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标题: 【武侠话题讨论】“侠”应以手段还是目标定论？ [打印本页]

作者: 蝠仞翩 时间: 2019-5-3 14:39
标题: 【武侠话题讨论】“侠”应以手段还是目标定论？
　有人的出发点是好的，却可能在无意中铸成大错；有人本身想要的目标未必符合大众心中的“侠义”行为，但却在阴差阳错的巧合中得出了一个完满的结局；有人为求一个好的目的而不择手段，又有人为了自己的名利而去伪装大侠……
　如此，何者才应是为侠？又或者说，哪一种更接近侠？其实这个问题谁也不能给出一个标准答案，因为在每个不同的时候“侠”之一字都有不同的定义，不过我们或许可以通过讨论的方式，来给出一个比以前更切合现在思想的答案。

作者: 撼厕陌 时间: 2019-5-3 14:40
和平地讨论一下哈~~

作者: 渲嫁益 时间: 2019-5-3 14:41
看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初始，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.

作者: 猎痲踹 时间: 2019-5-3 14:42
虽千万人，吾往矣！

作者: 隗晓兰 时间: 2019-5-3 14:43
我要抛砖引玉嘛？赞

作者: 成竹悦 时间: 2019-5-3 14:43
赞呵呵，来给晚天的帖子添把火。
最近看到很多乞丐，衣不蔽体，食不果腹，便想如果Gov能够帮助他们办理身份证，提供他们一件干净的衣服，他们就能找到一份工作养活自己，可是为什么天朝不这样做呢？

作者: 阙梨花 时间: 2019-5-3 14:44
天要你沉，我也要把你顶起来！我辈修士，何须一顶！ “我相信，世间一切之贴子都会在我的回复之后置顶” “我相信，我回复的帖子都会加精” “我相信，没有任何东西能阻止我顶起此贴” “我相信，此术之中蕴含着我千百次回复的信念” “我相信，楼主会在看见此术之后给粉” “我相信，所有阻挡我顶贴之物都会消失” “那回复，蕴含了我的信念，蕴含了我的意志，更包含了我千百次定的决心！” “我要以此回复，生生顶到置顶！”

作者: 诸吟怀 时间: 2019-5-3 14:45
说起“侠义”二字，自然就会想起武侠小说，古代的，思维中的，距离很远的侠义者，兼果敢，热血，豪情，仁义，——扶危济困，惩奸除恶，舍我其谁等于一身，而付之“侠”的，只有是从大众心目中油然而起，而不是满口虚言。风萍聚散，人间自有百态，真正称为“侠”的绝不会顾及虚名，因为小孩儿都知道“神马都是浮云”，而为虚名活一世的连小孩儿都不如，更别沾“侠”字的边，小孩儿敢去扶摔倒在马路上的老太太，别人敢吗？或许能去扶的只有“侠”，可是比起以前，这样的“侠”又会有多少呢？

作者: 邓宜嘉 时间: 2019-5-3 14:45
结果主义与过程主义之区分……这是一个尚无定论的哲学难题。
不过我认为单就侠客来说，过程主义比结果主义更合理一些。如果完全看行为的结果的话……
倘若当年郭靖不救成吉思汗，蒙古帝国不会建立，不也没有蒙古入侵了……因此郭靖是罪人？
倘若赵志敬不虐待杨过，他就不会逃到古墓，然后就不会有一系列奇遇最终成为神雕侠，也不会在襄阳之战打死蒙哥……因此赵志敬是大侠？
如果没有朱九真，张无忌就不会得到九阳真经，不会领导明教推翻元朝，因此朱九真是民族英雄？
…………
纯结果主义的蛋疼之处就在于此，由于蝴蝶效应的存在，你根本无法确定一个行为最终会导致什么结果！因此只能老老实实的注重过程了……

作者: 屠思 时间: 2019-5-3 14:46
相对于过程,我更看中的是结果。一切计划的实施都是有一个明确的结果,而并非楼上所说的连锁反映,当确定了一条道路或者方向的正义性,那么过程只是手段,智者有智者的手段,侠士有侠士的当为与不为,在不违背侠义的前提下,只要能取得预期的效果,那么,这就是一次完美的计划,而过程,则是必要的牺牲。

作者: 隗晓兰 时间: 2019-5-3 14:47
为毛不结合一下

作者: 肴苒色 时间: 2019-5-3 14:47
赞看出发点吧要是出发点是好的即使好心办坏事我想也能多少理解心存恶念就不喜不过人性就是这样凡事无绝对没那么脸谱化

作者: 阳文敏 时间: 2019-5-3 14:48
说到侠，我觉得黄易的大唐里宋缺是顶好的一个赞

作者: 豫迎逶 时间: 2019-5-3 14:49
回12楼
……一切计划的实施都是有一个明确的结果,而并非楼上所说的连锁反应……
这点我赞同。但任何行为都不仅仅造成一个结果，或许“明确的结果”只有一个，但不明确的结果可以有无数个，而连锁反应就是这样造成的。
我并不是反对重视结果，相反，我认为没有结果，过程也无足轻重。但要怎么保证行为可以达成合理的结果？
从逻辑上说，要达成合理的结果，有两种方法：一，无视合理的行为，直接达成合理结果。二，重视合理行为的前提下达成合理结果。后者肯定更好，但争论往往发生在鱼与熊掌不可得兼之时。当正当的结果和正当的行为发生冲突时，如何解决？
这里有必要区分两种人的道德：政治家的道德和侠客的道德。
当然政治家不一定不是侠客，侠客也不一定不参与政治。但自古侠多以武犯禁，和政治从来是若即若离的关系。
我认为，政治家应该更注重结果（事实上他们从来都是这样），而侠客应该更注重过程。
毕竟侠的一大特征便是快意恩仇，倘若凡事太过重视结果，太过功利，有何快意可言？
顺便说一下，侠道不是筐，不要什么东西都往里装。探讨侠客的行为准则时，要注意侠客这个群体的特征。

作者: 屠思 时间: 2019-5-3 14:49
心赞

作者: 柯叶吉 时间: 2019-5-3 14:50
回复13楼:
不许乱说！！

作者: 阳文敏 时间: 2019-5-3 14:51
小生认为，侠，虽然在每一个人的心目中都有不同的定位，但不外乎舍己为人，锄强扶弱，爱国爱民。
真正的侠之大者，乃是心中自有这么一颗侠义之心，行事之前都自然而然的旅行侠义之道，并不是做作虚伪，但他们本身却并不在乎这一举动，是否称之为侠，那是因为他们已经是侠者！
如果单单是手段的话，那么像绝代双骄中的人也可以成为侠者了。
不过也存在虽有侠心，却造成相反结果的例子，但无论如何，只要有一颗侠者之心，并以致奋斗，哪怕事与愿违，哪怕遭人唾弃，我们都应当对他一挑大拇指，心怀憧憬地称他一声“侠者！”
哪怕只因他有一颗侠者之心！

作者: 告逐 时间: 2019-5-3 14:52
个人觉得，在帮人而无自私！能为“侠”

作者: 帽农剃 时间: 2019-5-3 14:53
好吧，想问楼上众位一句，如果有人在江湖，身不由己的情况出现呢？

作者: 复瞿 时间: 2019-5-3 14:53
来看晚天姐。

作者: 撼厕陌 时间: 2019-5-3 14:54
竟然是坟赞

作者: 豫迎逶 时间: 2019-5-3 14:55
那你做事是在意过程还是在意结果呢? 这是两个极端仁者见仁智者见智吧

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