深藏不露
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《鹿鼎记》受到《阿Q》影响,无人不知。其实,《笑傲江湖》也颇有《狂人日记》(或整个新文化运动)的影响在。
‘灭门’是现象,而‘吃人’是本质。自古帝王对付臣下最常用的惩罚是‘满门抄斩’‘诛灭九族’,无非是‘灭门’的官方用语。
要讲‘灭门’,明成祖朱棣当属其中佼佼者。他篡夺侄儿帝位之后,对大儒方孝孺采用了‘诛十族’的方式,在九族之外,添加了‘学生族’,实为与时俱进的典范。与嵩山派诛灭刘正风的弟子门人是一脉相通。
让我们重新记忆这些光辉的名字:嬴政、黄巢、成吉思汗、张献忠、多尔衮、乾隆、洪秀全……
他们或因为曾‘一统江湖’而被后人称颂,或曾领着一群穷棒子造反而被认为‘推动了历史的进步’。但他们最大的功业建立在擅长‘灭门’的基础上。不断的灭门、镇丵压、屠城、坑杀、民族灭绝……
‘南京大屠杀’三十万人被倭贼戕害,我们没有忘记。但是否还记得‘扬州十日’(清兵屠城10天,纵兵抢劫屠杀,约80万人惨遭杀害)、‘嘉定三屠’‘江阴三日’呢?
张献忠在四川几乎把人全部杀绝了,逾千万的白骨。并且为后人留下了‘杀杀杀杀杀杀杀’的‘七杀’遗训……
黄巢所过,无不残破。800万生灵涂炭,在广州一城就屠杀了30万……
《攸县罗氏族谱》载:“陈友谅据湖南,与朱元璋争雄事败,元璋纵兵屠戮,湘江两岸,人烟几绝,史称朱洪武血洗湖南。”
于是,这个民族在长久的‘灭门’‘倒灭门’中,日益滑向卑劣、怯懦、兽性、凶残……
“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……”(《狂人日记》)
屠宰场上,当第一只羊被杀,剩下的羊只全部跪了下来,不响不动如雕塑,满眼含泪,等待屠刀。
啊啊,人之异于禽兽者几希!当年满洲辫子兵浩荡南下,一声‘鞑丵子兵来’,所有的汉人漫说抵抗,连逃跑的勇气都已丧失,一行行跪倒在街旁,等待解脱的那一刻。
每当看到这些记载,我总是满眼含泪——我知道那个人便是我!
伟大的国家,可哀的民族,可耻的我自己!
有什么可以奇怪的呢?太多这样的新闻:一个并不凶恶的歹徒却能震慑一群人,当他滥行抢劫、强暴、屠杀时,我们自幼被教育要见义勇为的人民,好像没有见到一样,我们管这叫作‘成熟’,殊不知我们的脊梁早已在历代统治者的灭门游戏中被彻底敲断了。
我们参与了‘灭门’,我们为别人被‘灭门’而衷心歌颂杀人者的屠刀,我们终于将被‘灭门’……
这个民族将要被‘灭门’。
凶手,不是万恶的帝国主义者,正是我们自己!
“我觉得中国人特别有一种杀乱党的嗜好……此种现象,除中国嗜杀之说外别无方法足以说明。”得知在“清党”时上万人围观两名女革丵命者就刑的盛况,周作人一种绝望之情溢于言表,“这实在是一个奴性天成的族类,凶残而卑怯,他们所需要者是压制与被压制,他们只知道奉能杀人及杀人给他们看的强人为主子”。
而胡适先生预言:“一个新社会、新国家,……决不是一班奴才造成的”!
五
“自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”
——鲁迅 《病后杂谈之余》
余沧海灭了林震南一门,终于青城一门亦被林平之灭绝。左冷禅并派不成,想要灭掉恒山一门,最后反而是他的嵩山一门靡有孑遗;东方不败杨莲亭要灭童百熊一门,最终二人也身死人手、为天下笑……
似乎天道好还,报应不爽,尽够我们得到安慰的了。
然而并不尽然,‘江湖’是一个放大了的丁春秋的‘神木王鼎’,荟萃了所有的毒虫,互相吞噬、撕咬,剩下那一个才是真正的万毒之王,江湖是属于他的,不是我们的。
方证、冲虚等人当然是了不起的政治家,但中国古代(尤其在乱世)取得最后胜利的政客永远都带有痞子赌徒流氓性格。金庸含蓄的表明“政治上大多数时期中是坏人当权”。任我行不死,没有人能阻止他一统江湖的步伐。冲虚的种种妙策读者看着都有些悬乎,能制得了任我行?
重返黑木崖后,任教主他老人家就已经晓谕我们这些狗彘不如的教众了:“若有谁胆敢作逆造反,不服令旨,那便严惩不贷。一人有罪,全家老幼凌迟处死。”众人战栗恐惧,齐声道:“属下万万不敢。”
任教主死了,还有隋我行、杜我行;任我行不在了,终有任天堂、任逍遥……
唯‘灭门’的伟大精神,‘千秋万载一统江湖’!
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