我在金庸吧最喜欢的仨贴

锐瞋枋 发表于 2019-5-3 16:49:24

宁赞杨过    若艾 要我说杨过不好，我是不愿的。至少相对于那死板的不是“人”的郭靖，我宁愿偏爱这有点自私的杨过。至少他还是一个人。首先，两人的生存条件本就有天渊之别。杨过之遇劫难，远非郭靖所能比，尤其是最重要的性格与人生观的形成期。在他的心里，善恶、公理不是有人教的，而是他在人生的坎坷中一步步感受而来。杨过自幼父母双亡，你还想要他怎样？做个郭靖一样的大侠吗？郭靖自幼有母亲疼，有师父教，有大汗看重，有华筝爱，最后还有一个精明的小黄蓉陪伴以补他的愚钝。他真的是集万千宠爱于一身呀。而杨过呢？他有什么？他是个遗腹子，母亲为了其父终日以泪洗面，终于也抛下年幼的他去了，留给他的只是对其父的英雄式幻想（而这一幻想也最终被打破）和回忆中母亲的一张泪盈盈的脸。他无以为生，只得行乞，过偷鸡摸狗的日子。单只看这童年的日子，就已可知杨过成为后来的神雕侠，而没有饿死或走回其父的老路，已经是不幸中之大幸了。谁还能苛求他什么呢？好，且不说其身世之可怜，也不以此作为他可以自私的理由，却说他的成长。他上了桃花岛，以为可以有人疼了，也以为可以有人教了，可以成为他父亲（假想中的）一样的英雄了，但不成想，他父亲的罪过却要他来承担，先是黄蓉对他的排斥，直至最后只教他念书而不教武功，害他被打不能还手，受尽欺负，也难怪他会认为疯颠的欧阳锋才是好人，才会象爸爸一样疼他，这能怪谁？谁都知道一个小孩子为一块糖可以叫你好阿姨，好哥哥，甚至有的小孩子就是这样被骗子骗走的，难道杨过在受了这么大的委屈之后还能去凭什么道义区分谁是好人，谁是坏人吗？在这样的境遇下，要他去学习什么是道义，我不认为杨过的智商有够高到这种程度，除非说人类在不断的进化中是不断退步的。再加之因爱生恨的郭芙带领两个武氏小走狗对他的欺侮，别说是杨过自己因从小受欺而养成的倔强偏激性格了，就是我这个自幼还算受过点正规教育的人，也是恨不能将郭芙从书中抽将出来，将之臭扁一顿，甚至于骂骂郭靖：“你怎么没在她出生时一把掐死她？？？”所以杨过所采取的行动则更得我心了，虽然不够痛快。如果杨过有够奸诈，他大可耍点手段，让郭靖看清真相，甚至于给郭芙栽点更糟的罪名，但可想而之，黄蓉一定会千方百计为她的宝贝开脱的。而杨过没有这么做，因为他的幼小心灵里，还没有黄蓉想的那么奸诈的东西，那只是黄蓉自己以小人之心度君子之腹罢了。我却以为杨过的后来的反叛，与黄蓉的所为脱不了干系，甚至于可以说，是黄蓉逼得他，不过也正是有了黄蓉，才有了我们所爱的鲜明的杨过，否则世上又多一个郭靖似的人物，岂不闷死？说实话，我以为，如果杨过是在桃花岛上过得这一段人生，他才会变成一个大奸大恶之人，以他的聪明，加上又有黄蓉如此出色的老师与之斗智斗力，不变得奸邪才怪！！那才是黄蓉的劫数呢！！想想我也觉得开心。如一定要拿郭靖来比，只需翻翻《射雕英雄传》就可知道，郭靖之愚钝，无人能比，却偏要这个傻小子悟得神功，娶得黄蓉，他哪一次逢凶化吉不是有黄蓉？他哪一次是靠他自己了？其实我本来也喜欢他的，但是再观《神雕侠侣》时，却忽然意识到了他的混账的地方。他不是一个“人”，只是一个道义的维护者，他的出现，真的只是道义为自己在人间设的一个守护，所以他才会有如此的幸运，因为那混帐的道义要保护他，而他的护卫则是黄蓉了。这只是一个比方，用来说明我对他的感觉，以及为什么不喜欢他了。童年的境遇杨过的心里充满的是对道义的怀疑，甚至于他未必明白它的存在。其次，可以谈一下杨过对小龙女的感情，有人讲，如果小龙女没有那张面皮，杨过就不会喜欢她了。显然说这话的人一不相信这世上有真性情的人存在，二不知道什么叫做“情人眼里出西施”。杨过对小龙女的感情是不知不觉中萌发的。他在桃花岛受尽欺凌后，来到了终南山全真教，却是才出苦海，又入火坑。他与生惧来的那一副傲骨不允许他再忍受下去，他逃走，误入古墓，孙婆婆很丑，他起初也很害怕，毕竟小孩子都喜欢美的东西，但当他认识到孙婆婆爱护他时，他的心里已经明白，美丑不是人心的代表，这时我们已经可以知道他对于小龙女所存的应该也是一种与日俱增的感情，而不是那种肤浅的对于美貌的迷恋。

妞闻感 发表于 2019-5-3 16:50:04

作者： 61.142.10.*     2004-7-21 21:01 　 回复此发言        2  宁赞杨过    这也只是一种推理，当然我也知道不足以服人。却说杨过的悲惨到了这里，又是一个极端，他又一次遇到的好人——孙婆婆被打死了，而且是因为好心去送解药，他如何又能相信“这个世界善恶终有报”的理论呢？在他的心里，这是对所谓道义的又一次重创，他更加怀疑道义了，甚至于对其感到不屑。对于小龙女，开始时他是不喜欢她的，尽管他也惊叹于她的美，但他更喜欢对他好的孙婆婆，所以他如果真如有人所说的因小龙女的美貌而爱她的话，他会在一开始就神魂颠倒，尽管他只是一个孩子。后来他意识到了小龙女对他的好，尽管在开始时是因为一种责任和承诺，但是他还是认为她就算是打他，也是为他好的，他不会逃，也不会还手，绝不会如对那些臭道士一样。渐渐地，他长大了，学得了武功，年年月月的相处，使得他与小龙女之间产生了情愫而不自知，他对于小龙女一直是一种敬重，从未想到过其它，直到小龙女的出走，他才在心中大声地说：“我要的，我要姑姑做我的妻子。”一旦他认清了这一点，他就再也没有改变，一心一意只要小龙女。也许他对于别的女子常常加以逗弄，引其芳心却非他之所欲，他只是一种少年心性。只为了陆无双发怒时的眼神酷似小龙女，他便拼了命的去救她，只为了完颜萍那一双酷似小龙女的忧怨的眼神，他才助她复仇，所要的代价却只是对其酷似小龙女的双眸的一吻……无论是哪位红颜，他的心中只有小龙女最美，小龙女的美在于其天真以及由于从小与外界的隔绝而形成的一种独特的气质，再者说人人心中对美的标准不同，怎么可能如书中所言人人赞其天人，而杨过却是因为所谓“情人眼里出西施”，他的心中只有一个小龙女。此外，杨过对小龙女的感情还有一份感恩在里头，小龙女之于他，曾一度是姑姑，是师父，是他心中唯一对他好的人，以他从小的经历养成的偏激性格，对他好的人他会尽一切去报答，这不是说他对小龙女是一种报答，而是他只相信小龙女的感情，杨过在其断臂之后自怜今后将被陆、程等视为“惊世骇俗的怪物”时情不自禁低声自语：“只有姑姑，只有姑姑一个人，别说我少了一臂，便我四肢齐折，她对我的心意也必毫无变异。”情为何物？不只是喜欢就可以的，更多的应是一种理解、支持与信任。杨过其实是一个脆弱的人，他一生孤苦，心底深处自有一份自卑与自怜，在面对陆、程等人时他仍有这种感觉，而只有小龙女能让他忘掉这种感觉而感到有所依靠以及活得有价值（至少有一个人需要他，而他也需要她）他与小龙女各有各的脆弱，他们相互依靠，相互支持，相互需要，他们的那种长期以来形成的相依为命的感情是任谁也分不开的，这也使他们的相依成为一种习惯，进而形成一种牢固而深厚的感情。应该说，杨过由于从小屡遭坎坷，他对于虚假的道义是不齿的，而追求“真情至性”，他既未走入歧途，则成为了一个真性情的人，他也许偏激，但对于对自己好的人，哪怕只一点而已，只要他感动了，他就会拿命去还，他的至情至性使他在经过了十六年后仍是跳下了断肠崖，也终于找到了幸福。再次，再来说说杨过的“自私”问题。杨过的确没有郭靖那样忧国忧民的大侠胸怀，在许多问题上，也总是以自己的幸福为先，但这不是谴责他的理由，因为他没有一个形成这种胸怀的环境，他从小一个人流浪，唾弃他的人多于关心他的人，打骂他的人多于爱护他的人，更不用讲谁还会教他是非观念与仁义道德了，他的理念与是非观，以及人情世故，全都是他自己在生活中体会而来，以他从小受欺的经历，要他去爱一个人比恨一个人要难太多了，更何况，世人要他与唯一珍惜和爱护他的姑姑分离，更如何要让他去爱世人甚至于舍掉自己性命甚至爱愈性命的姑姑？而他自小也不曾感受到国家的存在，更不可能有人教育他说：“你不该问你的祖国给了你什么，而应该问你为祖国做了些什么。”祖国是个什么概念，他很难理解，甚至于从小就没有环境形成这一概念。这是他的悲哀，还是大宋朝的悲哀？谁又能说清楚呢？大宋朝何其有幸，最后有了一个“神雕大侠”，杨过终于认识到了爱国胜于爱家，他的这种胸怀的最后的形成是因为在襄阳本欲伺机报仇的日子亲眼看到和听到了双方交战的现实而萌发的，他的犹豫，在于是舍“情”还是舍“侠”。他的犹豫与心理斗争令一些人认为他是一个自私而不识大体的人，可是可曾有人想过这才是人性，才符合人之常情，难道要人人都象郭靖一样，连自己女儿的胳臂都要砍，一点不象父亲？而以杨过的性格，他的经历使他的心里始终有一个念头，那就是“没有人怜惜我们，关心我们，那我们干嘛还要顾及世人？”对他而言，两个人的幸福得来不易，而且由于不容于世俗而对世俗的屏弃，他对于世俗中的人自有一种距离感，而不愿理他们的纷争，他没有什么民族观念，他不认为各个民族有什么不同，但当他看到蒙人的残暴，他也有不忍与愤恨。但是由于他并没有感到自己是其中一份子，对于战争，他没有什么与自己有关的感觉。我却以为，以杨过的经历与由此而产生的性格与人生观，他能在襄阳萌发出那种胸怀已属不易，而能在最后抛生命与情爱于脑后而助郭靖，更是可贵。相对于郭靖的侠义而言，我却以为，杨过的侠义更加难能可贵?

睬濑发表于 2019-5-3 16:50:49

因为郭靖的侠义是从小就有的环境造成的，而杨过却是自发的，而且是在生命（甚至于是他视作比生命更重要的与小龙女相依相守的机会）与侠义的选择中选择了后者，以他这种从小一切是非标准与人情世故均靠自己学习和体会而形成的性格与人生观而言，他的选择无疑是更难得的。……所以，我宁赞杨过。     作者： 61.142.10.*     2004-7-21 21:01 　 回复此发言    杨过情事翻案（转）    （本不敢说是替杨过翻案的，但想来想去找不到合适的题目，还请各位大人见谅。这里的“情”也不只是爱情，也包括了亲情，着重说一下女性。）　　很多人不喜欢杨过，有人是因为他的叛逆，这种人占少数，更多的人不喜欢他就是因为他伤了太多女孩子的心。在此只想对此谈谈我自己的想法。　　杨过从小到大，关系密切的女人按时间顺序有穆念慈，郭芙，李莫愁，程英，陆无双，黄蓉，孙婆婆，小龙女，完颜萍，耶律燕，公孙绿萼，郭襄十二位之多。（不精确的话还可以加上洪凌波和孙不二)　　穆念慈作为一个慈母是在合适不过的了，但由于她在智商上和儿子的巨大差距以及对孩子他爸的极度痴情再加上过分心慈（人如其名）和死得太早，造成了杨过对父亲和父仇的误解。这几乎就是杨过悲惨的一生的开端，也几乎就是他这一生孤苦的原因。　　（说到这，想起《神》一书中的一个细节。杨过在“故人之子”一回中，说穆念慈死前告诉她杨康死于嘉兴铁枪庙，要他扶灵至此，遂于此地住下。此时他应该已经知道父亲死于何地了吧。可为何此后他三番四次听到杨康死于嘉兴铁枪庙都说是第一次听说而吃惊心痛--偷听打狗棒法一次,偷听郭靖和郭芙的对话一次,嘉兴铁枪庙听柯镇恶的话一次？是我的记忆力有问题还是杨过的记忆力有问题，或者是金庸的记忆力有问题？）　　另外一位对杨过来说相当于母亲的人是黄蓉，很不幸，这一位造成了杨过另一段不幸。杨过在内心中一直是把黄蓉当作母亲的（这从第十二回英雄大宴中杨过向黄蓉“哭诉”就可以看出），只可惜黄蓉一直未把杨过当作儿子看待。黄蓉在智商上是可以与杨过一较上下的（黄蓉失于小家子气），但也正因为杨过在这方面不输与她，让她对杨过一直怀有戒心，试想假如杨过在智力上遗传了穆念慈，即便他是杨康之子，黄蓉也不至于如此防着一个小孩。这原于黄蓉的本性不够宽厚，与杨过可说毫无关系，但却造成了杨过对温情渴望的失望。很多人都分析过杨过对于温情的渴望，在这不多说了。至此不得不提到郭靖，试假设郭靖和黄蓉性别对调，杨过会幸福的多，但郭靖毕竟是父辈，再加上黄蓉的刻意“离间”，想来和杨过的沟通必是少之又少。　　桃花岛之上另一个女性就是郭芙，我真的不想对郭芙多说什么了（我对郭芙母女的厌恶天地可鉴）。有人说杨过当时和郭芙的矛盾是小男孩欺负自己喜欢的女生，我不想做人身攻击，但我真得很想质问一下，郭芙除了空有的外貌，那一脑袋草包有什么值得杨过喜欢的？这么说简直就是拿杨过和张无忌相提并论，有谁会相信像张无忌对朱九真的迷恋这种事会发生在杨过身上？既然没人会信，这种说法有怎么站的住脚？郭芙的脾气可说是集刁蛮，单蠢，轻浮，没有自知之明，仗势欺人于一身（再多的贬义词放在她身上都不为过，）。杨过此时渴望的是温情，不是自虐，怎么可能对郭芙产生兴趣？　　至此，杨过在桃花岛上几乎找不到任何感情寄托之处，不然他又怎会偷偷练蛤蟆功？真的只是为打败武氏兄弟吗？每次看到杨过在山洞中梦到欧阳峰教他用蛤蟆功打败武氏兄弟的情节时都免不了一阵心酸。杨过从小便一直是一个人，从来没人能长时间的关怀他，此时又是如此的孤苦无依，教他怎能不叛逆？杨过的多情是不是也和他从来都没有被人多情的爱过有关呢？也许在他内心中想把自己没得到的温情用付出的方式补回来也说不定。而他的痴情，专情更是和这有关。如此不易才有一个人来爱她怜他，教他如何不把全心真情付出？　　上面说黄蓉造成了杨过另一段不幸，指的便是这一段--全真门下。但若非如此，杨过也不会遇上一世的真爱，也不能不说黄蓉在无意之下做了一件好事。　　杨过在全真门下继续着桃花岛的生活，丘处机和郭靖一样，是无法带给杨过他渴望的温情的。赵志敬又是如此的一个师父，杨过在全真教的日子才真地称得上暗无天日。　　总算，孙婆婆在杨过最惨的时候出现了。

愎筷发表于 2019-5-3 16:51:40

作者： 襄儿y     2004-7-6 19:32 　 回复此发言        2  杨过情事翻案（转）    　　孙婆婆对杨过可说是另一位慈母，只是相聚得太少。孙婆婆的另一项功绩就是用自己的生命换来了小龙女队杨过的“抚养”。孙婆婆在个性上应可说是很像杨过的，一样的热情如火，烧尽一切，也烧尽自己。其实杨过要的不过就是像孙婆婆那样能真心对自己的人，却一直没有得到。　　小龙女的出现是杨过一生的转折。杨过的热情是可以烧毁一切的，杨过的执著也不是一般人消受得了的，要做杨过的女人就必须眼中再无其他男人，这点除了小龙女还有谁做得到？小龙女的单纯，杨过的世故；小龙女的不知世事，杨过的遍尝冷暖；小龙女的冷若冰霜，杨过的热情似火，都是那么相配。（原谅我说得太过肉麻） 总觉得金庸写小龙女就是为和杨过配对的。有人说杨过是因为叛逆，别人越是不让他跟小龙女在一起他就越是要和她在一起。在我看来这简直像是说杨过喜欢郭芙一样的不合理。小龙女对杨过来说，是亦师亦母亦妻亦女，这么说可能有些夸张但事实就是如此。　　杨过的渴望温情在一次次的失望、压抑累积之下，在遇到孙婆婆时爆发出来，再也无法抑制。小龙女此时适时地出现，充当了杨过的严师和慈母，此时的杨过可说把所有的感情全部寄托在小龙女身上，包括对母亲的，也包括对师父的。此时的感情更近于亲情，又不完全是亲情。之后于小龙女一起生活的两年，是杨过这一生除去和母亲生活的时候最幸福的两年，杨过要的不过就是这种有人疼有人爱的日子，而这个疼他爱他的人正好又和他毫无血缘关系，谈不上是亲情，在这种情况下，要他如何不对小龙女产生爱情？再加上这段时间正好跨过了一个人的感情最不稳定的青春期，在离开古墓的时候，杨过对小龙女的感情其实已经成形。只是也正因为杨过的青春期是在只与小龙女相处的情况下度过的，他丰沛的感情的不到足够的发泄——古墓的生活过早的让杨过体味了平静的日子，此时的杨过性格飞扬跳脱，是无法长期忍受平静的生活的。走出古墓是必然下的悲剧。　　不过分析到这，似乎杨过对小龙女的感情是别无选择下的结果，其实不然。杨过和小龙女在古墓的生活不是偶然下的产物，以当时杨过反出全真教的情况来看，除了不懂世事也不理礼教的小龙女，任谁也不会收养他的。而假设收养杨过的人不能全心爱护他，再一次的叛出在所难免。故此，杨龙二人在古墓两年的生活是杨过，小龙女，孙婆婆三人自己挣出来的，不是偶然的。　　再说小龙女，小龙女的性格可说是冻成冰的温泉。小龙女这个人，如果当年不是被送到古墓派，学了古墓派的武功，应该是温柔似水又热情似火的吧。这一点可以从她对杨过的感情上看得出来。但人的际遇对性格的影响是无法改变的，故小龙女被送到了古墓，学了古墓派的武功，就决定了她是这种性格。而当她这一池冰泉，遇上了杨过那一旺烈火，必是中和二者，因此说它才是杨过感情最佳的寄所。而小龙女内心中的叛逆心理也是很强的吧，不然她也不会在得知世礼后也不理会。　　走出了古墓的二人，面临的不只是外界的压力，其实最严重的还是二人自身的问题。杨过与世隔绝了三年，在阅历上出现了空当，他不明白自己对小龙女的感情；小龙女与世隔绝了一辈子，她不明白杨过不明白他对她的感情。因此，杨过在不自觉下追逐着与小龙女相似的眼神；小龙女在失望下追逐着与杨过在一起的回忆——直到杨过明白了对小龙女的感情；直到小龙女明白了她可以不管杨过对她是什么感情。　　杨过对小龙女的感情一直都是很纯的，纯的不含任何杂质，说杨过对小龙女的感情是叛逆下的累积不仅侮辱了杨过也侮辱了我们这些读者。　　现在来说杨过的叛逆。杨过自小渴望温情，即便是欧阳峰之辈，只要真心待她，他便视之如父，他是好人也罢，极恶之徒也罢，他都不在乎。杨过这一点可能是遗传其父杨康，也可能是与小时候的境遇有关，或者只是因为所受的这方面教育不多，总之他对是非的区分不是很大，这一点从第十六回杀父深仇中他拒绝冯默风杀敌的建议就可以看出。其实杨过若是一直跟着欧阳峰，说不定也会成为一个像欧阳克般有点坏又不会太坏的人。（当然，要杨过成为一代奸雄不大可能，首先他没什么野心，其次杨过遗传穆念慈的善良也是深入骨髓的。）总之这种不受礼教束缚的性格已经深入他的骨髓，杨过活着，便存在着。所以他的叛逆时下意识的，是不自觉地。（就是这一点让我们这些女生如痴如醉） 正因为如此，杨过才会在礼教不允许他和小龙女的感情的时候大叫“师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。”但如果说杨过是为了叛逆才要和小龙女在一起便说不通了。好像你可以因为喜欢吃一道菜，刚好有一家饭店的这道菜很好吃，便到这家饭店去吃，却不会因为要去这家饭店吃饭，正好这家饭店的这道菜又很好吃，而刻意去喜欢这道菜。（这是充分条件和必要条件的区别） 杨过是下意识的叛逆，不是因为要叛逆而去叛逆。

卤拂嵌 发表于 2019-5-3 16:52:37

作者： 襄儿y     2004-7-6 19:32 　 回复此发言        3  杨过情事翻案（转）    　　尽管如此，礼教大防却催化了杨过对他对小龙女的感情的认知——若不是礼教，小龙女不会离杨过而去，杨过也不会发现其实如果有小龙女的陪伴，古墓的寂寞便并不难忍受——这对飞扬的杨过来说是心理上的一个转折。（说到这，我又非常气愤地想起了小龙女离杨过而去的原因——黄蓉母女和武氏兄弟！）　　再之后的事，是如此的惨痛，我不忍心一遍遍去回忆，却总是忘不了祸首——黄蓉母女！但杨过和小龙女的感情却再一次次的磨难中沉淀，两人也随之成长，直到两人的爱情成熟——等待他们的竟不是厮守终身，而是十六年的分离，这是怎样的心痛！杨过赶不及救小龙女时；杨过终于想到方法救小龙女，希望却被无情摧毁时；最后的希望也破灭时；那是怎样一种心碎？杨过将半枚绝情丹抛入崖底时，是怎样一种心死？看着书却无能为力的我们，又是怎样一种心情？杨龙二人的爱又是如何的坚强，坚强到能接受这一切。而在这种情况下，你又怎么忍心玷污杨过和小龙女无瑕的爱？又怎么可以将郭芙和杨过的编织出来的莫须有的感情说得如此顺口！　　陆无双和程英是注定要被辜负的了，但在这种情况之下，包括她们自己，谁都不会对此有任何不满。这也正是这两人的可怜之处（此可怜指可怜爱）。　　陆无双可怜在她是杨过对小龙女眼神追逐和杨过本身的善良下的产物。这段无妄的爱在一开始就是错误，陆无双却欣然接受了这个错误。其实纵然小龙女没有存在过，陆无双还是会爱上杨过，杨过那种坏坏的魅力对女人有着致命的吸引力，杨过却不会注意到陆无双，就算注意到也不会给予陆无双等量的爱。因为陆无双是无法给足杨过以他渴望的温情的，同样热情的她也无法消受杨过无比的热情，而她也无法让杨过付出所有的感情。　　程英的可怜就在于她出现的太晚，程英的性格和小龙女的很像，假设杨过在没有遇上小龙女的时候遇到了她，他们很有可能会成为一对，但杨过一样不会付出所有的感情——只不过他永远不会知道。程英的母性太深，深到骨子里。上面说小龙女队杨过来说是亦师亦母亦妻亦女，就因为小龙女的纯真无知会给她的男人像对妻女似的很大的满足感，程英则不然，做程英的男人，师，母似的压迫感会很重，若是杨过，则会让他永远无法释放真正的自己，付出所有的感情。　　爱上杨过，程陆二人不会后悔，换了是我，也不会。对女人来说，一辈子能找到一个真爱着的人就足够了，更何况那个人还得到了真正的幸福，就算给他幸福的人不是我。又更何况那人，是杨过。　　公孙绿萼是一个很倒霉的女人，更倒霉的是她还没成为女人。爱上杨过并为他而死应该是她这一生唯一的美好吧。她应该是幸福的，在如此贫乏的一生里，有了杨过这个虽短暂却璀璨无比的烟花一般的男人出现，点亮了她整个人生，这也是她最后选择做杨过人生里的一朵烟花的原因吧。　　陆无双，程英，公孙绿萼，每个人都是无怨无悔的爱着杨过。杨过的爱却全给了小龙女，在无剩余。但杨过却丰富了她们的人生，若是没有遇上杨过，也许她们不会孤老，或者早夭，也许会找个很好的夫君，过平淡却温馨富足的一生，但她们永远不会体会到什么是真正的爱。虽然说如此说有些为大男子主义卫道，但换作是我，纵然知道结果，我还是会选择爱上杨过，想来她们也是如此想的吧。所以，若是因为辜负了她们而诟病杨过，她们也不会高兴的。　　不得不提郭襄了。对杨过反对意见最盛的莫过于郭襄的支持者了。郭襄一向非我所爱，故无法理解诸位喜欢她的原因。我仅就她对杨过的感情谈谈我的看法。杨过是郭襄的初恋，杨过满足了郭襄（我们也一样）最初对男人可能有的所有幻想——叛逆，狂放，武功高强，赤胆忠诚，还有最重要的一点，痴情。真实存在在她的世界的这么个人，郭襄这个年龄的女孩不迷才怪。而真正接触到了杨过，幻想中的一切都变成了现实，郭襄要是不深陷其中反而不合情理了。　　然后，杨过早已有了小龙女。说句不好听的，郭襄算哪根葱啊！（不好意思说了句脏话） 她这种纯粹是一厢情愿的感情的不到回应是很正常的。然后，很多人就因为她批评杨过，要我说，她要是真喜欢杨过，造成了这个结果，还不如不喜欢对谁都比较好。  　　这似乎已经成了一个不成文的规矩——男女主角里要是有一个非常迷人，另一个一定不是所有人认为的最相配的。杨过如此，工藤新一也如此。我个人认为，你要是喜欢他或她，你就要喜欢他的全部，他的优点，他的缺点，包括他喜欢的人。　　最近的评论文章，在我看来似乎走入了一个误区，人人都想标新立异，说别人未说过的观点，似乎真理总掌握在少数人手里。其实为什么一定要树立一个新的观点来证明自己呢？就像喜欢一个人就是喜欢他了，为什么一定要装作很客观的说他这点不好，那点做得不恰当呢？　　整篇东西只是我个人的一点看法，很明显的我很喜欢杨过，这篇东西难免会很主观，还请各位诸如喜欢郭襄小姑娘的大姐们见谅。不足之处恳请各位批评指教。还有行文啰嗦是我长久以来的陋习，忍受到这里的诸位，小女子在此献上最诚挚的敬意和感谢。

上官小谷 发表于 2019-5-3 16:53:36

作者： 襄儿y     2004-7-6 19:32 　 回复此发言    3 暗夜的撒旦——夏雪宜（转）    撒旦应当是英俊而魅力十足的男人，像夏雪宜。 　　金蛇郎君，想象中他有惨白惨白的肤色、斜飞的剑眉、长长的眼线与深深的瞳仁、以及的非常薄的嘴唇，大约就是这样的相貌，会觉得有艺术家的气质，俊美得有些过分，俊美出一种无法掩饰敏感与脆弱，可是又是心高气傲着，于是透出他的残缺性格。 　　当然是喜欢心高气傲的男子：黄药师、何足道、杨过和夏雪宜。东邪与昆仑三圣是隐士的情怀，知音难觅的寂寥，是淡淡的中国画；而神雕侠与金蛇郎君的生命有如烈火一般，竟好比油画的色彩，只是也许金蛇郎君那一幅多些神秘与诡异。 　　金蛇郎君是这样的人，轰轰烈烈为复仇而来，无声无息地离爱而终。 　　从来都觉出杨过和他的相似，些许的相似。而神雕大侠终于成了郭伯伯的好侄儿，我知道十六年后的他，燃烧的温度已然不在。感情的天平很自然地倾向了黑暗中的，夏雪宜。不是英雄不是大侠，他是暗夜的撒旦。 　　甚至喜欢他的复仇，疯狂而变本加厉，惊人的杀伤力令敌人闻风丧胆。杨过面对郭芙时的善良，有时候真令我很是火大，砍了她手臂又如何？但杨过是《神雕》的男主角，金庸舍不得他做一点不好的事，在夏雪宜则不同，塑造他时省却了许多无谓的担心，他便是浑然天成的作品。所谓道德标准，有时也是不公平的，一家善良无辜的人被无谓地残杀，难道说只死十恶不赦的凶手一个人就算公平吗？变本加厉的复仇，那是我们想过而终于放下的情绪，因此夏雪宜成了给人闪电般惊悚的角色。 　　他是暗夜的撒旦，来去不可捉摸，一切传说给他一个恐怖的假面具，面具下竟有明媚的光。 　　温仪本来是最平常的女孩子，然而因为夏雪宜，她成了最不平常的一位。金蛇郎君高傲冷酷不可一世的心，如此轻易地，被这个温柔善良的女孩子，融化。 　　这世界上有一些脆弱孤独的人，容易感动感激，只要一点点的温存。是宿命的安排，温仪成了黑暗中唯一的光明，人往往会被与自己不同的东西所吸引，光明与黑暗有时如此惺惺相惜。 　　“逾墙搂处子，结阵困郎君。”那是《碧血剑》中最经典的一回。金蛇郎君且善且恶的一生存在于两个女子的回忆之中，也是宿命。多好，像温仪这样，十六岁时的一次劫难给她一生的回忆，她被夏雪宜掳到山洞里那一段更是金庸爱情的绝唱。 　　颜云说金庸给我们那么多东西，情愿只见到爱情。号角何尝不是？爱情中没有是非对错，你可以说夏雪宜对待何红药如何凉薄，但否认不了他对温仪的情。 　　到底绝对的是非在哪里？我不知道，也不以为然，也不稀罕。 　　比如洪七公可以侃侃而谈说他一生中杀了多少多少人，都是坏人，然而，一个人有这种想法很危险，希特勒何尝不以为自己从事的是神圣的职业？ 　　所以我们只能尊重自己的内心感受，是谁，引起了我心的荡涤？ 　　十六年前的杨过，一生的夏雪宜。 　　完全可以说他是为她而死的，在温仪的光明下，他失去了他的保护色。撒旦注定是黑暗中的，若是迎向光明，那是飞蛾扑火，自取灭亡，为了爱。 　　为了爱而已。 　　温仪与他一起的一分一秒，胜过很多人的一生。 　　这样的撒旦。     作者： 龙意     2004-7-25 17:19 　 回复此发言

隗晓兰 发表于 2019-5-3 16:54:11

撒旦！ 是不是《七龙珠》里面的那个白痴呀？？?

邹彦杉 发表于 2019-5-3 16:54:48

蜂唯发表于 2019-5-3 16:55:23

你说呀

宗萱者 发表于 2019-5-3 16:56:12

好象

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