武侠中的人文关怀

宗萱者

武侠中的人文关怀

看完（武侠）了，说实话，就近些年来说，看完让我觉得回味，让我想去探究的片子真不多，一个是三傻，一个就是武侠了。

“一人犯错，众生犯错，每个人都是同谋者”
中国区别与西方国家，认为人性本善，而西方人认为人性本恶。但无论是本善还是本恶，对于后天环境对人最终的成长起决定性影响这件事上的认同，都是毫无二致的。
一个人犯罪，绝不因为他生下来就注定了他是个罪大恶极之人，让他走上那条路的，也许是环境所迫，也许是他受到不正确的引导。金喜，甚至七十二地煞，都是这样。片中的班头对此算是一语中的：他们本是好人，只是一次屠杀，让他们堕入黑暗（大致如此）。（不了解那段历史的，自己去好好查查文献）
看这个片子的时候，真的无论如何都摆脱不了要去思考药家鑫的激情杀人案。诚然，那么恶劣的手法让一个无辜之人死去，其最终的审判确实是没有什么疑义的。只是我想到的，到底是什么样环境，让他一个还只能说是孩子的人认为，撞伤不如撞死？？？是一次次的事实，是这个国家法律中的漏洞且成为事实的案例。。。没有这样畸形的事实存在，他也绝不会拿起手中的刀痛下杀手的，这不仅仅是他的悲剧，更是这个社会的悲哀！

“法不能救人，合情合理却不合法时又该如何选择”
片中的“四川柯兰”很多时候都受困于这样的问题。任何朝代任何国家，法都不是救人的存在，它只是审判犯罪者的存在。所以现代西方国家很多都已经取缔死刑，目的就是给予哪怕再罪大恶极之人以重新来过的机会。法不能救人，能救人的是犯罪者本身，是他身边的人，是这个社会。正如曾今杀人无数的唐龙，能拯救他的是他自己的放下屠刀，是他遇上的给予他以一个正常家庭的妻子，也是那个最终帮他对抗教主的徐百九。设想，如果唐龙不知悔改继续深陷泥淖，谁可救他？设想，若没有他的妻子，没有村人的接纳，他又该何去何从？设想，若徐百九无论如何都要苦苦相逼，唐龙只怕也无法摆脱过去真正重新来过。
但最终唐龙也没有接受法的审判，即使已经浪子回头，但不代表曾今的罪孽就可以洗去。所以徐百九才必须要死去吧，否则，对于徐百九这样的执法者，又该如何选择呢？是为法而去破坏一个普通的家庭的全部幸福，还是放弃对法的执著，而放任一个曾今罪孽深重的罪犯？
法就是法，决不该因为你悔过了，就不再受到审判，那不仅是对受害者的犯罪，更会导致法失去应有的公正和震慑作用。
所以前文里才会说，药家鑫被判以极刑，我是认同的。犯下这样的过错，绝不能因为你事后表示悔过就可以要求法对你施以宽待。但悲哀的是药家鑫伏法，竟真值得许多人欢呼？？他们认为这是一次**对权力的胜利？药家鑫一案里我真没看出有多少权力的参与，反而是民众和舆论，最终杀死药家鑫。到头来，许多人才发现，这不过是**对**的一次胜利而已。。。更惶言去思考究竟是什么样的环境造成惨剧，一味疯狂的寻找着权力干涉的影子，甚至期待着因为权力的参与才导致审判结果的改变，而这些畸形的心理，始于70码，始于我爸是李刚，可是他们都还活的好好的，**们最终发现，他们得到的不过是把另一个**逼入万劫不复而已。
所以，若没有之前的70码，没有我爸是李刚，药家鑫也许还有被拯救的机会，只是先前因为权力参与导致的不公正审判，已经让民众心理变了。。。
若药犯罪，众生皆有错，那药之死，那真的就有太多的同谋者了。