武功是这样练出来的。（各种求）

荠峙

1、
　　何为三节？举一身而言之，手臂为梢节，腰胯为中节，足腿为根节是也。分而言之，三节中又各有三节。
　　如梢节之三节，则手为梢节，肘为中节，肩为根节；中节之三节，则胸为梢节，心为中节丹田为根节；根节之三节、则足为梢节，膝为中节，胯为根节。
　　皆不外起、随、追三字而已。盖梢节起，中节随，则根节要追，三节相应，不至有长短曲直之病，亦无参差俯仰之虞，所以三节贵乎明也。
　　摘自《曹继武十要》
　　2、
　　起落钻翻中的爆炸力
　　起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。
　　3、
　　起落钻翻中的弹力
　　起如钢?，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。

锥弁

一形不顺，不能练它形，一月不顺，下月再练，半年不顺一年练，练至身体合顺再练它形，非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳。一形通顺再练它形
　　自易通顺，而其余各形皆然，一气贯通。拳经云：一通无不通也。
　　所以，练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修
　　身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。

哗洞伦

形意拳的练法、打法、演法(表演)的口诀都是不一样的．但现在弄混乱了，用打法去练功，用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病，但按照旧的武林规矩，许多东西又是不能公开的，所以是个左右为难的问题，有待后来人物去解决。
　　曾有一个徒弟难以克服比武时的心神慌乱，听到佛法中有“定力”之说，就向尚云祥问起，尚云祥说：“定力就是修养。”
　　解释练武先要神闲气定，能够心安，智慧自然升起，练拳贵在一个“灵”字，拳要越来越灵，心也要越来越灵。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。
　　李仲轩老人对尚云祥的记忆是：尚云祥没有一般练武人身上逼人的气势，但双眼清亮，一举一动都显得悠然自得，令人自然升起崇敬之心。这种特殊的气质，是因为他的拳法能涵养身心。

熨辕迩

            形意拳五行和十二形为基本拳法，五行对应金木水火土，为劈崩钻跑横五拳，十二形对应动物，为龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊。

肴苒色

            战国时代鬼谷子于云蒙山中观察通臂猿动作所创，以衣服练功，讲究手掌粘着衣服发劲，练时粘自己衣服发劲出响，用时粘敌人衣服发劲。在演练中啪啪见响，每一声响，都与技击有关。所以通背拳不许光膀子练，必须穿衣，通背拳不出响，犹如行船没有浆。

蜂唯

开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。在开阔地带，气息容易放开。
　　劈拳的姿势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。
　　手部动作激发了全身，渐渐感到气息鼓荡，全身毛孔开合。薛颠说过：“练拳的人要学会体呼吸”，体呼吸的妙处在打劈拳时可以体会到。
　　许多人身体都有隐疾，以劈拳炼息可以将其灭于无形。而且人一上了岁数，身体会亏空，就要通过炼息将气补足。
　　气息充沛，这是习武的基础，所以形意先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易，正是“金生水”（注3），劈拳属金钻拳属水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就较困难。
　　劈拳养肺，人的两条胳膊对肺有直接作用。小孩们做的广播体操，如扩胸运动、伸展运动都是运动两条胳膊，来达到锻炼呼吸强健肺部的效果。
　　而人的两条腿属於肾。一个人得了阳萎病，会被叫做“肾水不足”。钻拳以打法来说，是要练肘或指节的，但以练法来说，是要练腿的，以活腿来养肾。
　　所以钻拳的步伐不是直来直去，而是螺旋前进。让两条腿有一个松快的余地，这样肺气足肾水旺，上下身都修好，方可以向上进修。所以要钻拳接着劈拳练。
　　在练劈拳的阶段，都会遇到这样的情况，觉得身上皮肤增厚，像大象皮似的，而且觉得手指粗得象胡萝卜，两个手心像有两个小旋涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开------
　　这都是错觉，因为身上的气充足了，情绪也变得活跃，忙了这个忙那个，小孩一样干什么都要兴致盎然。这是一个必经的阶段，发现自己变成这样了，就说明功夫已上路了。
　　此时就不必再到开阔地去练拳了。形意拳自古讲究“拳打卧牛之地”，有个能挪步的地方就练上了，到开阔地打拳只是入门的方便之法。
　

太叔海盛

　我们的形意拳是李存义传下的，宗旨是要保家卫国，不是招摇生事。唐师说：“你凶，我悚(害怕，窝囊)，你悚，我比你还悚??这才是我的徒弟。”
　　勇气和本领要报效国家，对於私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子，最好了。练劈拳的时候，不准在人多的地方练，不准占别人的地方。遇到有人生事，不准动手比武，要学会以理服人，以德服人，要留着时间习武，不要卷入是非中，虚耗了光阴。
　　因为劈拳练息，这个功夫得一年才能成就，先去病再强身。通过练息，身上的气养育起来，大脑时常会有灵感，此时学拳就真是趣味无穷了。
　　水处卑下，往下流，所以练成钻拳后，人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善，声音非常悦耳，心思也会变得很缜密。以前老辈拳师不识字，可气质高雅，很有涵养，因为形意拳是内家拳，不但改造人体还改造心志。
　　拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。作人最基本的是“诚信，谦和”，要忍耐。“老要颠狂，少要稳”，老年人死盯着规矩，小辈人就很难做了，所以老人要豁达点随便点，小辈人可一定要守礼仪，如此才能和睦，传承才能延续。
　　人品与拳法是相辅相成的（注）。唐师改变了我的命运，这么多年过去，只能写点文章来报答这份师恩了。

布繙

1、形意拳有七要十四处打法，其中有肩打、胯打、臀打。所谓十四处，因为肩肘胯膝脚臀为左右双数，为十二处，再加上单数的头和肚子，共十四处。
　　七要就是七处可以像拳头般主动出击的部位，因肚子无法此标准，所以不算，肩肘胯膝脚臀外，加上头，合称七要。
　　歌诀如下：
　　头打落意随足走，起而未起站中央，脚踏中门抢地位，就是神仙亦难防；
　　肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，左右全凭盖势取，束长二字一命亡；
　　肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，或在里波一旁走，后手只在肋下藏；
　　打法定要先上身，手脚齐到方为真，拳如炮形龙折身，遭敌好似火烧神；
　　胯打中节并相联，阴阳相和得知难，外胯好似鱼打挺，里胯抢步变势难；
　　膝打几处人不明，好似猛虎出目笼，和身辗转不停势，左右名拨任意行；
　　脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬，与人较勇无虚备，去意好似卷地风；
　　臀打起落不见形，猛虎坐卧出洞中，背尾全凭精灵气，起落二字要分明；
　　肚腹打法意要隆，好似弯弓一力精，丹田久练灵根本，内外合一见奇功；
　　从上至下，左右十四处打法，具不离丹田之精。一拳百变，七拳紧相连，如林中射鸟，鸟应弦而落，草中击蛇，蛇死枪响。往哪里提防，哪里封闭。
　　2、
　　维持一个姿势大体不动，静中求动的练功方法。形意拳主要桩法有浑圆桩、三体式、降龙桩、扶虎桩。
　　3、
　　形意拳沿袭春秋时代的五行相生相克哲理。五行相生之道为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克之道为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
　　五行对应内脏，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土：五行对应五官，鼻通肺，目通肝，耳通肾，舌通心，人中通脾；五行对应拳法，劈拳属金，崩拳属木，钻拳属水，炮拳属火，横拳属土。
　　形意拳以相生之理，强身祛病，以相克之理，技击应用。
　　由相生之理，故横拳能生劈拳、劈拳能生钻拳，钻拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳。如万物之于土，故横拳能生各拳。
　　由相克之理，故劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳，横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。

赖天睿

            好像很厉害的样子

轩辕滢滢

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