梁羽生武侠小说《大唐游侠传》虬髯客有可能就是日本的天智天皇吧

宣欣悦

结合《说唐后传》虬髯客离开中原后，建立扶余国，但这个扶余国具体是不是在辽东很难说，因为在《说唐后传》里头虬髯客继续跟盖苏文反唐对付李世民和薛仁贵，但是结合梁羽生的《大唐游侠传》，虬髯客直接当了扶桑岛岛主。。而且查了一下历史上的天智天皇，联合中臣镰足刺杀苏我入鹿，建立了日本的天皇制，然后出兵相助盖苏文对抗李治与李世绩，与《说唐后传》中所描述的虬髯客绝对吻合。。


再来，《大唐游侠传》虬髯客的徒弟严一羽，大概率就是日本的天武天皇（大海人皇子）。。因为天智天皇建立日本天皇制，天武天皇对日本天皇制进行集权化。。天武天皇（严一羽）也是靠推翻哥哥弘文天皇发家的。。简直就是日本版的玄武门之变。。

牟沧浪就是淳仁天皇（安史之乱一度打算相助唐朝对付安禄山的日本天皇，然后在《大唐游侠传》里头真的给段克邪传授内功。。）


倭者，自云太伯之后，俗皆文身。去带方万二千馀里，大抵在会稽之东，相去绝远。从带方至倭，循海水行，历韩国，乍东乍南，七千馀里始度一海。海阔千馀里，名瀚海，至一支国。又度一海千馀里，名未卢国。又东南陆行五百里，至伊都国。又东南行百里，至奴国。又东行百里，至不弥国。又南水行二十日，至投马国。又南水行十日，陆行一月日，至祁马台国，即倭王所居。
……
文身国，在倭国东北七千馀里。
……
大汉国，在文身国东五千馀里。无兵戈，不攻战。风俗并与文身国同而言语异。
……
扶桑在大汉国东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。




《龙凤宝钗缘》出现了东海72岛主和东海7妖。。所以这些都归扶桑岛统辖，这个扶桑岛是日本的可能性极大
梁羽生的大唐系列，扶桑岛领导东海72岛，墨西哥可没这么大的权力，玛雅帝国都没有这样的权力，日本倒是可能有的
而且当时鉴真东渡日本，与淳仁天皇（牟沧浪）关系不睦。。而且孝谦天皇又是个女天皇，极有可能真的把杨玉环搞到日本去。而且在《龙凤宝钗缘》史朝英的情况来看，也有可能是日本的孝谦天皇或者道镜（太政大臣，日本最早的太政大臣都是留给日本储君的，后面才开始给外臣）

熟搾

以前有个电视剧，金超群演的虬髯客，里边说他是朝鲜半岛上的王
扶余国是我国东北较早的少数民族政权，大约在吉林长春一带，韩国现在好像也有个扶余郡

娣汴

侠骨丹心里 扶桑七子等后人在前几代就被崛起中的日本给赶出扶桑岛了 其中也包括牟沧浪的直系后人牟宗涛
一部分隐巨的扶桑后人都在沿海默默做了渔民 不至于跟本子有啥关系

郁怀菱

再说梁老给虬髯客的定位 才能几乎跟李世民差不多 如果做了天皇就表示他还有争天下的雄心 那日本怕是要提前崛起了 虬髯客的武功还那么高 岂不更便宜了日本……
散花女侠里 梁老中间又特地写了中日比武 日本武士的武功 还是以现实系的剑道 柔道为主 再加上一部分武侠化后的夸张力 最强的武士也只能跟毕擎天这个年轻高手中的一流打个55开 碰上老一辈一流末的石惊涛 就完全不是对手 可见扶桑岛武功不可能传入日本 跟日本的本土武功也没有关系