《少林三绝：气功-点穴-擒拿》习至大成后轻功之精能跃身至梁踏墙急行
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《少林三绝》简介：
—、少林a功綠洗
据《武僧传》、《少林寺志》、《少林武僧集录》等文献记载， 少林气功始于北魏时代的稠禅师。北魏太和十九年（公元495 年），孝文帝为西方天竺僧人跋跎在嵩山修建了少林寺=不久， 跋跎收慧光、稠（后称僧稠）等人沙门，皈度为僧P稠只因身小 体弱，常被他僧戏弄。为免受欺辱，稠立志习武。后其轻功之 精，能跃身至梁，踏墙急行。僧稠不仅擅长武术气功，而且对禅 学深有研究，禅功造诣亦高，有禅坐7 H，不饮水米，不动声色 之能。众僧在他的感召下，为健体兴禅，广布佛法，也多练武术 气功a
北魏孝昌三年（公元527年），菩提达摩来少林寺，在五乳 峰下的浊洞面壁9年，出山后授禅机于少林，使禅宗渐得盛行， 禅諍的内功亦更加深广。
至唐，因少林寺扶唐有功，太宗皇帝准可备僧兵，从此少林 武功得长足发展。由于历代少林寺憎人习武练功之风不绝，使少 林气功不断发展，并出现过众多身怀绝技的气功大师。如：宋 年间的首座僧洪溫大和尚f精于硬功和桩功，耄衋之年尚能头顶 百斤，双膝架人；元代的惠矩和尚，明代的行可和尚皆善轻功， 可跨润越崖、隔墙熄烛、丈外制人；清康熙年间的武尼清玉有蹬 萍渡水之功；近代的恒林和尚能拳击石碎；再如当今德禅法师的 外功摆柳'素云和尚的内功“双盘膝”，俗家弟子冯根怀的 铁头功、掌粉砖等等，不胜枚举^
少林寺僧在练功的同时，还对少林气功进行了收集和整理, 从事了大量编撰工作。如宋代福居和尚所编《少林拳谱》、明代 行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍，汇集各路少林气功，为 后人留下了保贵的少林武术资料D
在搜丧的历史年代中，少林气功在少林寺院及民间不断地丰 富和发展着D只是到了近代，由于国势衰败，再加战祸、饥荒频 仍，少林寺的命运也和整个国家的命运一样，每况逾下^特别是 1928年，军阀石友三火焚少林寺，大火曼延40余天，不仅烧了 寺院主要殿堂，而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料，皆 化为灰烬。寺僧四散，衣食无着，哪里还谈得上习武练功呢？ 解放后，人民政府十分关怀少林寺的复修和少林武术的发 展，先后拨款千万元，用于修复寺院，寺僧们也陆续归院，重登 练武台，使少林武术气功得以恢复。国家投资兴建的“少林演武
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书籍名称：《少林三绝》
《少林三绝》书籍编号：WS1114[少林三绝].德虔.扫描版
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