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标题: 武功是这样练出来的。（各种求） [打印本页]

作者: 上官小谷 时间: 2019-5-3 15:04
标题: 武功是这样练出来的。（各种求）

作者: 琴蝶梦 时间: 2019-5-3 15:04
1、
　　以下道家补亏法，供参考
　　

作者: 纹韩 时间: 2019-5-3 15:05
补亏者，因人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，若不补足，则坐不到正午时，九还正功，无从入手也。其法：
　　可预构一净室，上下均置木板，以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜(过明伤魂，过暗伤魄)。风日不侵(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经，令人头痛，外感皆由此二经而入)。窗开闭，须看天时(暴雨严寒、烈风迅雷则闭；天气晴和、月明风清则开)。置一坚木榻于室中(木用坚者，使身体转动不响也。响恐分神)。榻上先铺棕毯，上加软厚褥，务令两腿足骨下面(着榻处)坐久不痛为度。
　　

作者: 盛新美 时间: 2019-5-3 15:06
乃于每日不论何时(如于饱食后，必于室中缓行一百步再坐)，一切世事漠不关心，腰带裤带，均须解放。内外衣服，要整楚抖松，宽畅适体，勿使里扯牵缠。坐定后，呼出粗浊之气一二口，即收散外之神明清气，摄入绛宫，令定(绛宫在心窝下。医书名膻中，乃在两乳胁人字骨下中心软处)，万缘澄寂，勿令念起。复出片时，心气溶融和平。然后以意移入天目(在两目中心上二分，此间为聚火之所)，俟凝定片刻不散(杂念不起即不散)，复以意由泥丸倒转玉枕直注入夹脊(玉枕乃脑后骨也)。

　　泥丸在头正顶前七分，玉沈乃脑后骨也，夹脊在背脊骨上十二节之下，下十二节之上，其中间即夹脊。左右有两穴，左名膏，有名肓。范业师云：“婴儿于胎中，此处本通。后因胎足出产时，七窍顿开，气脉神明，不复由此升降，遂至血液垢腻，积渐淤寒。孰知此间正是我韧来时旧路。”

　　既至夹脊，即自息心静气，养我浩然，不事他顾，专一于此，勿令念起他散。如此每日行持一二时，或能多坐更佳，众多愈善。气壮者五六日，气衰者至迟十五日，即觉夹脊中热如火炽，且加肫痛。直待有此景象，便以意将此夹脊炽热之火，送串入于两腰，即觉两腰辘辘跳动。察其跳动不已时，随即以意送入阴跷。

　　阴跷在谷道前，肾囊后，空地正中央处，入肉一寸二分，即是**尽根处。医书名海地穴，《道藏》名三叉路水口。此谓建筑玄关基础之地。但查医书《内经》，张紫阳之言可据。

　　既至阴跷，又觉其中掣掣跳动，虽跳动我只不理他。又觉浑身通泰，心如迷醉，遗体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中，我亦只不理他。即张紫阳所谓“阴跷一动，百脉皆动”，故有此景象也。

　　只自专心致志，安居其中。若久客初归家之主人翁，深深休息于阴跷**底之内。如此片刻，自然而然，凝定跳止，便自细细内观默察，觉我之气根，实从阴跷底起，上升至脐轮，即自止而不上。复由脐轮下降至阴跷底。

　　自是升升降降，不出此三寸一分半之间。任其行流上下之，静守天然化合之机，万不可稍有意想，自误匪浅。
　

作者: 谅父 时间: 2019-5-3 15:06
　心神也，属火。阴跷居肾底，水脏之极深处也。火入水，火须为水灭。而火中炽燃之性，存于水中，非化气而何？惟此气中，有神在内，故非常人之气可比。此各仙经中，每言必得先天气者以此。非坚定心性，不能得也。

　　气自化精(气中有真液，故能化精)精气神三者，浑而为一，更不知何者为精？何者为气？何者为神？斯得之矣。设或于初行时念易动，神易越，不肯安居阴跷中，则亦不妨。以息若若之，使其有所依傍，而不外散，是亦勉强一法。若是既久，自得坐忘(以息若若之者，乃若此三寸一分半中之内听吸，非口鼻中呼吸也)如是初行，每坐若得二三百息，继惭日加至五六百息。约抵旬日，两腰之中及小腹渐渐觉热，体素畏寒及手足素冷者，亦即觉热。阳茎必时翘举，慎勿近妇女，是为大要。此为初得先天气，不可即采。待其举过自软后，制至欲心不动，此阳乃化为精。如是每日行持，每日阳举，只自不采。让过月余，乃以日积我精也。所以积精者，即以为藏阳之地也。故此补亏一法，又名添油功夫也。
　

作者: 郁淑华 时间: 2019-5-3 15:07
　添油者，如灯油将尽，而火亦将熄，添油乃使之不熄也。养精为人身中至宝。真水属阴，火必待水藏，阳必待阴藏，而后能长久。此造化生就自然之理。如不积精，而阳至即采，聚入泥丸，则阳日增强，而阴仍如旧，必致阴少阳多。阴不包阳，阳必外越。且阴被阳劫，上升泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化者，即此之弊。所以让过月余，正为日后藏火地步耳。
　　
是采活子时必待精足而后采。然何以自知其精足也？盖阳初时，甚思淫欲；精足则阳至比前倍旺，而反无淫念。此君火被水所制，相火不能猖越使然。以为据准而作采期，万无一失。
　　
神仙每家于阴跷一穴，秘密若宝。

作者: 诸葛佳妍 时间: 2019-5-3 15:08

　　1、
　　以下是八卦练功八法，读者可对比形意二十四法

　　1乾为头，头颈正直，下颌回收，头顶悬。以接天阳之气，并使乾坤即泥丸与丹田相通。
　　2坤为腹，腹要实，腰要撑。以使其通泥丸而存精气。
　　3离为目，眼要平视，视而不见。以达内视而使意念纯正，则心空不存它想。
　　4坎为耳，耳要闭，充耳不闻。以使精神收敛而生精。
　　5艮为手，双掌直立圆对。以接土气，沉肩坠肘拧臂以使后肘对心土气进中焦
　　入脾土。
　　6巽为股，臀部收敛，大腿弯曲，使身体蹲坐，以养肝木。提肛缩股，裹胯以使任脉下通督脉。
　　7震为足，双足平起平落，擦地而行以接地阴之气，并使身体平稳而利于固精。
　　8兑为口，抿唇闭口，舌顶上腭，一使任脉上接督脉，二使口内生津入丹田化元精。

作者: 羿文墨 时间: 2019-5-3 15:08

八卦圆圈歌

　　练艺转掌是首功，以圈为法要走圆。圈里为里圈外外，圈为先天八卦盘。
　　里掌要顶指要领，外掌要撑力要全。调理阴阳和气血，益养精神妙如仙。

作者: 扇贸吊 时间: 2019-5-3 15:09
太极打法五字经诀

　　披从侧方入，闪展无全空，担化对方力，搓磨试其功。歉含力蓄使，粘沾不离宗，随进随退走，拘意莫放松。拿闭敌血脉，扳挽顺势封，软非用拙力，?臂要圆撑。搂进圆活力，摧坚戳敌锋，掩护敌猛入，撮点致命攻。坠走牵挽势，继续勿失空。挤他虚实现，摊开即成功。

作者: 冉举 时间: 2019-5-3 15:10

八卦掌应敌变化总纲

　　动敌之将动，静敌之先静，敌刚我柔，敌老我逸，敌退我进，敌动我动，动中观敌，动中运便，敌来我攻，破攻并进，敌来我解，而后还击，敌不动我也动。

作者: 荠峙 时间: 2019-5-3 15:11
三性调养法

　　何为三性？盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性。此三性为艺中之妙用也。故眼中不时常观察，耳中不时常报应，心中不时常惊醒，则精灵之意在我，所谓先事预防，不致为人所算，而先失机之虞也。

　　此心应事，如快刀断水，明镜照物，斯其灵明之得，渐入溶和澄洁境界。平日如此使惯熟，则静坐时，格外清明，功夫易致，所谓炼己必于闹处也。

作者: 扛抬笕 时间: 2019-5-3 15:12
八卦掌四十八打法歌诀诀，可对比形意拳打法歌诀
　　一身法诀
　　手法步法紧相随，手到步落力必微。手脚俱到腰乏力，去时迟缓抽难回。
　　二相法诀
　　如遇群敌相法先，未从进步退当然。退则审势知变化，以逸待劳四两牵。
　　三步法诀
　　未曾动稍先动根，手快不如半步跟。进退出入只半步，制手避招而安神。
　　四迈步诀
　　功夫本从变步来，两手变化随步开。高挑低搂横裹掩，推托带领不离怀。
　　五连步诀
　　连步必三费功夫，出手简捷自然无。搭手转身是空手，击掌时机在偏扑。
　　六囤步诀
　　囤步莫要两相齐，前虚后实须相宜。若要站齐前后仰，也要腰短少灵机。
　　七手法诀
　　偏沉则随双重滞，外硬里软占枪势。横推里钩身轴转，唯有缩手腰腹随。
　　八力法诀
　　莫道冷弹脆快硬，更有“六合”显奇能。脆硬细分无二致，发劲全凭心力合。
　　九存力诀
　　只会使力不会存，力过犹如箭离弦。非但无功且有害，轻则失败重折身。
　　十续力诀
　　力着他人根已断，若要续力彼难逃。此时惟有冲前步，长腰长臂一齐发。
　　十一降人诀
　　快打慢兮不足奇，强制弱兮不为佳。最好比人高一着，顾盼中定不空发。
　　十二决胜诀
　　彼力千斤快如梭，避强用顺快步挪。千人只有三五近，稍伸手脚不难着。
　　十三运用诀
　　高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭将带，年老无功上下瞧。
　　十四封闭诀
　　手讲“三关”脚屈伸，一手“三关”脚直迂。肩肘腕胯膝可用，缩额空胸步举躯。
　　十五接拳诀
　　五花八门乱如麻，长拳短打混相加。你越快疾我越慢，我若发时鬼神泣。
　　十六摘解诀
　　多少拿法莫凭技，两手拿一向足奇。任他神拿怕过顶，穿鼻刺目自难敌。
　　十七接单补双诀
　　莫说两手仗坚兵，一来一往方逞能。闭住右手左无用，双手齐夹更无功。
　　十八打磨指山诀
　　他人亲手我不然，侧身还击彼自还。他若还时我入手，他若封时三手连。
　　十九脱身化影诀
　　他不来时我引来，他若来时我化开。不须手避凭身段，步步不离两肘间。
　　二十背后转身诀
　　伸手要小步要大，开步半步贴身抓。跨步落地蹲身转，他若转时我鹰拿。
　　二十一磕砸劈诀
　　彼来迅疾我更先，砸右换步左手粘。左来加肘桩横立，双来乾坤手摇圈。
　　二十二半圈手诀
　　他人手法多直线，跨上半步如等闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干。
　　二十三整圈手法诀
　　四面皆敌我在中，穿花打柳任西东。八方凭势风云变，不走呆式不走空。
　　二十四心眼诀
　　心为大将眼为法，见景生情能刺他。最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。
　　二十五定眼诀
　　四方刀枪乱如麻，只当昏夜月无光。矮身定睛招路广，步步弯行自赢他。
　　二十六接器诀
　　长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌炼来兵一样，双手偏找横腕行。
　　二十七保身诀
　　以强制弱不足奇，以弱制胜方是法。任他离弦箭硬快，左右“磨身”保无差。
　　二十八乱人诀
　　心乱先从眼上看，千招不如掌一穿，对准鼻梁连环使，跨步制人左右换。
　　二十九开合诀
　　欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。
　　三十定身诀
　　任他千手千眼快，守住中身是枉然。不到要时不伸手，伸手即便发手还。
　　三十一护身诀
　　封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。
　　三十二六路诀
　　他人六路足可言，我掌六路更可观。动步既能各方顾，瞻前顾后自无难。
　　三十三不二诀
　　法不准兮不妄发，发不中兮再连发。任他手法多灵巧，不勾魂魄也勾摧身。
　　三十四防滑诀
　　冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。转动需用小开步，切忌挺身法打高。
　　三十五稳步诀
　　步不坚稳身自摇，脚踏实地胜千招。进驱足趾退悬踵，不识步法莫回瞧。三十六小步诀
　　回身转步必须小，步大全身难灵巧。欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。
　　三十七掌法诀
　　掌法虽分上中下，上下不过是掌。圆转自如唯中盘，高下全从此变化。
　　三十八忌俯诀
　　低头如同眼不开，而且身易往前栽。低头弯腰中枢死，疾步迅掌使不来。
　　三十九忌仰诀
　　紧背空胸静中求，挺胸坦腹悔难收。叠腹吸腰来不及，最怕转身不自由。
　　四十正身诀
　　全身力量在中枢，周身歪斜力不同。别看步弯身必正，发手如箭不停留。
　　四十一补身诀
　　身如主轴腰随从，主弱从强难制人。进退闪身凭身法，若无腰腿不振神。
　　四十二拗身诀
　　人来自我已贴身，此时手脚不赢人。左右吸收回扭法，化险为夷把人擒。
　　四十三跨步侧身诀
　　穿梭直入势难停，先发制人显他能。若遇此手接连进，不如跨步侧身灵。
　　四十四左右甩身诀
　　闪躲东方两复来，摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后跟腰安排。
　　四十五步沉身诀
　　身高架大路上遇，举手招封势所难。盘步沉身使就下，入我机关使法宽。
　　四十六忌拿诀
　　八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。
　　四十七忌站诀
　　混元一气走天涯，八卦妙理此中藏。招招不离脚变化，站住即为落地花。
　　四十八太上诀
　　力要足活招要佳，即或使空三不紊。招套招兮无穷尽，要得所传在精纯。

作者: 轩辕滢滢 时间: 2019-5-3 15:12

形意拳有八须，顶、扣、圆、毒、抱、垂、曲、挺。每一须对应人体三处，合计为二十四法。
　　拳式站定，此八须具备焉，皆所以蓄力养气，使敌我者无所措，此亦五行拳特有者也。
　　三顶：头上顶，有冲天之雄，手外顶，有推山之功，舌上顶，有吼狮吞象容。
　　三扣：肩扣，则气力到肘，膝胯扣则全身气凑，手足指掌扣，则周身力厚。
　　三圆：脊背圆，其力摧身，前胸圆，则两肘力全，虎口圆，则勇猛外宣。
　　三毒：心毒如怒狸攫鼠，眼毒知观兔之饥鹰，手毒如扑羊之饿虎。
　　三抱：(另一说为三敏即心敏、眼敏、手敏是也。)丹田抱气，气不外散，胆量抱身，临事不怯，两肘抱肋，出入不乱。
　　三垂：气垂则气降丹田，肩垂则肩能摧肘，肘垂则肘能摧手。
　　三曲：两肱宜曲，曲则力富，两股宜曲，曲则力凑，手腕宜曲，曲则力厚。
　　三挺：颈挺则精气实顶，腰挺则力达四肢，膝挺则有弹力。

作者: 晋韶阳 时间: 2019-5-3 15:13
形意拳不用蛮力，另有十八力，如下：
　　永力：动久不变，如张弓然。
　　反力：忽然全变，如弛弓然。（柔中含刚）
　　摄力：挽之使近，如右手控弦然。（吸化劲）
　　拒力：推之使远，刚柔不入，如左手持弓然。
　　总力：能任辟重，如杠杆之倚点然。
　　折力：能分条段，如尖劈之斜面然。
　　转力：互易不穷，如滑车然。
　　锐力：曲而能入，如螺丝然。
　　速力：往来飞疾，如鼓琴而震颤然。
　　动力：阻制驰散，如游丝之节动然。
　　拧力：两短相违，如绞钢而成绳然。
　　超力：一瞬即过，如屈钢条，而使跃然。
　　钩力：逆深至隐，如弭钓鱼，时擒时纵然。
　　激力：强异争起，如风浪鼓，乍生乍灭然。
　　弹力：骤起击压，无坚不摧，如弩括突矢，突矢贯扎然。
　　决力：临机立断，自残不恤，如剑锋宜陷，剑身亦折然。
　　偏力：不低即昂，不令相平，所以居已于重也如锥杵然。
　　平力：不低不昂，适剂其平，所以息物之争也，如悬衡然。

作者: 帽农剃 时间: 2019-5-3 15:13

首先点穴不是点得人一动不能动，而是一动就痛苦，不舍得动；其次，点穴不是追着认穴追着点，那样一辈子也点不了人，点穴的要诀就是成语“适逢其会”，自然而然地，你来我往中刚刚好能点上穴，就是了。追着点穴来不及，得等着点穴。
　　点穴不是点上去的，也不是打上去的，而是撞来的。顺着敌手的劲戳住了，顺手在哪里就是哪里。懂了形意拳的高级打法，也就是懂了点穴，形意门中现今通此术者应该尚有，因为传了高级打法必传点穴。
　　点穴的手型是剑诀，食指和中指叠在一起。如何练指力？不是戳木头沙袋，而是劈抓，形意拳古谱中有“三顶”的要诀，其中有指顶，指顶有推出之功，如何练到指顶？
　　不是指头坚挺就是指顶，得把古谱上的“三弓三抱三垂三挺三圆三摆、起落钻翻要义（3）”都练到了，方能成就指顶，也就有了点穴之力。所谓“一有全有，全有方能一有”。

作者: 扇贸吊 时间: 2019-5-3 15:14
起者，钻也。落者，翻也。起为钻，落为翻；起为横，落为顺；起为横之始，钻为横之终。落为顺之始，翻为顺之终；头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻；足起而钻，足落而翻。腰起而钻，腰落而翻；起横不见横，落顺不见顺。起是去，落是打，起亦打，落亦打，打起落，如水之翻浪，是起落也。无论如何起落钻翻往来，总要肘不离肋，手不离心。此谓形意拳之要义是也。知此则
　　形意拳要道得矣。摘自孙禄堂《演习要义》

作者: 锥弁 时间: 2019-5-3 15:15
按五拳十二形之起落钻翻横竖数字，学者最容易模糊，即教者亦未易明白指示。盖一手攸忽之间而六字皆备焉。谱云：“起横不见横，落顺不见顺。”又云：“起无形，落无迹”，言神乎其技者之巧妙无踪，受之者与观之者，俱不能知其所以然也。
　　手之一动为起，由动而直上为钻，钻之后腕稍扭为横，由扭而使手之虎口朝上时为翻，即至虎口完全朝上，则为竖矣。至竖而近于落矣，然又未必能遂落也，惑离敌稍远，再以手前去而逼之，此前出之时即为顺。谱中钻翻横竖起落之外，又有落顺不见顺之顺字，即此也。
　　如谱云：“束身而起，藏身而落。”此即一身之伸缩变化而言也。“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”，又即一身与手足击人而并言之也。
　　又云：“不钻不翻，一寸为先。”盖敌已临身时，机迫促无暇钻翻，且不及换步，则将何以功之乎？曰：在手直出。
　　但手直出，周身之力又恐不整。故以寸步为先，寸步者，即后足一蹬，前足直去，惊起四稍，如此则浑身抖擞之力，全注于钻翻之手，敌人始能仰卧数步之外。以上皆顺字效也。摘自刘文华《起落钻翻竖横竖辩》

作者: 贺天恩 时间: 2019-5-3 15:16
严格说来，形意拳古规矩是不准带艺投师的，而且还有个理想说法，师傅和
　　徒弟的年龄最好相差十五岁。因为体操可以从小练，练拳必须等待十五岁时骨骼基本长成后才可练拳，当然把武术当体操练的除外，那是没得真正传授，光比划胳膊腿的。
　　但徒弟十五岁，师傅三十岁，正是他要建功立业的时候，实在忙不过来教徒弟，而且师傅在三十岁时不见得功夫就能成就。就算成就了，毕竟是尚且年轻，心态不见得成熟，难以对徒弟有体贴的指导。
　　而老了以后，对武功的体验更深，说一句话便有准，但又有一弊，就是人老心也老，江湖阅历深了，凡事都有防人之心，教徒不见得会尽心，十句话藏三句，许多当徒弟的就是在这种拖延的考验中坚持不住，终于没有学成。
　　另外，练武体会深，知道的歪路多了，不敢乱说话，以免徒弟误会，练歪了，所以肯定缺乏三十岁的热情，讲得不会特别生动，跟老人学拳要有耐心。
　　之所以不准带艺投师，一是怕别人教过，有别的居心，因为师徒关系的感情很深，好似父子、君臣，以带艺投师为名，来为以前的师傅报仇，不是没有这种可能。
　　二是一旦学过拳，身上的那股劲就很难改了，再学新拳往往练不纯粹，就算教了，也难教出来，所以收徒弟都要收什么都没练过的白丁，有俗话讲“不怕多能就怕白丁”，意思是白丁学拳，功夫纯，往往厉害。
　　由于许多拳师都是老了以后才考虑收徒弟，这一段时间便错过了许多人才，练武人都是十几岁就练，因为再大就不好练功夫了，遇上一个资质好的人很难，更何况是在他十五岁的时候遇见，所以也往往不太严格，只要是这个资质，带艺投师也是可以。
　　但毕竟是破规矩，所以前一个师傅与后一个师傅之间要交接得很清楚，中间有礼法的，如果只是当徒弟的自作主张要投另一个老师，就是欺师灭祖，会遭唾弃，没人会收他。

作者: 树莅 时间: 2019-5-3 15:17
“一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是什么原因呢？什么地方没劲，就烧在什么地方，你是练拳不练根节呀。”
　　在形意拳歌诀中讲到三节（注1），对于上肢，三节是腕、肘、肩，根节是肩，对于下肢，三节是脚脖、膝盖、大腿根，根节是腿根。有所谓“三星齐，泰山移”之说，三星就是三节，比喻三节整合，力可移山。

作者: 昂姣击 时间: 2019-5-3 15:18
古拳谱上也没有让人练三节，只是让人“齐”三节。尚云祥也并不是让人练根节，人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。一个走字，和一个练字，差别的确很大。

作者: 荠峙 时间: 2019-5-3 15:19
1、
　　何为三节？举一身而言之，手臂为梢节，腰胯为中节，足腿为根节是也。分而言之，三节中又各有三节。
　　如梢节之三节，则手为梢节，肘为中节，肩为根节；中节之三节，则胸为梢节，心为中节丹田为根节；根节之三节、则足为梢节，膝为中节，胯为根节。
　　皆不外起、随、追三字而已。盖梢节起，中节随，则根节要追，三节相应，不至有长短曲直之病，亦无参差俯仰之虞，所以三节贵乎明也。
　　摘自《曹继武十要》
　　2、
　　起落钻翻中的爆炸力
　　起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。
　　3、
　　起落钻翻中的弹力
　　起如钢?，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。

作者: 锥弁 时间: 2019-5-3 15:20
一形不顺，不能练它形，一月不顺，下月再练，半年不顺一年练，练至身体合顺再练它形，非是形式不熟悉，亦是内中之气质未变化耳。一形通顺再练它形
　　自易通顺，而其余各形皆然，一气贯通。拳经云：一通无不通也。
　　所以，练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修
　　身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。

作者: 哗洞伦 时间: 2019-5-3 15:20
形意拳的练法、打法、演法(表演)的口诀都是不一样的．但现在弄混乱了，用打法去练功，用演法去比武，这是当年形意拳普传后留下的弊病，但按照旧的武林规矩，许多东西又是不能公开的，所以是个左右为难的问题，有待后来人物去解决。
　　曾有一个徒弟难以克服比武时的心神慌乱，听到佛法中有“定力”之说，就向尚云祥问起，尚云祥说：“定力就是修养。”
　　解释练武先要神闲气定，能够心安，智慧自然升起，练拳贵在一个“灵”字，拳要越来越灵，心也要越来越灵。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。
　　李仲轩老人对尚云祥的记忆是：尚云祥没有一般练武人身上逼人的气势，但双眼清亮，一举一动都显得悠然自得，令人自然升起崇敬之心。这种特殊的气质，是因为他的拳法能涵养身心。

作者: 熨辕迩 时间: 2019-5-3 15:21
形意拳五行和十二形为基本拳法，五行对应金木水火土，为劈崩钻跑横五拳，十二形对应动物，为龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊。

作者: 肴苒色 时间: 2019-5-3 15:21
战国时代鬼谷子于云蒙山中观察通臂猿动作所创，以衣服练功，讲究手掌粘着衣服发劲，练时粘自己衣服发劲出响，用时粘敌人衣服发劲。在演练中啪啪见响，每一声响，都与技击有关。所以通背拳不许光膀子练，必须穿衣，通背拳不出响，犹如行船没有浆。

作者: 蜂唯 时间: 2019-5-3 15:22
开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。在开阔地带，气息容易放开。
　　劈拳的姿势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。
　　手部动作激发了全身，渐渐感到气息鼓荡，全身毛孔开合。薛颠说过：“练拳的人要学会体呼吸”，体呼吸的妙处在打劈拳时可以体会到。
　　许多人身体都有隐疾，以劈拳炼息可以将其灭于无形。而且人一上了岁数，身体会亏空，就要通过炼息将气补足。
　　气息充沛，这是习武的基础，所以形意先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易，正是“金生水”（注3），劈拳属金钻拳属水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就较困难。
　　劈拳养肺，人的两条胳膊对肺有直接作用。小孩们做的广播体操，如扩胸运动、伸展运动都是运动两条胳膊，来达到锻炼呼吸强健肺部的效果。
　　而人的两条腿属於肾。一个人得了阳萎病，会被叫做“肾水不足”。钻拳以打法来说，是要练肘或指节的，但以练法来说，是要练腿的，以活腿来养肾。
　　所以钻拳的步伐不是直来直去，而是螺旋前进。让两条腿有一个松快的余地，这样肺气足肾水旺，上下身都修好，方可以向上进修。所以要钻拳接着劈拳练。
　　在练劈拳的阶段，都会遇到这样的情况，觉得身上皮肤增厚，像大象皮似的，而且觉得手指粗得象胡萝卜，两个手心像有两个小旋涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开------
　　这都是错觉，因为身上的气充足了，情绪也变得活跃，忙了这个忙那个，小孩一样干什么都要兴致盎然。这是一个必经的阶段，发现自己变成这样了，就说明功夫已上路了。
　　此时就不必再到开阔地去练拳了。形意拳自古讲究“拳打卧牛之地”，有个能挪步的地方就练上了，到开阔地打拳只是入门的方便之法。
　

作者: 太叔海盛 时间: 2019-5-3 15:23
　我们的形意拳是李存义传下的，宗旨是要保家卫国，不是招摇生事。唐师说：“你凶，我悚(害怕，窝囊)，你悚，我比你还悚??这才是我的徒弟。”
　　勇气和本领要报效国家，对於私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子，最好了。练劈拳的时候，不准在人多的地方练，不准占别人的地方。遇到有人生事，不准动手比武，要学会以理服人，以德服人，要留着时间习武，不要卷入是非中，虚耗了光阴。
　　因为劈拳练息，这个功夫得一年才能成就，先去病再强身。通过练息，身上的气养育起来，大脑时常会有灵感，此时学拳就真是趣味无穷了。
　　水处卑下，往下流，所以练成钻拳后，人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善，声音非常悦耳，心思也会变得很缜密。以前老辈拳师不识字，可气质高雅，很有涵养，因为形意拳是内家拳，不但改造人体还改造心志。
　　拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。作人最基本的是“诚信，谦和”，要忍耐。“老要颠狂，少要稳”，老年人死盯着规矩，小辈人就很难做了，所以老人要豁达点随便点，小辈人可一定要守礼仪，如此才能和睦，传承才能延续。
　　人品与拳法是相辅相成的（注）。唐师改变了我的命运，这么多年过去，只能写点文章来报答这份师恩了。

作者: 布繙 时间: 2019-5-3 15:24
1、形意拳有七要十四处打法，其中有肩打、胯打、臀打。所谓十四处，因为肩肘胯膝脚臀为左右双数，为十二处，再加上单数的头和肚子，共十四处。
　　七要就是七处可以像拳头般主动出击的部位，因肚子无法此标准，所以不算，肩肘胯膝脚臀外，加上头，合称七要。
　　歌诀如下：
　　头打落意随足走，起而未起站中央，脚踏中门抢地位，就是神仙亦难防；
　　肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，左右全凭盖势取，束长二字一命亡；
　　肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，或在里波一旁走，后手只在肋下藏；
　　打法定要先上身，手脚齐到方为真，拳如炮形龙折身，遭敌好似火烧神；
　　胯打中节并相联，阴阳相和得知难，外胯好似鱼打挺，里胯抢步变势难；
　　膝打几处人不明，好似猛虎出目笼，和身辗转不停势，左右名拨任意行；
　　脚打踩意不落空，消息全凭后脚蹬，与人较勇无虚备，去意好似卷地风；
　　臀打起落不见形，猛虎坐卧出洞中，背尾全凭精灵气，起落二字要分明；
　　肚腹打法意要隆，好似弯弓一力精，丹田久练灵根本，内外合一见奇功；
　　从上至下，左右十四处打法，具不离丹田之精。一拳百变，七拳紧相连，如林中射鸟，鸟应弦而落，草中击蛇，蛇死枪响。往哪里提防，哪里封闭。
　　2、
　　维持一个姿势大体不动，静中求动的练功方法。形意拳主要桩法有浑圆桩、三体式、降龙桩、扶虎桩。
　　3、
　　形意拳沿袭春秋时代的五行相生相克哲理。五行相生之道为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克之道为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
　　五行对应内脏，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土：五行对应五官，鼻通肺，目通肝，耳通肾，舌通心，人中通脾；五行对应拳法，劈拳属金，崩拳属木，钻拳属水，炮拳属火，横拳属土。
　　形意拳以相生之理，强身祛病，以相克之理，技击应用。
　　由相生之理，故横拳能生劈拳、劈拳能生钻拳，钻拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳。如万物之于土，故横拳能生各拳。
　　由相克之理，故劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳，横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。

作者: 赖天睿 时间: 2019-5-3 15:24
好像很厉害的样子

作者: 轩辕滢滢 时间: 2019-5-3 15:25
楼主码字辛苦了，顶个赞

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