人的一生是在满足自我价值中度过的，从最基本的生存，到可以选择权利的生活，得到物质和精神享受，到最后就是为了满足自我自身价值的实现。侠者就是这样，而对于你对小李探花的评价我表示不认同。小说中的人物不是没有人做不到郭靖的地步，我相信李寻欢叶开他们就可以。如果你仅仅在武侠中只看到武力提升后，做力所能及，而欺凌比自身弱小的恶势力，那仅仅是小侠，好人，而不是一个让人真正敬佩的英雄。而现实中，狼牙山五壮士，董存瑞，上个世纪各种为国牺牲的烈士，哪个不是侠之大者？侠之大者，意思就是，人要着眼于整个社会，一个大局观思维。国之将无，民何复生？你用一个人从为己为私的心态去量度心胸广阔者，怎么可能明白？还有，最根本原因是，你是觉得太多人喜欢这句话，反而产生逆反心理去否决罢了。

把双雕吹上天殊为可笑。里面那些什么“侠之大者，为国为民”根本站不住脚，如果没有郭靖剽窃吕文德抗蒙的情节，只凭里面那些江湖斗气打打杀杀，估计金粉也没脸抬那么高。说到底还是傻小子泡到白富美这种恶俗的情节作用而已。
吕文德对大宋有功，双雕以虚构人物抹黑、抹杀吕之功绩，是典型的历史虚无主义，跟妄图用几根萝卜诋毁狼牙五壮士如出一辙；令人不齿。
一个人刻意的去丑化另一个人，必然是对此人有极深的妒忌和敌意。
吕文德镇守孤城跟几十万蒙古铁骑对抗数十年，长期跟蒙古大军浴血厮杀，捍卫大宋国门，保护大宋子民不被异族铁骑蹂躏。这份勇气与胆色，在当时堪称国之栋梁，这才是真正的“侠之大者，为国为民”比小说里虚构出来的郭大侠可信、可敬一万倍。
老金出于什么目的要黑这位中华民族的大英雄不得而知，但这注定其小说永远拿不上台面。
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本人在《蒋泥大吹金庸的言论，大家怎么看？》里的这段回复，贴主（鄂尔泰有）无力反驳，只好删掉，由此可证其心虚。

当代武侠小说圈，一提“侠之大者为国为民”，武侠迷第一个想到的就是金书中的郭大侠。
但是，成全郭靖“侠之大者为国为民”美名的襄阳之战，却是用虚构人物，去冒顶历史人物吕文德的功绩，而且还颠倒黑白，对这位抗蒙名将极尽羞辱、丑化之能事，完全抹杀吕文德的功绩，而将之写成一个贪生怕死的小丑。
如果金书中没有郭靖抗蒙这一段移花接木剽窃自吕文德抗蒙事绩的虚构情节，只留下里面那些江湖意气逞勇斗狠打打杀杀，那么郭大侠还配得上这个“侠之大者为国为民”的称号么？

站在水货的角度来分析一下，其实我觉得有时不一定是大家都认同这句话才拿这句话来回贴，而是因为回帖的人可能想偷懒啊……
在贴吧混过有一段时间的人都知道，什么“你最喜欢的一句话”、“你最喜欢的一个人物”、“你最喜欢的一本书”之类的帖子已经是月经贴了，不论你是几时开始玩贴吧或者其他什么论坛的基本都能看到这样的提问，或者刚开始有人会充满热情的回复发帖人长篇大论来讲述自己的心情，和别人争论一下这句话的对错，但看多了人总是会想偷懒的，对此言认同个八九成也就是了，其实有时大家或者就是想水一水，反正这句话三观无错，至少表明来说都说得通站得住，不回这句我回复啥好，再说其他太长的经典句子手打也不方便……
而且还有一个更重要的原因就是传播度的问题，能同“侠之大者为国为民”这句一样知名好记（短而精）的名言估计应该就只有古龙的“人在江湖身不由己”了，其他什么“侠之小者为友为邻”什么的虽然也有人知道，但终究没有那么知名……
我只是来水的……

            我是大水比，我是大水比，十五字万岁！

            还真有郭靖这种人，普通人做不到不代表这种人不存在。达则兼济天下是中国传统文化的一部分。文天祥，张自忠以及其他在国家遭受危难是挺身而出的那些人，不都是这种精神的体现？我们虽然卑微，但不代表不能追求伟大

            人在江湖身不由己

            时事造英雄，那个年代的读者就喜欢这个调调，然而这么多年以后并没有丝毫进步。

            其实“为国为民”应该不是只有守城这种规模的行为才算……平时斩除恶徒端正社会风气、遇上有难百姓加以协助增加社会资本、追求自己的技术极致为国多增加一个人才、遇上侵略不投敌而辅助友军，只要“做正确的事”，说到底都是为国为民啊……