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标题: ＜浣花洗剑录＞的境界与＜笑傲江湖＞真的很像。 [打印本页]

作者: 蒙若华 时间: 2019-5-3 15:39
标题: ＜浣花洗剑录＞的境界与＜笑傲江湖＞真的很像。
剑应该是无招的，招应该是忘却的。

作者: 玫懑 时间: 2019-5-3 15:40
写的虚一点
才有空间发挥赞

作者: 须雪闵 时间: 2019-5-3 15:41
话说无照胜有招
原创是谁啊

作者: 猎痲踹 时间: 2019-5-3 15:41
唉！无知啊！古龙在《浣花洗剑录》出书以前以前是默默无闻我的！古龙因不想再默默无闻了而出《浣花洗剑录》，其意很明显“我要浣花洗剑了”。其从金庸《神雕侠侣》中的一句寡而无味的“无剑胜有剑”进而产生“无招胜有招”之境，说来说去都是古龙受金庸启发而创，金庸又再接再厉而发明的。《笑傲江湖》就是这样产生的了！！！

作者: 淅妞瑾 时间: 2019-5-3 15:42
“无招胜有招”最早的创意是司马翎《帝疆争雄记》中的“修罗七绝”（1963）
《浣花》是1964，《笑傲》1968

作者: 粪枞祇 时间: 2019-5-3 15:43
请看叶洪生的考证：
所谓“以意克敌”与“执简御繁”——首见“以意克敌”者，厥为《圣剑飞霜》之少林派无上绝艺“意形**”；惟陈义太高，迹近神通法力，故无人能够炼成。嗣后《帝疆争雄记》写“帝疆四绝”之一的凌波父所创“修罗七诀”手法，便包罗天下武学奥旨原理为七大要诀；不拘任何招式，均可化腐朽为神奇。此即道家“执简御繁”之理；“无成势，无常形”；“与时推移，应物变化”。又因其武功通神，对手“想”施展何招（凡手、眼、身、步之细微变化皆有迹可寻），俱能先一步出手封住；并蹈瑕抵隙，攻其必救。此系合理化的“以意克敌”法；所谓“后发先至”之义，尽在其中！
         正由于武学宗师均有此无上心法，故其彼此较技便不同一般高手过招。在旁观者眼中，他们相隔寻丈，仅“比划”而已；像是闹着玩似的，其实双方招式乍发即变，精微奥妙，凶险无比！稍一失着（包括眼力、心智与判断），便有败亡之虞。如《纤手驭龙》以降诸作皆是。试问金庸、古龙小说可有如此理解与认识？
         案金庸《神雕侠侣》用补笔写剑魔独孤求败最后悟出“无剑胜有剑”之理，虽早于司马翎《帝疆争雄记》两年左右，却仅是一句淡话，全无真解。而杨过着手证悟“重剑无锋，大巧不工”八字诀，但觉“越是平平无奇的剑招，对方越难抵御”，也是大外行！须知“以拙胜巧”固等同“执简御繁”，但关键不在一“拙”到底，而在“大巧若拙”！如凌波父“修罗七诀”运用之妙，存乎一心。其所以能“化腐朽为神奇”，端在身法步眼略加调整，使合武学奥旨，方能将普通招式发挥“出奇”威力。此一精微变化，金庸要等到一九六七年写《笑傲江湖》时方始悟出，比司马翎迟了四年；而其所谓“独孤九剑”重意不重招，也是“修罗七诀”的翻版！可概其余。
         至于古龙之“新派”，素以“一招决生死”自诩；甚而以“无招胜有招”，一个“快”字诀取胜，其中亦全无精微变化可言。此因古龙在武学上系以日本小说家吉川英治所着《宫本武藏》为师，空谈意境，仅知其然而不知其所以然。非比司马翎之武学艺术“持之有故，言之成理”也。

作者: 哗洞伦 时间: 2019-5-3 15:44
不过浣花里面最后打败白衣人不也用招式了么，就从下往上什么的那招。

作者: 淅妞瑾 时间: 2019-5-3 15:45
纠结- -

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