回想起志摩先生,我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子,其实他的眸子当然不是银灰色的,可是我每次看见他那种惊奇的眼神,好像正在猜人生的谜,又好像正在一页一页揭开宇宙的神秘,我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的,仿佛含有无穷情调的眼睛,我所说银灰色的感觉也就是这个意思罢。他好像时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢,自然的美景,以及日常的琐事,他都觉得是那么有兴致,就是说出悲哀的话时,也不是垂头丧气,厌倦于一切了,却是发现了一朵“恶习之华”,在那儿惊奇着。 三年前,在上海的时侯,有一天晚上,他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火,他说道:“kissing the fire”这句话真可以代表他对于人生的态度。人世的经验好比是一团火,许多人都是敬鬼神而远之。隔江观火,拿出冷酷的心境去估量一切,不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去,因此过个暗淡的生活,简直没有一点的光辉,数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了,结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火,火光一照,化腐臭为神奇,遍地开满了春花,难怪他天天惊异着,难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似,希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火,歌唱出人生的神奇。这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。
作者: 邹彦杉 时间: 2019-5-3 15:41
关于“kissing the fire,用大白话说是把头凑过去点烟,但轻轻一句“kissing the fire,表达出了徐志摩对人生的一种诗意的态度.一种介于生活与诗之间的态度. 记得过去看到过一个关于金庸与梁羽生文章区别的观点,印象特别的深刻.我们都知道,他二人对历史都非常的精通,但在他们的小说中,对历史的处理态度很不同.那个观点大致是这个意思: 历史对于金庸来说好比挂在墙上的钉子,他用这颗钉子挂他的武侠小说.所以在他的小说里,有些人物是历史上有的,但故事往往是虚构的. 梁羽生则不然,他把历史直接写进小说,小说里人物的举动可以和历史一一照应. 很明显金庸的境界要高些,高在什么地方?就是在处理历史与江湖(我们也可称之为现实或生活)时,金庸当然要表达他对于历史现实或生活的一些观念,对于这些观念,人们或许是已知的,但如果通过武侠小说的方式表达出来,会更有意思,就象kissing the fire,文学之于人的意义,就呈现出来了.而且,在这里,我们通过江湖看到的历史现实或生活,并没有湮没江湖这个本体,他们隔岸相望,盈盈一水间,脉脉不得语.
作者: 皂洵 时间: 2019-5-3 15:42
相比之下,梁羽生就不然了.他把历史直接写进江湖,结果江湖被历史沉重的锁链拖住了脚步,步履蹒跚. 我突然想起陈凯歌导演,他本人的人文素养非常的高,所以常把很多历史的人生的哲学的东西让电影去承担.电影除了要承担这些宏大的责任外,更重要的是娱乐和赚钱.其实我最喜欢的两部国产电影是霸王别姬和鬼子来了.有时候在欣赏陈导演和姜导演作品的时候常常有这样的担心:陈导演往往太精英,姜导演往往太聪明.所以会担心陈导演放不下架子,姜导演刹不住聪明.搞的电影很吃力,哲学很痛苦,观众很上当. 其实就是这么一个意思,你要表达的东西和你所用的题裁一定要有一个适当的距离,所以才可以避免这样的尴尬:即“kissing the fire”的时候,距离太远,点不着烟屁股,距离太近,会烧着胡子茬.