武侠小说已经结束
所有的武侠小说,所有写武侠小说的人,只有一个人可以笑到最后. <br>----那就是古龙. <br>金庸都不行. <br><br>金庸的小说就像一副麻将. <br>128张牌代表128个人物. <br>金庸本人当然是打麻将的高手!128张牌(个人)掉着样的玩儿(写).已到了出神入化,随心所欲的境界.把三万去掉一横就是二万,把五筒去掉中间的一筒就是筒.金庸小说的人物就是这样变化来去的.那真是一竿笔有千军万马之势!真能变出花来!所谓的妙笔生花嘛! <br>128张牌四个人玩儿. <br>金庸是庄家,其余三家:一家是农民.一家是教授.一家是不会玩麻将的外行. <br>金庸那真是高手也!128张牌,翻过来,掉过去,信手拈来!想怎么糊就怎么糊. <br>但金庸是个聪明的人精!精品啊,确实百年少有! <br>那叫八面玲珑,心术高人!总自己糊是不行的,那样是赢不到太多钱地. <br>于是聪敏的金庸,时不时让农民糊一把,农民啊,是最好糊弄地!顺便糊一把心灵就得到安慰了.时不时在让教授糊一把,那教授啊,有身份,有地位,修养也好,和金庸又是朋友,所以微微一笑.意思是说,我糊不糊无所谓,就是玩玩儿,放松放松心情. <br>唯一不糊的就是那不会玩麻将的外行.金庸想尽一切办法让外行糊一把,但外行就是不糊!无论金庸怎么努力,外行就----是不糊!最后金庸无奈,只有放弃! <br>外行输得急了!风头被金庸一个人抢尽,我外行虽然是麻将的外行,但是我是牌九的内行!不服,咱们玩儿牌九! <br>于是外行和金庸便展开激烈的碰撞! <br>金庸那是有修养的人,名誉在外,不能一世英名付于流水,因为对外表现,一直是翩翩君子风度.然而在背地里捅刀!那叫防不胜防啊! <br><br>赌局结果,三家输,一家赢!赢的当然是金庸,谁叫人家聪明!是强者. <br>别忘了,人家不但玩儿着麻将,而且还是东家,让你糊一把不是白糊美德给人家"红钱".就像麻将馆,糊了得掏钱! <br>唉,虽然金庸赌技炉火纯青,令人不得不佩服之至.但是出发点实在欠妥,光环背后,只能让人厌恶之极! <br>麻将终是娱乐,人家金庸自娱自余,把大把的银子赚了.其余三家,虽然也娱了,但你得掏钱. <br>中国13亿人口,爱玩儿麻将的,怎么说也有3亿.所以成全了麻将王金庸. <br>赌资塞满了腰包之后,办报也有底气了,成了实业家. <br><br>当然,在下所说之麻将,是比喻罢了. <br><br>再说金庸之后,今天的武侠. <br>我呸!还不如金庸,赌技不怎么样,还想混钱! <br>沧月,我看了她的<<漫珠沙华>>.比不食人间烟火还不食人间烟火.僵尸都出来了!我说沧月美人,胡编,咱得有个标准.不能啥都往上来吧?那样没有生活基础的故事,只能糊弄小孩子.走不长地! <br>凤歌就更不象话了,是被生产出来的假冒伪劣产品!开个研讨会,坐几个学者教授,谈论一下<<昆仑>>,会议结束之后,"名作家"产品出炉!您的<<昆仑>>我看了,不比金庸的好到哪去,而且比金还不如.句子太短,读者容易憋死.故事安排,实在有些小儿科. <br>小椴,才华是不错.但是,把武侠当成"瓶子",装东西,那是走不远的.武侠就是武侠,决不是瓶子.武侠也不是一种单纯的文学形式,你想怎么装就怎么装?把武侠当瓶子,首先说明一个问题,你根本不懂武侠!假使武侠是个"瓶子",你总有装不下的一天,那怎么办?大概你得改写奇幻! <br><br>这么写武侠的,我只推见古龙! <br>武侠是什么?就是写黑社会!古龙就是写黑社会的.披上大侠的外衣?不行. <br>武侠的存在是中国人的悲哀,反映着中国人愚蠢! <br>如果素质真正提高,无须武侠. <br>现在想写好的武侠小说,必须接着古龙走下去!而且超过古龙,写成"反面教材","以丑见美",才能发挥起真正的文学价值. <br>价值的背后才是故事的趣味性.单纯的只寻求趣味,那是动物的需要! <br><br>也许有些地方是"缪论",限于能力和知识水平,只能这样.说实话,我没什么文化,老粗一个. <br> <br> <br> 你有点过激? 毕竟人家是用的真本事！<br><br>比现在的些某某明星强多了！P也不会就会卖? 也许是有点过,呵呵,我不得不承认.<br>看着吧,带着枷锁跳舞的金庸,最后会落得什么结果.<br>武侠就是他的枷锁. 至少他已经笑到了现在~~ 是呀！至少武侠也是我们中国特有的文化！<br>重视一些吧? 我日，你在这论长短。你也写个来看看哪? 不，武侠的时代没有结束，古龙死了，如果SB金庸不算，那还有——温瑞安。<br>这也是一位鬼才呀！看看他的书吧，简直……望尘莫及。<br>武侠的主旨在于通过描写妇女构建社会的腐败阴暗，来反映现实社会的种种，既然如此，武侠完全可以跟随时代的潮流，加入一些新鲜的血液，譬如，有一阵子《最游记》这样的另类动漫大受欢迎，因为其新颖的视角定位、大胆独到的创新以及对人心人性的精彩剖析而扬名四海，我们完全可以将其中的主要元素提取加工，将之融入到武侠这个炉中。<br>可是，这种事情至今尚未有人做到，不少人一味的死钻牛角尖，往江湖的血雨腥风上找创意，完全忽视了时代的发展进步，导致武侠走进了一个死胡同。（好像郭德纲点评相声一样，呵呵……）<br>因为这个手段还完全的不成熟，所以，这种事情现在还不能作为一个人的谋生之道，但是由于总要有人去做，而且还要是一个有耐心，有毅力，能吃苦，敢于奉献的无私志士，以身相试，将之研制成功后投放市场，相信会有人不少人欣赏这样的现代化武侠，武侠也将会很快地从沉沦中走出来。<br>相信我，只要有这样甘于付出，愿意付出的仁人志士，武侠一定可以复苏！<br>可是有人会问，这样的武侠，不久脱离了原来的武侠意境，变成随波逐流的俗物了吗？<br>我的答案是：不，绝对不会，作为武侠的灵魂——对封建社会的批判，进而反映现实社会，只要这一点没有变，武侠就还是我们中国的武侠，至于人物语言，动作，招式名称人物名字等等细枝末节，我们完全可以将之革新，切莫忘了，最早的武侠小说还都是用文言文写的，到现在不也蜕变成了白话文？文章是些给人看的，你的读者都看不懂，不愿意欣赏，你写出来还有什么意思？不错给自己看证明自己的本事也可以，不过这绝对不能当饭吃。<br>我们的武侠应该是幻想中夹杂一点现实，虚幻中夹杂一些真实，刀光剑影中夹带一些沉重，快意恩仇里透现一些默契，记住，不跟随时代而动的艺术，不久就会被社会淘汰，武侠是中国永远的文化，只要还有华人在这个世界上，无暇永远不会消失！让我们一起努力吧? 说的有点太过激了，我总感觉现在的人对武侠有偏见，想想以前有说书的，现在有相声，为什么这就是艺术，而武侠就被贬的这么低呢，其实不都是讲故事吗，只不过一个是嘴说，一个是用文字来记述罢了。这有什么本质的区别吗？<br>要说武侠的存在是中国的悲哀，可这从哪方面来讲啊？我到感觉武侠对我们中国的优秀品质是很好的宣扬，你看哪本书上的结局不是正义打败邪恶，哪本书上的主人公不是正直，善良的，难道说这反映了中国的悲哀吗？我想就从宣扬某个东西的角度来说，空口说教总比不上讲个具体的故事来的让人容易接受吧。而武侠怎么说也没有宣扬一些坏的东西吧。<br>想想福而摩斯这个人，着本书，从你的角度看，这也是悲哀了，可是人家现在是名著，在中国也承认人家，其实那不也就是讲的故事吗。而且他就只是单纯的破案，那才是真真正的故事，为什么国外的故事将的好，大家能接受，而自己的武侠却怎么也看不顺眼呢。<br>退一万步说，最最起码也是一种休闲活动吧，在你累了烦了的时候，也可以算是一种消遣吧，这和看电影看连续剧不一样吗，就为了这么点功德，大家还是饶了武侠小说吧。<br>另外说武侠是金庸的枷锁，我想大家都知道金庸不只是写小说而已，我不想多说，大家清? 古龙有一点不好——过激?
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