主要任务是作郭靖们的爱侣，伴随在被家国大事和如海血仇困扰的男人身边，起到清补凉、镇定剂、绿茶、114咨询台和呐喊助威的fans作用。



温瑞安迷恋于血腥残忍的搏杀，他的武侠世界几近于野兽的相互吞噬，惟一给我印象深刻的就是那位娇俏可喜运气特别好的习三小姐，如一颗小星悬挂在黑暗险恶的男性世界当中，虽然明亮却如此孤独。

贷卑秀

            楼主对云靖的评价很到位，只是对卓一航的评价失之片面了

犒馒缩

            而且在我看来，梁老根本跟女性解放靠不上边。

井妞妞

            相对来说，梁老的武侠更传统，虽然有时候节奏缓慢了些，但看者很有古色古香的意境。

宗萱者

            有空看看梁羽生作品

湛星擭

            看梁羽生的作品是从萍踪侠影录开始的

蜕邸晔

            dddd

柔兕棚

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皮娅天

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贷卑秀

            龙吟水榭武侠群系列欢迎各位武侠爱好者的加入，大家一起来探讨一下吧~~~87864789       108604490