[zt]无招胜有招

布繙

　　1982年，有一本畅销杂志叫《武林》，当时在初中生里的流行程度接近于现在的日本漫画。还有一部大片是《少林寺》，给我们带来的视觉冲击相当于第一部《星球大战》，许多人看过6遍以上。《武林》上刊登一些的武术图解，比如二十四路弹腿，就有同学照着比划，据说还有些孩子看了《少林寺》之后就离家出走前往少林寺学艺。

　　我在《武林》杂志上第一次看到金庸小说的片段，正是“九阴白骨爪”那一章，江南七怪在草原上发现梅超风的踪迹，郭靖碰巧杀掉了“铜尸”。我由此记住，练习“九阴白骨爪”要在固定的时辰，将手指插入骷髅头中，每个练家子身上都有一个罩门。

　　后来看金庸的《书剑恩仇录》，第一章就被陆菲青的功夫给镇住了，他居然能用针把苍蝇一一钉死，《书剑恩仇录》最精彩的一段打斗是陈正德和无尘道长在六和塔上的比试，陈正德用一招“平沙落雁”攻击，无尘用一招“马面掷叉”还击，红花会群侠和塔下的数千清兵都是两者决斗的看客，而在这本书里，金庸明确了他的“功夫哲学”--思想认识上的进步决定了武功的进境。陈家洛仔细研究了《庄子》，促成了自己武功的提高。

　　中学的语文课本里就有“庖丁解牛”这一段，中学的政治课本同样要讲马克思主义哲学原理，用我当时掌握的马克思主义哲学来分析，“百花错拳”就是“否定之否定”，看完《庄子》就能打败张召重，说明了“认识的辩证运动”，从感性认识到理性认识，从理性认识到实践。而龙象般若功、乾坤大挪移这样一步步练级而成的武功，都是“从量变到质变”的规律。再看《射雕英雄传》，也发现了一些道家的功夫，梅超风向马钰请教“铅汞谨收藏”，铅体沉坠，以比肾水:汞性流动，而拟心火，“铅汞谨收藏”就是说当固肾水，息心火。少年人看到这段，当明白怎么避免手淫，成年人看到这段，该学习怎样御女，梅超风跟老道讨论这问题，实在是色情场面。

　　多年之后在一个“金学论坛”上看见“金迷”玩接龙游戏，一人先写下如何进攻，再由后来人续写如何接招如何反攻，每个接龙者必须使用金庸小说中出现过的功夫。甲先使出黯然销魂掌中的“拖泥带水”，乙则用太极拳中的“拦雀尾”化解，打过几个回合，甲使出了“小李飞刀”，乙也用“小李飞刀”，这个段落很像岳不群和左冷禅都偷偷学了“辟邪剑法”一样。金庸和古龙是两个武学体系，古龙是诗人做派，讲究瞬间的灵感，金庸是文人做派，讲究的是文化层次。看任我行嘲笑秃笔翁，并不说他武功差，而是说他一笔字写得和三岁娃娃似的，朱子柳给霍都的扇子上题下“尔乃蛮夷”四字更显出咱汉文化的优越感。

　　在金庸笔下人物中评定谁是天下第一更是论坛上常见的游戏，《天龙八部》里高手众多，但那个扫地老僧备受推崇，此人不练功而成高手，参透佛法，在大树下开讲，就有一堆人围住了听。晚年金庸喜欢参加各种社交活动，他被滑竿抬上青城山，热热闹闹和武林中人切磋一把，宛如那个扫地老僧。

　　古龙大概对武打没什么兴趣，他极力渲染打斗之前的紧张，前戏十足，真动手很快就结束，有些时候则根本就打不起来。虽然说喜欢古龙小说的人也不少，可没有专门的论坛讨论傅红雪和小李飞刀谁厉害，古龙有一个定律--谁孤独谁痛苦谁被妇女抛弃的次数多，谁的功夫就比较高，所以喜欢古龙的大概都是闷骚，都痛苦着呢，谁耐烦讨论无聊的武功问题。《五灯会元》上有一段对话，一和尚问另一个和尚:为什么你老是藏起你的锋芒？那个和尚答:因为无人可挡我的锋芒。这话很有古龙味道，也可以用来解释古龙迷沉默的原因。

　　张岱的《陶庵梦忆》里记述一帮老名士聊天自嘲:“少年做文字，白眼看天，一篇现成文字挂在天上，顷刻下来，刷入纸上，一刷便完。老年如恶心呕吐，以手扼入齿哕出之，出亦无多，总是渣秽。”要命的是，金大侠偏要重新修订自己的作品，以《书剑恩仇录》补充的那段“魂归何处”来看，金老还嫌自己文化不够，非要纠缠一些终极问题。

　　金庸是“日神”，古龙是“酒神”。有一则故事不知真假，说古龙好酒，有一天在台湾的酒馆里遇到一位黑道大哥，那大哥要和古大侠喝一杯，古大侠不赏脸，大哥的手下挺刀便刺，古龙左手依旧拿着酒杯，右手轻轻一挡。流血了，上医院缝针去也?