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标题: 武侠小说中的武 ZT [打印本页]

作者: 盛新美 时间: 2019-5-3 17:09
标题: 武侠小说中的武 ZT
所谓武侠小说，若没有好的武打场面，到底是有些美中不足的。
评论武侠小说，只说武功，那当然无趣，但是闭门不谈武功，也是不对的。

可是武功有个怎么谈法的问题。
论哪个强过哪个，然后东找证据，西找帮衬，呵呵，那到真的是小儿科了。
不过呢，锻炼锻炼推理能力也好。虽然这个世界上总能找到证据去证明那些子虚乌有的事情。

可是武功是有得聊的，这个也是新武侠小说不同于旧武侠小说的很重要的一点。
尤其是金先生笔下的高手，功夫不仅仅是厉害那么简单，是有一种艺术观的哲学在里面的。
仅仅在其早期的作品中，庖丁解牛手，就融合了一种道家的哲学在其中。以至后来的独孤九剑，更是到以空无为上的境界。这个作为艺术观来看，或者是世界观来看，都是有其一定的高度。
这使得武功看上去，更像是艺术作品，仿佛大师作的画，留白反而境界更高；又仿佛音乐大师作的曲子，曲到无声处，更胜有声时。
将武功艺术化，但又不是神话，确实是要有更丰富的想象力。将武功归到艺术的一个门类，然后所有的艺术大师到了最后，更都是殊途同归，这便很符合中国文化中最后的分而合一的哲学思想。

梁先生的小说中，于武功一道，与艺术去接近的，几乎没有，有也仅仅是比如“无名剑法”，金世遗的那教育徒弟儿子的功夫。
但是一来，成了跟风，缺乏了新创的意味，二来，不够着力，所以就差了一环了。

武打场面，也是重要的一环。
我不喜欢梁先生的武打场面，为什么呢，因为没看头，和一个卫士，要打很多招，那是没什么，卫士也是人，当然也可以武功高。但是将这很多招都写出来，就有些过分了。
当时的文艺环境我是不知道，但是现在看来，一会出来两个，仅仅次于某某的卫士，一会出来两个仅仅次于某某的头目，本事高的是，居然还都按了姓名，确实有赚稿费的嫌疑，哈哈。武打，因是有所为而写的。

为什么武打是很重要的呢，因为是表现人物个性，表现中心的一个很好的机会。
不仅仅是一会这个占上风，来个帮手，一会那个又占上风了。那样颠来倒去的，意义极小。
比如吧，金先生有本《碧血剑》的小说，里面有个叫崔希敏的，打架就让人先打，然后硬扛，再打倒对方。这个就很反映他憨厚，略微有傻劲的性格。
武打场面，是各种武功与性格会聚的熔炉，武功如果能与各人的性格统一起来，就大大不同了。
比如把，金先生的《射雕》，若是五绝的功夫，大家换一换，那就完全不是一个味道了。黄药师来个打狗棒法，一灯来个蛤蟆功，这个就不像样子了。
各位主角，也是一样，郭靖来独孤九剑，萧峰来美女拳法，看不下去了。
因为各人天性不同，所以以不同的功夫来配，才是合适，否则强求则别扭。梁先生的作品中也有，比如秦襄的功夫我就很喜欢，很符合他的性格。但比较少。

道理就和猪八戒就该拿钉耙，赵云就拿银枪，是一样的。
这个就是武侠小说中武的美感。

梁先生的小说中，武功是有正邪之分的，雷神掌啊，修罗阴煞功啊，这些就是邪的功夫。但是为什么呢？为什么正派不能用呢？
金庸的吸星大法是邪派的，想得通，因为偷人家的内力，太卑鄙了。但是雷神掌啊，修罗阴煞功啊发点冷，发点热，有什么关系？

先前讲到了无聊的卫士战斗，但是梁小说中，也有一场经典的对决，不输于金先生笔下的聚贤庄之战，围斗东方不败之战。
那是天山绝顶，唐晓澜对厉胜男。
三战决生死。
为了这场三战，其实前面有一场三战做了铺垫。那是唐晓澜对孟神通。一场评说比见识，二场试毒比勇气，三场真刀真枪比功夫了。
对剧情来说，当然比试的结果促成了孟的死亡，但是我当时看的时候，感觉，何必要比三场，前面两场太过拖沓了。怎么看后面的一场都是要打的，不然没人服。

但和后来的结合起来看，这个是为了引出后面的那个三战的。

唐厉第一场比试剑法，二场内力，三场暗器，都挑得是唐拿手的比。
当然她本身实力不及，但是在比试中宝物，毒物，诡计无所不用，终于在前两场，打成一比一。
最后一场，暗器比试，她还让唐先发。三支神芒过后，她已经不支了，然后喷一次血，发一支箭。
终于逼出了金世遗，也逼得唐晓澜认输。

这场的结局也是厉的死期。
而为什么作者要如此着力，写这三战呢？

原因很简单，便是要读者舍不得她死。
使无数读者伤心落泪，有很多也是这三战的功劳。

是为经典。

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