请教下，如何拓宽武侠的路

须雪闵

除了寻仇。寻宝。之间再穿插点爱情和奇遇（比如遇到高人，掉到山洞中发现秘籍，神兵）还能以什么作为武侠小说的主题呢

冷蜢

            战事，解谜。。。

捞廿

            还可以以人性的高贵、平等作为主题，这一点古龙做的挺好的。

太叔海盛

古龙在天涯明月刀的序言中给出了这个答案，希望能给LZ一定的启示吧


现代的武侠小说，若由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始算起，大致可以分成三个时代。
     写《蜀山剑侠传》的还珠楼主，是第一个时代的领袖。写《七杀碑》的朱贞木，写《铁骑银屏》的王度庐可以算是第二个时代的代表。
     到了金庸写《射雕》，又将武侠小说带进了另一个局面。
     这个时候，无疑是武侠小说最盛行的时代，写武侠小说的人，最多时曾经有三百个。
     就因为武侠小说已经写得太多，读者们也看得太多，所以有很多读者看了一部书的前两本，就已经可以预测到结局。最妙的是，越是奇诡的故事，读者越能猜得到结局。
     因为同样“奇诡”的故事已被写过无数次了。易容、毒药、诈死，最善良的女人就是“女魔头”——这些圈套都已很难令读者上钩。
     所以情节的诡异变化，已不能再算是武侠小说中最大的吸引力。
     但人性中的冲突却是永远有吸引力的。
     武侠小说中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人，有血有肉的人！
     武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。
     写《包法利夫人》的大文豪福楼拜先生曾经夸下句海口。
     他说：“十九世纪后将再无小说。”
     因为他认为所有的故事情节，所有的情感变化，都已被十九世纪的那些伟大的作家们写尽了。
     可是他错了。
     他忽略了一点！
     纵然是同样的故事情节，但你若从不同的角度去看，写出来的小说就是完全不同的。
     人类的观念和看法，本就在永不停的改变！随着时代改变！
     武侠小说写的虽然是古代的事，也未尝不可注入作者自己新的观念。
     因为小说本就是虚构的！
     写小说不是写历史传记，写小说最大的目的，就是要吸引读者感动读者。
     武侠小说的情节若已无法变化，为什么不能改变一下，写人类的情感，人性的冲突，由情感的冲突中，制造高潮和动作。
     应该怎样来写动作，的确也是武侠小说的一大难题。
     我总认为“动作”并不一定就是“打”！
     小说中的动作和电影画面的动作，可以给人一种生猛的刺激，但小说中描写的动作就是没有电影画面中这种鲜明的刺激力量了。
     小说中动作的描写，应该是简单，短而有力的，虎虎有生气的，不落俗套的。
     小说中动作的描写，应该先制造冲突，情感的冲突，事件的冲突，尽力将各种冲突堆构成一个高潮。
     然后你再制造气氛，紧张的气氛，肃杀的气氛。
     用气氛来烘托动作的刺激。
     武侠小说毕竟不是国术指导。
     武侠小说也不是教你如何去打人杀人的！
     血和暴力，虽然永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。

蒙若华

            在普世价值观上的升华，比如人性生命等等，这不是装13，武侠一样可以表现出这些东西，而且武侠有草根的东西在里头更容易深入人群引人深思共鸣。满足基本的精神需求同时也带给人们更多的自我反思乃至社会反思。这在当前社会转型期是很重要的，符合经神文名建设的新需求。

怀嘉懿

            妙哉。果然深得河蟹舍会之精髓。

捞廿

为什么要分武侠还是不武侠呢

有武侠心，则万书皆武侠，

lz娇憨了