《少林强身内功》集天下武功之大成的少林功夫秘籍
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《少林强身内功》简介：
“少林强身内功”又称“少林内功”，提到内功，就会使很 多人想象到深山学艺、秘匣武籍等令人神往的种种，说，那些 登萍渡水、踏雪无痕、隔山打牛、摘叶飞镖、指可黄牛腹、侧 掌可断牛头等等内功功夫，更使不少的青少年羡慕不已、跃跃 欲试。近年来也有--些书刊相继介绍了各种内功功法，但绝大 多数都只是讲解了功法的动作套路，很少涉及内功的功理和行 功的机制。然而，这些机理却又是内功中的最重要、最关鍵的 稍华„许多人学功无数，其程度却始终徘徊在初级阶段，只知 其然不知其所以然，无法提高水平，致使不少热心学子望着内 功的辉煌金顶，却扼腕兴叹行路难。也正是基于此，笔者才有 了本书写作的缘起。
其实，不管何种内功，也不论何门何派，它们的基本功理 和行功机制都是相通、甚至是相同的5而对于它们汫解和描述 上的不同，是因为地域性的文化和语官上的差别；至于在入 手功夫上的特异，也多是因人因势施教的需要。换句话说，这 些特异和差别，也仅仅是异途同归的外形变化而已。所以，学 好内功的关键，是掌握好内功功法的功理和行功的机制。
少林强身内功起源于嵩山俞派金刚门少林武功o
少林武功素有“创天下武功之先驱”“集天下武功之大 ￥ 成”的称誉。少林武功发源于河南嵩山少林寺，所谓“禅宗祖 槪 庭、武林圣地”。少林武功流派，原分广东.、峨眉、武当、福 & 建、河南五大派。河南少林即嵩山少林，.又称北少林。嵩山少 林又分为红家、孔家、俞家三大流派。俞派少林武功的形成始 J 于明代中叶，到现在已有四百多年的历史了。当时，由于倭寇
经常人侵江、浙沿海一带，沿海边民惨遭其宮，为靖定边乱、
抗击倭寇的侵略，明朝廷“诏天下举武勇士”以讨倭寇，从而 出现了不少身经百战的抗倭名将，如俞大猷、戚继光、唐顺 之、程宗猷、何良臣、吴殳、茅元仪等。武功作为岑事技术，
得到了政府的鼓励和提倡，练武不仅成为军队训练的重要内 容，也是民间强身健体的锻炼形式。这_ _时期，是武功集大成 的昌盛时期，大量武功名著问世，如《剑经》《纪效新书》
《武备志》《阵记》《手臂录》《耕余剩技》等等(；同时，各 种不同风格的武功流派也如同雨后春笋般发展起来。除少林派 一 以外，有张松溪的内家拳、戚继光三十二势长拳、温家七十二 行拳、吕红八下、绵张短打、李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌 张之跌、张伯敬之打等等，此外，还有密宗拳、六合拳、驰骤拳、戳脚等等，达到了前所未冇的兴盛程度^特别是流派自身 体系的形成和完善，更突出地表现了武功发展呂盛的特征，并 涌现出了不少武功流派的名家，如李良钦、张松溪、杨妙茛、
“敬违、俞大猷、王征南、刘云峰等。IE是在这种武风呂盛的 环境中，俞派少林武功也应运而生。
俞派少林武功的创始人，姑明朝嘉靖年间著名抗倭人将俞 大猷，俞公宁志辅，号虚江，福建晋江人，官至左都督，谥武 襄。俞公少好读书，曾W参《易》业，又从当时的江南名师李 良钦习武.学七I荆楚棍法，李良钦认为他U后必天F无敌。从 戌后，所率“俞家军”屡摧大寇，战功赫赫，用兵数f年从未 有过畋绩，威名远谣南疆，嘉靖平倭与戚继光齐名。俞公武功 造极，拳棒超异，器械中尤擅长棍术及剑术„在明代，各家各 派，名棍其多，在众多有名的棍法中，最负声誉的首推俞公棍 (又名俞家棍、俞大猷棍），抗倭名将戚继光也向他求学过棍 术。另一位抗倭大将、明代军丰家何良以也说：“棍法之妙，
亦尽于猷俞公将自己所练之棍法写成《剑经》一书，戚继 |
光很佩服俞大猷著的《剑经》，他说这本书延“M兵长用法，
千古奇秘，非欺人也”，并将《剑经》全文收录人其名著《纪 效新书》之屮，嘉靖辛酉年至嘉靖H1子年（即公元1561〜1564 年）俞大猷将棍法、拳法等武功传授给少林夺武僧，从而开创 了俞派少林武功之先河，成为俞派少林武功之鼻祖,，其原由在 《正气堂集》中街较详细的记载：“ P (指俞大猷）昔闻河南 少林寺有神传长剑技（指紧那罗王所传棍法），嘉靖辛西岁. fi北云中窄命南征，取道至寺。僧A负精其技者千余人，咸出 见M之，f视其技已失古人K诀，明告众僧，皆闩：愿受指 教T曰：此必积之岁月而后得也;，众推年少有勇力者一人：
一名宗擎，名普从，随予南行，出入营阵之中，吋授以阴阳 变化真诀，复教以知慧觉照之戒，及三载余。二:载之间，淳淳示之，皆得真诀，虽未造于得手成心之神，其丨•步一人，千里 不留行，亦庶几矣。二人曰：噫，有余矣，乞！H,以所受之 教，转授寺众，以永其传可也。遂许辞太。倏rfn又丨二年矣: I’J者忽报，有一僧求见，与之进，乃宗擎也。谓普从已化为异 物，惟宗擎回#以剑诀禅戒传之，众僧所得最深者近百人，其 传永也，由r俞人猷将自Q h多年军阵实战的武功精心传 给了少林寺武僧.拜由宗擎、并从广传寺内僧众，使少林一派 武功，转而大盛3据《少林寺武僧志》载：“宗笮，字周空， 伊州人。分i￡尺八十高《秀眉俊颜，灵敏足智，剑技超群，棍 法4技。仟武教头十载，后升为提都举。著有《少林剑潘备 要》七，“普从，7万空.俗姓田，幼名大树=皈依少林 •后，跟洪昭法师习棍术，后同宗擎-人随俞大猷由征杀寇， 苫4剑技，二年后获技返回少林寺.任副武教头，授僧众剑 法，颇见功效，五年间授徒二千，亦称剑师％山此吋见，俞 公武技在少林寺传播规模之大，影响流传之广，是少林寺4武 史上空前的c由于宗笮、普从将俞公武技广传寺内僧众，从而 发扬光大了俞派武功，实力俞派武功之巨勋功寺内武憎逐 代相传，从时使命派少林武功R益完善，并流传下來„为纪念 俞大猷传授武技的功勋，后人便将俞大猷所授之武功称为“俞 派少林武功、
随后，由于各代名家因树施教，传授不間，学者感受各 好，各人乂形成了自d的风格特点，逐渐乂产生了新的门派， 所以，俞派以卜‘又分成了若干门派，如罗汉fj、韦陀门、大绝 门、一郎门、金刚门等等，然而终不离俞派少林之苺本特征。 命派少林武功山明朝传至民阀，三A六十余年间，不断繁衍昌 盛，从而使俞派少杯武功成为少林三大主要流派之一。民M十 七年，军阀混战，军阀石友三部用炮火向盘踞在少林寺内的蒋 系年阀樊钟秀轰办，熊熊大火烧了四十余天才逐渐熄灭。这是少林寺从元代至正末年后到现代遭受的第一次大劫难，也是少 林寺有史以来所遭受的三次大火屮的最大的一次，使寺内武僧 伤亡殆尽，院内楼房、珍藏所剩无儿，武功珍籍焚毁无余。至 此，俞派少林武功便在少林寺内失传。
清代末叶，笔者师祖梁鹤龄，河南汲县人，家资颇富，自 幼喜武，遂请少林武僧在家中专门教授，而得俞派少林武功 之真传。成为有名之少林拳家，精双拐,尤擅长贴蟹挂画之轻 功。囿于当时政治上之黑暗和统治集闭之腐败，又因自身保守 思想之桎梏，末能将所3之武功广传后世，仅单传其侄孙，即 吾之恩师梁汉勋先生。
恩师梁汉勋，又名安世，河南汲县西关.德西街人。因少 时体弱多病，为求强身祛病而随其叔祖习练少林俞派武功。 稍长后，因悟慕拳中技击妙用，而苦心锻炼，恒心专研，尽 得其真传。1926年夏，在北京私立中国大学专法第十班毕 业。学习期间，又拜大枪刘德宽之高足刘采臣为师，学习少 林六合门拳械。1938年因抗日从军，在郑州担任国民党第九 十二军国术总教官，带衔执教。1948年退役后迁至贵州省贵 阳市。1967年4月8 口因患癌症医治无效，殁于贵阳市。由 于恩师刻苦好学，不仅武功造极，文学、书法亦有很高造诣3 其气度恢宏，平易近人。一生教拳，从学者不计其数，其中 以王世荣、殷龙、李良根等人为最得其神意者，使俞派少林 武功得以广泛流传。
少林俞派金刚门属俞派下之一门。金刚门以金刚拳、金刚 棍、金刚功为本门拳术、器械、内功之精华所在，而区别于其 他门派。本丨‘]以金刚名者，乃取佛经《金刚般若波罗密经》 注：“金刚者，金中精坚者也，刚生金中，百炼不销，取此坚 利，能断坏万物。”所谓少林“拳禅不二”也。本门之拳法、 器械、功夫练至h乘，均以金刚劲为其共备而同遵，为本门最精最深之护法秘宝。少林俞派金刚门武学的主要内容有基础理 论、拳术、器械、对练、内功绝技.伤科医学六大类。理论包 括徳论、门规、传略、拳论、拳要、拳谱，以及棍论、剑论、 枪论、戟论等等内容。此派拳家尤重武德修养，讲究“以德为 先”“徳成为上，艺成为下”，而有“七规”“八戒”“两传、 三不传”之条律。拳术包括少林八路弹腿'少林八式、少林拳 八路、形拳八路（即少林五拳：虎、豹、蛇、鹤、龙各一路， 猴.醉、金刚各一路），在演练上，注重神意，讲究“龙行、 虎坐、鹤神、豹威、蛇吞吐”；在招法上强调快、准、狠、连 的运用；在内功中，更重精、神、劲、气的修炼，而以少林五 拳为功术结合之代表，所谓“龙拳练精、蛇拳练气、鹤拳练 神、豹拳练意、虎拳练力”；在劲力上注重刚柔相济、力力互 生、八闹出锋，所谓“拳无刚劲拳不立，有刚无柔化不走” ‘‘纯刚易折，纯柔显懦” “刚柔相济，败敌不难”“劲中生劲， 刚柔互根"；在技击上讲究功、术配合，更以金刚拳为榷华之 r 所在。器械有少林棍六路、子午剑六路、刀术六路、双器械六
路、画戟由六路综合成一路、枪术三路、软器械三路，以及暗 器等c本门器械以棍、剑为搜长(，棍法有子午阴阳定天棍、龙 虎爪牙护身棍、猴形伸缩走仙棍.醉汉不倒棍、乾坤口月棍、 金刚罗汉棍，共六路c本门棍法“以长为形，以短为根”，所 谓“长兵短用”也。以《剑经》为圭臬，以破打为4招，既是 俞派成名之器，亦是金刚护法之宝n子午剑属站剑之一种，以 重功架、劲势之练法，走轻直用之妙招驰誉武林，乃众多器械 中之佼校者。对练包括拳、械两类：拳法对练有拳路对练、擒 拿对练、碰打一百零八招；器械对练有各种长、短、单、双器 械的自对和互对。在对练中，只注重招法之拆破，不尚花架及 欣赏效果，招招讲究实战，其中尤以碰打为秘传，在招法的拆 破中，乂锻炼了身体各部的硬度和力度，更注秉手臂硬功锻炼，有功、术N修之妙c内功有洗髓易筋经内功、金刚内功〇 本门内功注屯养练兼顾，讲究内壮外坚，在强身健休的问时. 尤能增加技击之功力n绝技冇“二术” “两技’’，即点穴术、 桷拿术，卸骨术，技*桩、技击把，以及龙爪功、铁沙苹、铁 臂功等多种软硬功夫。伤科医术厲少林学派、本门伤科有以下 特点：I.以跌打损伤为主要治疗内容；2.医、武兼修的教学方 法；3.以经络、气血流注作为辨证论治的主要病理机制；4._ft 视手法治疗，尤以功夫作为f•法治疗的基础，5.按穴位损伤和 分部位损伤进行治疗的治疗方法；6.采用主方配合引经药为主 的用药方法；7.采用练功秘方疗伤，效力昆著；8.疗伤术多为 武功技击家所掌握;，
有关少林强身功法功效的最早记载，可见于晚清福山王 祖源《内功图说•序》：“道光甲午（1834年）其时冇卫守备 莱阳周嘉福者，善拳勇，习易筋经，先大夫使教余，未几一 年，颇健饭力，能举十多钧物可见，在道光年间，《少林 易筋经》已成为常见的强身功法。随着《内功图》的广泛流 传，其强身保健功效H益被越来越多的人认识，《少林内功》 就逐渐被人们将它从武功的范畴转移到强身保健的应用上来。 淸咸丰八年，潘霞将江两丰城徐鸣峰的《内功图》辑人其刻 印的《卫生要术》之中，首次将《易筋经内功》纳人了强身 保健的功法范畴。他在此书的序文屮说：“兹编取丰城徐鸣 峰木，参之医经各集，而略为增删……不须侈谈高远，而祛 病延年实皆信而有征，即老子、赤松子、钟离子所载节目， 亦不外此，诚能口行-•二次，X不身轻体健，百病皆除，从 此翔洽太和，共登寿域
新中国成立后，随着人民生活水平的不断提高，特别是改 革开放的今天，人们对强身健体的要求H益迫切，促进了少林 强身功法的发展和流传.由于该功法有着易学、易记、易练的特点和显著的强身功效，不仅能使体弱者强健，同时也能祛病 疗伤，还能增长内力，防卫抗侮，因此，深受广大人民群众的 欢迎 <，相信在不久的将来，随着预防医学和康复医学的发展. 少林强身功法一定会对人类作出更大的贡献。
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