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标题: 步非烟,沧月之流是武侠作家还是奇幻作家…还是言情作者? [打印本页]

作者: 侈胃乡    时间: 2019-5-3 16:02
标题: 步非烟,沧月之流是武侠作家还是奇幻作家…还是言情作者?
有武无侠,奇幻,言情占大半篇幅,敢问这些作品是否可称为武侠,是否配称为武侠?
作者: 隆产赚    时间: 2019-5-3 16:02
LZ这个问题还是挺有意思的
其实关于这些“大陆新武侠”作家的定位,一直都是有争议的
对比大陆新武侠与金古时期的武侠,大概有这么几点不同
首先是武的成分降低,情的成分,玄,奇的成分增多:其次是篇幅开始缩短,故事节奏加快:第三,系列作品所占比例越来越大;最后一点,语言风格更加现代(基本传统武侠的古白话式的语言已经不多见了)
但这些变化是否已经使得武侠小说发生质变,或者如LZ所说“这些作品是否可称为武侠,是否配称为武侠?”
这确实是个问题
当然,如果站在革新的角度来看,这也未尝不可。最初的武侠演义小说情所占的比例是很小很小的,梁羽生金庸将情感内心描写大量加入武侠小说,开创了新武侠的局面,反观今天的变化,也许也是武侠的一种进步呢?
作者: 皂洵    时间: 2019-5-3 16:03
            个人认为,“武”的多少确实不是大问题,然而“侠”呢?武侠可以缺“武”,但绝不可少“侠”。新武侠里,我在凤歌,李亮,椴公,乃至媚媚猫,九把刀,红猪的笔下都看到了“侠”,然而沧月,步非烟呢?她们笔下的“侠”少矣,仅有的一点“侠”亦是狭矣,这也能称之为“武侠”么?
作者: 董思莹    时间: 2019-5-3 16:04
            武……侠……唉……
作者: 猎痲踹    时间: 2019-5-3 16:05
其实侠是个很泛化的概念,无论内涵还是外延都相当复杂
而每个作者对侠的理解又不尽相同
甚至一个作家在不同时期对侠的理解也不同
就以金庸为例
从射雕到天龙最后到鹿鼎记,其中对侠的理解是不尽相同的呵呵
作者: 颛孙琛瑞    时间: 2019-5-3 16:06
            在下以为:侠,以武犯禁。侠者率意而为,又不伤公理,可以说是老百姓心中道德的一柄尺。新武侠中看过步的修罗道,凤歌的全看过,小椴的一篇没看完,沧月的看了几句,多了我就不说了。
作者: 撼厕陌    时间: 2019-5-3 16:06
            感觉小椴的长安古意写的很有侠气呵呵
作者: 若霜垮    时间: 2019-5-3 16:07
            武侠小说,无侠小说
作者: 荠峙    时间: 2019-5-3 16:08
回复:7楼
嗯,请从绝处读侠气
期待续。。。
作者: 令狐依云    时间: 2019-5-3 16:08
            某人是在顺道贬我么?
作者: 呃汕    时间: 2019-5-3 16:09
            小弟认为,"新”要创,“革”却大不必
作者: 激二    时间: 2019-5-3 16:10
楼主的言论真是可笑



陈平原《千古文人侠客梦》早就说过:



武侠小说依其表现对象的可信程度,大致可分为三类:第一类偏於神魔小说,颇多飞剑取人、撒豆成兵的奇迹;

第二类偏於历史小说,借用一定的历史人物与事件来驰骋想像;

第三类虽出於虚构但并无神怪。


若论其与中国文化的联系,三类小说并无多大差别,因为即使最为虚无缥缈的剑仙斗法,也不难见出其与中国文化的血肉关系.倘若从武学、佛道、江湖、女性观、国民性这几个角度来透视武侠小说,可能对中
国文化会有更进一步的了解。

武侠小说中的侠客以武行义,故「无武不成侠」





至于侠的定义



从古至今,从不是一成不变的



先秦侠客—以武犯禁之基调,六朝侠—俊美面貌、 大勇作为:   唐侠—武与道术相融: 宋侠—犯禁不离道统: 明清侠士—犯禁不违礼教: 民初侠士 —武与仙术相合、犯禁不悖礼法





直至发展为金庸的侠之大者,为国为民





步非烟的侠即逍遥说:



当杨逸之在梵天地宫中突破了风月的限制,洞穿天神建筑的曼荼罗地宫的时候,他是侠客;在命运对卓王孙说,你是神的化身,你的命运就是执掌毁灭的力量,成就神魔的时候,他站出来说,我不屈从于任何神性,我就是我。——我想这一刻的他们,是侠客,是敢于站在命运天地面前,追求人之尊严的侠客。  

千古文人侠客梦,什么是侠?  

或许,这个困扰千年的问题,仅仅需要四个字:  

——侠即逍遥。


作者: 锥弁    时间: 2019-5-3 16:10
            楼上看清楚陈平原所言,他所言的是“武侠的可信程度”,而非是否为侠。诚然,无武不成侠,但恃武即为侠么?嗯,谢谢6楼的解释
作者: 慕博敏    时间: 2019-5-3 16:11
O(∩_∩)O

楼上的看清陈平原所言,他言的是以“武侠的可信程度”将武侠划分为三类

依他之见,即使最为荒诞不经的神魔小说,例如还珠楼主的,那也是武侠

更不要说其它种类的多少都具有一些侠义精神的作品了

世界上的小说,大多具备是非观念的

起码知道将人物划分出正邪两派

这就够了!
作者: 哗洞伦    时间: 2019-5-3 16:12
好笑,古代的武侠小说中许多根本没有侠字,不也叫侠么?

现代人所谓的传统武侠,也是金庸前辈梁羽生前辈的创新罢了……
作者: 卤拂嵌    时间: 2019-5-3 16:13
回复:15楼
侠不仅仅是一个字的问题啊,不是没有侠字就不能叫做武侠小说的。
就好像李寻欢萧峰不是因为在自己的身上贴个侠字,别人才叫他们大侠的。
作者: 李雅隽    时间: 2019-5-3 16:13
楼主赞同六楼的朋友观点?

以武反禁,不伤公理,怎么听怎么都像是公案武侠那一套说辞

鲁西南文中有言:司马迁说:“儒以文乱法,而侠以武犯禁”,“乱”之和“犯”,决不是“叛”,不过闹点小乱子而已,而况有权贵如“五侯”者在。

     “侠”字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了。



其实呢,真正的侠

也就是真正的人的代名词而已,那是真正站立起来的人,将天赋人权、人格自由完全展现的人

那就是真正的侠

具体请参阅,浙江大学徐岱教授的《论武侠文化》
作者: 隆产赚    时间: 2019-5-3 16:14
                 一个身体作家而已。
作者: 征弊    时间: 2019-5-3 16:15
            赞LS注意措辞,文明讨论
作者: 阳文敏    时间: 2019-5-3 16:15
早就想问这个问题了
都讲得很好啊
作者: 挤毅瓢    时间: 2019-5-3 16:16
这是属于挖坟吗?赞


对于步非烟,我只能说,文字不错
作者: 布繙    时间: 2019-5-3 16:17
            各位都很有见解,小妹膜拜啊。
作者: 明文敏    时间: 2019-5-3 16:18
            确实…沧月,步式小说已经和侠有点脱离了,更多的是各人的思想的解放,是这个时代的产物啊。但是她们笔下那些被扭曲的性格看久真觉得压抑…还是金老古龙这些前辈的书看着畅快淋漓啊。
作者: 玫懑    时间: 2019-5-3 16:19
            我觉得不算。反正我到目前为止还没完整的看过她俩任何一本,因为看不下去。刚听说的时候就慕名去读,结果大失所望。刚看只觉得佩服,文字很美,读着读着就发现没耐性,完全没什么武侠情节嘛,整个就是在炫耀自己的文字功底。就有点情节也是感情戏,烂俗。
作者: 诸葛佳妍    时间: 2019-5-3 16:20
步非烟扬言要超越金老
且在网上见她长得漂亮
所以当时我就迫不及待找了她作品来看
武林客栈看了个开头没看下去了
作者: 幸曼青    时间: 2019-5-3 16:21
回复:2楼
武侠作品加入情感描写当然是进步
但情感描写全面取代江湖故事难道也是一种超越?

作者: 激二    时间: 2019-5-3 16:22
至于沧月的书
我也是只看过一本的开头
甚至名字我都不记得了
开头就写一个书生打扮的谁谁坐一条船去哪里
看了半天还离不开那条河那条船,扔书了




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