天下江湖

蜕邸晔

许多电影中涉及到的江湖这一概念。
江湖究竟是什么，似乎所有的电影都没有给出一个令人信服的明确答案，这似乎也是中国哲学的一个特点——老子在《道德经》中，一口气说了许多道，但似乎也没给道一个准确的定义。
而在电影中小说中也是如此，比如，有些电影一开场就谈到江湖，但只是说：“江湖在哪里？江湖在心里。”再比如说，一些电影开场就是：“心有多大，江湖就有多大”，但也没有告诉我们究竟什么是江湖。
那么，作为一个非常中国化的概念，江湖是什么呢？

我们将从古汉语、历史、文学史、哲学的角度对江湖这一概念进行全面解析。
比如，江湖一词首先从修辞学的角度来说它是一种借代，那么它是如何从江湖这一实词演变为一种虚指意义的江湖的，再比如，在古汉语中，江湖一词是相对于庙堂而言的，如果我们将庙堂理解为一种官方社会，那么，江湖就可以被泛解为一种民间社会，但对于中国漫长的农业社会历史而言，江湖一词似乎又不能被粗解为广泛意义上的民间社会，因为相对于安居的农民而言，江湖又是一个另类的世界，所以民间才有“跑江湖”一说，实际上，自古代以来，江湖就是指的一种隐性社会。
到现代汉语中，江湖的定义又有衍变，我们初步可以将它理解为“圈子”，那么这是一个什么样的圈子呢？这个圈子的内部结构是怎么样的呢？它又有一些什么样的潜规则呢？

井妞妞

第十九回：风雨同舟兄弟情深 肝胆相照英雄气盛


除了一颗我本善良的心，义气还需要彼此之间深厚的感情。有句古话，在家靠父母，出门靠朋友。父母和朋友是人生道路上的两大支柱，在传统文化所推崇的五常中，朋友之谊被列其中，这构成了中国人际关系的一大特点，也足以说明，从古至今，中国人对友情的推崇和珍惜。
所谓义薄云天、两肋插刀终究只是完美的说词，男人之间的意趣相投、惺惺相惜，才更有积蓄的力量。在某个时刻，彼此举起手中之枪，作两难的决断时，矛盾也就充满江湖的绝美。兄弟、酒、枪、生死之交，这是我们关于快意江湖的集体记忆。

谭佩玉

第十八回：心存戚戚我本善良 侠骨铮铮义无反顾


“义”字的繁体，从“我”从“羊”。“我”就是自己，而“羊”含有善祥的意思。从说文解字的角度来看，义字本身就包含了善良。的确，很多让我们血脉贲张的江湖义举，其实都基于善良的天性。然而，在江湖中，善良却是一种冒险；同时，也正是这一善一恶的激烈碰撞，才突显出江湖中善的珍贵、义的张力。
在腥风血雨的江湖中，善良显得那么格格不入，也让拥有它的人透出一股悲情。其实，善良本是你我的天性，可是在经历了人世历练之后，坚守善良的人却被冠之以“傻”，这不能不说是我们的悲哀。或许，我们都应该学会重新去做一个“傻”的人。

慧华

义篇

话说江湖行事，义字当头，自古就是不二的法则；然而昔日刘关张桃园结义，不求同生、但求同死的千古佳话，却告诉我们“义”在人们心中所占的份量。 “义”，是危难时刻里的挺身而出、扶危助困，是风雨飘摇中的肝胆相照、兄弟情深，是天下苍生面前挡风遮雨的铜墙铁壁——这种种“义”的内涵，凝聚了多少中华民族的审美意趣和人生追求。
中华文明浩浩荡荡，每一个篇章中都有义薄云天的华彩篇章。正是由于这些洋溢着情义、仁义、正义之气的篇章的存在，才令我们的民族文化绵延不绝、薪火相传，荡气回肠。电影外的我们，在今天，有没有依然坚守着“义”的阵地呢？

激二

第十七回：风雨欺人空空独守 爱恨伤神两两相忘

人们常说，爱情是盲目的，它的产生往往不是基于是非善恶，它属于感性而不是理性。江湖中爱情的美好，有时正在于其过程如烟花般的绚烂而又短暂；然而，江湖里的爱情，能赐予人极致的欢乐，也能把我们带入无尽的悲哀——那求而不得之伤、所爱非人之伤、嫉妒怨恨之伤，给人带来的只有刻骨铭心的痛苦。
无数侠客饮恨，无数美人垂泪。武侠的世界里，在恩怨情仇、剑光剑影之中游走的，是洋溢着中国古典美学精神的神韵。一幕幕人间的戏剧，道出的是江湖中爱情的孤独。所以，在现实生活中，就让我们避开空空独守、两两相忘的伤神，留住那共渡一生的美好吧。

午为轻

第十六回：情痴痴奈何江湖上 义切切凛然风月间


江湖人，过的是打打杀杀、刀口舔血的生活。这个定律无论是在古代还是现代，都不会改变。在这个杂乱的地方，人们渴望姻缘，但却不知道谁可以爱、谁可以信任。在这样一个背景的衬托下，江湖中的爱情，就好比悬崖上的百合，云涛中的闪电，绚烂之极却充满危险。
江湖里的爱情，笑中带泪、喜中带哀，但悲凄的东西却能转向温馨、滋生美好的愿望。无论面临着怎样的困难，最终决定命运的并不是这个江湖，而是我们自身的执著。在阅尽电影江湖中的情爱之后，我们或许应该牢记：该爱的就要爱，能争取的就要争取。因为只有这样，我们才能在江湖内外，都有力量去守住心中爱情的明灯。

袁品韵

第十五回：萍水相逢儿女情长 命运多舛江湖日短

命运中邂逅，江湖里分手。江湖，常常会让爱情遭遇人力无法抗拒的阻碍。江湖中的道义，无法逾越、却又无比空旷。那些过往江湖的情事，宛若浮萍的缘分，注定是寂寞而感伤的。江湖里的爱情最为悲凉的一点，就是经常发生在对立的两极之间。
爱情本身是无差别的。情是人的本性、是一种直觉，决非后天培养起来的东西。然而就是因为它太过直觉，“情”之一字在江湖中才显得那么脆弱。自古正邪不两立，当爱情遭受到巨大的压力时，许多人都会选择舍弃。一刀两断，毁掉一颗心，满足千万人。江湖中，一场浪漫的相遇，带出的却往往是悲哀的挽歌。

唐文墨

情篇

既然梦不久长，何不把梦做得更美、更奇、更险？既然人生短暂，何不把生命创造得更光彩、更飞扬？——这就是江湖里的爱情。
江湖，小可到一个行当，大可到人心，在这个世界里，有那么多爱恨情仇在上演，有那么多离散聚合在复述，而这一切，都是在江湖这样的背景下展开的。在江湖的故事中，情这个因素不可或缺。这些爱情故事往往以其复杂的背景而显得大开大盍、波澜起伏。可以说，江湖片中的爱情故事大都充满理想色彩，有着超脱现实的一面。正是因为这些爱情与现实中的爱情有着强烈的反差，才形成了一种独特的美。随着电影的镜头，让我们一起体会这让人欲罢不能的江湖情。

上官小谷

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皂洵

第十四回：千门万派皆尊关公 三教九流首推道义
在道上混靠单打独斗，仅凭一己之力是很难在江湖上立足的。因此江湖中人常常有意识地效仿“桃园三结义”的典故，举行类似的结拜仪式。
在刘关张三人中，江湖人格外突出关羽关云长，并将其视为神灵。他们之所以把关公奉为精神祭奠的对像，主要因为关羽身上有着因忠义而异常矛盾的性格：一个是“身在曹营，心在汉”的忠诚，另一个就是“捉放曹”的义气。这一个“忠”、一个“义”，正是江湖社会长期以来所追求的原始价值核心。
其实，人人心中都有一个属于自己的江湖。江湖是人的江湖，而人又被人心所左右，所以归根结底，江湖之道还在于人心。