关于传统内功与外功
辈或今人因种种原因而神化玄化内家功夫。关于传统功夫内在实质的表述是建立在中国传统文化的阴阳、五行、精气神等(哲学)概念基础之上的,这造成了对于功夫本质内涵认识上存在这一定的模糊神秘性,给习练者造成了相当大的困难、迷惑甚至误区,在误区、弯路重叠密布的功夫道路上,每个小的误区、弯路都可能耽误您3/5年(甚至终生),所以对于传统内家功夫,就出现了练习者多如牛毛、大成者凤毛麟角的局面了 <br><br>欲明内劲内涵义,需先知:上下一条线,神上虚领,气下松沉,中正自然而中和之气自贯足;(中和之气贯足状态,就是身体松沉、中正、精神贯注、能量饱满流动自如的状态)非独人体中线,虽一指之微亦复如此。 <br><br>动静收放,皆不离鼓荡、螺旋。 <br><br>宙间物质有序存在和演化基本规律有二: 一是鼓荡,即有中心向外的崩炸(膨胀)/向内(中心点)的坍塌(收缩);二是旋转,即作为独立个体,围绕自己中心的自转式旋转或围绕某个中心点做公转式的旋转; <br><br>关于螺旋/缠丝/抽丝/弧线都是在前面规律基础上的综合作用演化; <br><br>另外,该规律在人体/拳法上的作用、表现与该规律作用在宇宙间物质天体上存在的根本不同的是:人有生命(意识、思想、精神),所以该规律在意识、思想、精神上也有所反映、表达,且经过长期符合该规律的锻炼后,在身体和精神上均做到与“道”相合,即符合太极规律本质。这也是中国功夫的“天人合一”境界,是太极、形意、八卦等内家、也是其他功夫所能达到的最高级境界。 <br><br>由于,短期目标不同、练功夫的方法不同、程序不同、强调的方面不同,所以才有各个门派之间或炼功不同个体的体验认识的差异。大体内家、外家之分,外家着重从物质身体锻炼开始逐渐到精神意识的锻炼,内家是选了相反的程序,但内家也有外,外家也有内。人是有外也有内的,所以人练武要内外兼修。有外无内,那是身体躯壳(尸体),有内无外,那是神鬼了。练武不能迷信,教武不能神玄。 <br><br>练武者,能够看到一致性,比对别家别派的东西盲目的批判贬低更有意义。 <br><br>所以,不管少林也好、八卦也好、形意也好、拳击也好、摔交也好......(故弄玄虚骗财盗名的除外)都有共性的东西,高级阶段功夫本质趋于一致,所谓万法归宗也。 <br> <br> 本人酷爱中国功夫,研习多年,不揣浅见,愿与同道交流。QQ:214364768 <br>email:fensexiatian@163.com 写武侠的必看 精彩,多谢楼主赐教.<br>对内功又有了些新的认?
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