深藏不露
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四、 射雕里出现的五绝之一西毒欧阳峰是不是与洪七公在华山同归于尽之后,白陀山的武学就没有传人了? 通过上面的附录,我们得到如下几个合乎逻辑的推测。 1,“鹫巢”是白陀山总舵的另一个称呼。射雕里讲过欧阳峰是西域人士。所以地域上是一致的。 2,“山中老人”霍山是白陀山武学在西域的传人。 为了说明这个远在西域的神秘暗杀组织与白陀山武学的继承性, 我们先看看射雕里欧阳克使用的灵蛇拳的描述。 -------------- 欧阳克心下焦躁:“今日不显我家传绝技,终难取胜。我自幼得叔叔教导,却胜不了老叫化一个新 收弟子,老叫化岂不是把叔叔比了下去?”斗然间挥拳打出,郭靖举手挡格, 哪知欧阳克的手臂犹似忽然没了骨头,顺势转弯,拍得一声,郭靖颈上竟是 中了一拳。 郭靖一惊,低头窜出,回身发掌,欧阳克斜步让开,还了一拳。郭靖不 敢再格,侧身闪避,哪知对方手臂忽然间就如变了一根软鞭,打出后能在空 中任意拐弯,明明见他拳头打向左方,蓦地里转弯向右,蓬的一声,又在郭 靖肩头击了一拳。郭靖防不胜防,接连吃了三拳,这三下都是十分沉重,登 时心下慌乱,不知如何应付。 洪七公叫道:“靖儿,住手,咱们就算暂且输了这一阵。” 郭靖跃出丈余,只觉身上被他击中的三处甚是疼痛,对欧阳克道:“你 果然拳法高明,手臂转弯,转得古怪。” -------------- ------------ 欧阳克心中一凛:“叔叔传我这套‘灵蛇拳’时,千叮万嘱,不到生死 关头,决不可使,今日一用就被老叫化看破,如给叔叔知道了,必受重责。” ------------ 前面说了,圣火令乃当年西域的神秘暗杀组织的首领-波斯“山中老人”霍山所铸,刻着他毕生武功精要。 我们再来看看倚天里圣火令的武功描述。 ------------ 张无忌身形一转,向左避开。不意拍的一响,后心已被辉月使一令击中。 ------------ ------------ 波斯三使愕然变色,辉月使双字两根圣火令急挥横扫,流云使突然连翻三个空心筋斗。张无忌不知他是何用意,心想还是避之为妙,刚向左踏开一步,眼前白光急闪,右肩已被流云使的圣火令重重击中。这一招更是匪夷所恩,事先既无半点征兆,而流云使明明是在半空中大翻筋斗,怎能忽地伸过圣火令来,击在自己肩头? ------------ 所以,灵蛇拳与圣火令的武学一致性是显而易见的。 到此,我们可以得到几个合理的逻辑推测。 1,白陀山的传人拿着圣火令来到中土成为了中土明教的教主。 2,波斯明教总教投降了蒙古以后,中土明教教主又是白陀山的传人。 关于这个从西域来中土的白陀山欧阳峰的传人,我们从倚天里得知他姓石。 ----------- 那虬髯的流云使将两块黑牌相互一击,铮的一声响,声音非金非玉,十分古怪,说道:“这是中土明教的圣火令,前任姓石的教主不肖,失落在外,今由我等取回。自来见圣火令如见教主,谢逊还不听令?” ------------ 这就是中土明教为什么与丐帮发生了冲突,导致了明教圣火令被丐帮抢走的原因。 黄蓉抢走了明教圣火令之后,为郭家后人在西域立足找到了另一张王牌。 同时,中土明教经此一战,不再对波斯明教总教言听计从了。 后来的中土明教教主都以抗元为宗旨。 但是中土明教在中原正派的心目中仍然是邪派的同义词, 被中原各大名门正派所不齿。 丐帮经抗元襄樊大战以后,大批帮中精英损失严重,从此势衰, 成为了江湖中2,3流的角色。 到了史火龙接手的丐帮,已经难以成为中原武林的领袖。 另外,《九阴真经》的作者黄裳灭了中土明教的时候, 一定与明教的代传武学乾坤大挪移等西域武学对过招式。 这就不难解释为什么《九阴真经》里有很多形如鬼魅的奇特武功。 黄裳的《九阴真经》上部是道教的内功心法,下部应该是介绍和破解各门各派武功的法门。 但是,从射雕里我们只知道下部写了介绍各门各派武功的练功法门, 比如九阴神抓,摧心掌之类的, 却没有任何关于破解各门各派武功的法门。 有人考证黄裳就是隐姓埋名的独孤求败, 破解各门各派的法门另外成书,名曰独孤九剑。 与射雕三部曲无关,这里不作考证。 另外,我们从郭靖的武学体系里也可以找到一些基于西域武学的武功,并且是记载在《九阴真经》里的功夫。 1,摄魂大法。 2,隔物传功。中间物体不受影响。这跟藏边五丑的武学很相近。也跟全真七子的天罡北斗阵相似。 但是王重阳本来就是根据《九阴真经》创造的天罡北斗阵。说到底,是西域武学体系。 3,类似与斗转星移,乾坤大挪移类的借力打力。郭靖用这个破了天罡北斗阵。 4,易筋缩骨功。 |
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