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【天地不仁,以万物为刍狗】何解

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发表于 2019-4-2 14:29:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
看到有很多不同的啊。

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沙发
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            你站的角度的问题

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发表于 2019-4-2 14:30:59 | 只看该作者
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发表于 2019-4-2 14:31:54 | 只看该作者
            我觉得是顺其自然 万物平等 凡事冥冥中自有其定律

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发表于 2019-4-2 14:32:45 | 只看该作者
            我觉得是顺其自然 万物平等 凡事冥冥中自有其定律

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发表于 2019-4-2 14:33:42 | 只看该作者
上天对人都是一样




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发表于 2019-4-2 14:34:39 | 只看该作者
            以万物为刍狗,并不是冷血。而是连冷血这种感情都不存在的,绝对的无意志

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发表于 2019-4-2 14:35:32 | 只看该作者
            天地不讲仁义,把万物都看做是是草包狗。

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发表于 2019-4-2 14:36:19 | 只看该作者
正所谓大道无情,天道,凌驾与万物之上,冷眼观世界,其根本就是无情,也唯有无情方可为天道,否则,万事皆带有自己的感情,秩序终难维持。天地不仁,并非说大道的不公与残忍,而是指大道机械化的绝对公正。以万物为刍狗,则指天道对与世间万事的冷眼旁观。在我看来,这句话并非是对天道的抱怨,而是dui自身的勉励,求天道而无望,然而“大衍五十,天道四九”,强己身方为正道,正所谓“天行健。君子以自强不息”。想要立足世间,唯有靠自己。



     ————哪怕世间万物都已消亡,吾等依旧冷眼。

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发表于 2019-4-2 14:37:01 | 只看该作者
出自《道德经》老子第五章。
原文
  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

  多闻数穷,不若守于中。
译文
  天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静。
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